Виталий Гладкий - Вайделот

Тут можно читать онлайн Виталий Гладкий - Вайделот - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Исторические приключения, издательство Литагент Вечеe7ff5b79-012f-102b-9d2a-1f07c3bd69d8, год 2015. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Виталий Гладкий - Вайделот краткое содержание

Вайделот - описание и краткое содержание, автор Виталий Гладкий, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Вайделотами в древности называли языческих жрецов балтийских племен – жемайтов, ятвягов, кривичей, пруссов, латгаллов. Вайделоты были хранителями тайных знаний, защитниками своих народов и посредниками в отношениях с богами-покровителями… Однажды, жарким полднем 1220 года вайделот дайнавов нашел на капище бога Еро младенца. Мальчика приняли в племя, воспитали как настоящего воина и охотника и дали ему имя Скуманд – Небесный Муж. Так и прожил бы он, возможно, обыкновенную жизнь, но пришли в земли дайнавов жестокие люди с запада – рыцари Тевтонского ордена, вознамерившиеся покорить лесных жителей. И пришлось Скуманду и его верному другу, русу Воиславу, встать на защиту родной земли!..  
 

Вайделот - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Вайделот - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Виталий Гладкий
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

37

Торквес – разновидность шейной гривны, чаще всего сплетенной из нескольких прядей, но были торквесы, изготовленные и из цельного (иногда полого) прутка; культовое ожерелье из бронзы, золота, серебра. Торквес имел форму подковы с разомкнутыми концами, которые оформляли в виде звериных голов. Клятву, данную перед торквесом, люди боялись нарушить, веря в неизбежное возмездие. Торквес олицетворял силу и власть.

38

Вагенбург – боевой воз; специально построенная повозка с высокими бортами и щитами, с приспособлениями, мешающими пролезть под колесами, и с цепями для скрепления возов между собой, чтобы нельзя было их растащить.

39

Фришский залив, он же – Фришес Хафф, Вислинский залив и Свежее море.

40

Хауберк – вид доспеха. Представлял собой кольчугу с капюшоном, кольчужными рукавицами и часто с кольчужными чулками. Капюшон и рукавицы могли выполняться как отдельно, так и составлять единое целое с кольчугой.

41

Раста (нем. Rast – привал, отдых) – путевая мера, известная в Древнем мире как «германская раста». Первоначально равнялась одному дневному переходу и составляла 4450 м. Известна также в Норвегии как дометрическая путевая мера. Норвежская раста = 11 295 м.

42

Норны – в германо-скандинавской мифологии три женщины-волшебницы, наделенные чудесным даром определять судьбы мира, людей и даже богов. Их имена – Урд (судьба), Верданди (настоящее), Скульд (будущее).

43

Рюбецаль – в германо-скандинавской мифологии горный дух, повелитель гномов. Являлся людям в образе серого монаха, хорошим – помогал, плохих – сбивал с пути, заманивая в пропасть.

44

Консистория – церковный суд или совет с теми или иными особенностями, зависящими от организационного устройства отдельных церквей.

45

Генуэзский гроссо – в 1172 году в Генуе была отчеканена серебряная монета весом 1,46 г. Она получила свое название от латинского denarius grossus – «толстый» денарий. Гроссо приравнивался к четырем генуэзским денариям.

46

Омана – иллюзия.

47

Свеи – германское племя, жившее на территории нынешней Швеции. Термин также использовался как собирательное название населения древней Швеции. В Средние века слово «свеи» стало синонимом этнонима «шведы».

48

Мыльный корень, мыльнянка – народные названия растения: мыльный цветок, мыльная трава, чистуха, сороконедужник. Научное название «сапонариа» мыльному корню дал Карл Линней, взяв как производное от латинского слова «сапо», что значит «мыло», за ее способность образовывать стойкую пену. В Средние века отваром из мыльнянки лечили проказу. Мыльный корень – отличное средство для стирки шерстяных изделий, хорошо выводит жировые пятна и отбеливает.

49

Перьера – метательная машина, рычаг которой приводился в движение противовесом.

50

Лэ – во французской литературе XII–XIV вв. – стихотворное повествовательное произведение лирического или лирико-эпического характера. Лэ очень близко рыцарскому роману и отличается от него преимущественно объемом.

51

Педель – университетский служитель в Средние века.

52

Берестье – современный Брест. Первое упоминание о Берестье относится к 1019 году. В документах XII–XIII вв. встречается название Берестий, а в документах XVI века – Бересть.

53

Берест – разновидность вяза со светлой корой.

54

Корчага – большой глиняный горшок, емкость и мера виноградного вина в XII веке. Обычная корчага равнялась двум ведрам, т. е. приблизительно 25 литров. Полкорчаги – ведро.

55

Засека – оборонительное сооружение из деревьев, поваленных рядами или крест-накрест вершинами в сторону противника. Ветви деревьев засекались в острые колы.

56

Лал – благородная шпинель; в старину ее относили к карбункулам (рубинам).

57

Ромеи – византийцы называли себя римлянами (по-гречески «ромеями»), а свою державу – Ромейской империей или кратко Романией. В Древней Руси Византию обычно называли Греческим царством, а ее столицу Константинополь – Царьградом.

58

Вармийцы – одно из прусских племен. Вармийцы жили в Вармии – исторической области на южном побережье Балтийского моря. Вармия занимала территорию от реки Эльбинг до берега Фришес Хафф – Фришского (Вислинского) залива.

59

Бардзуки – в литовской мифологии маленькие человечки, живущие внутри земли и держащие под деревьями (обычно под бузиной) хлеб и пиво. Похожи на гномов. В прусской мифологии бардзуки – маленькие гении бога земли Пушайтиса. Пруссы устраивали бардзукам два раза в год ночной пир – выносили вечером столы на гумно и ставили блюда с мучными и мясными кушаньями. Считалось, что съеденная пища – залог обильного урожая. Какая-то часть яств оставлялась и бардзукам.

60

Весь – древнерусское слово для обозначения деревни.

61

Острог – здесь: временный воинский лагерь, обнесенный оградой из заостренных сверху кольев высотой 4–6 м.

62

«Исцелять – Защищать – Помогать»(нем.).

63

Замланд – полуостров в Восточной Пруссии. Образует почти правильный прямоугольник длиной 75 км и шириной 30 км. Был очень ценен для тевтонцев тем, что у берегов Замланда было много янтаря.

64

Песня созвучна пасхальной молитве «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав»(нем.).

65

Гирмове – ныне поселок Русское Калининградской области. Тевтонцы переименовали его в Гирмау.

66

Витландсорт – небольшой прусский поселок-крепость в начале Балтийской косы, известен с 1246 года. Затем на его месте с 1270 году построили замок Лохштедт, который стал промежуточным укрепленным пунктом между Кенигсбергом и Бранденбургом.

67

«О, как скоро проходит земная слава» (лат.).

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виталий Гладкий читать все книги автора по порядку

Виталий Гладкий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Вайделот отзывы


Отзывы читателей о книге Вайделот, автор: Виталий Гладкий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x