Варвара Мадоши - Миф о Храме

— Не знаю, не придумал пока… — Зикнет бросил еще один задумчивый взгляд на кольцо и положил его на стол. — Повторим?

— Ты еще не допил.

— А, точно. Так вот. Герой, конечно, будет рыжий - как я. Ты зря смеешься. Рыжий, великан и красавец.

— Рыжий герой! — беззлобно фыркнул Арреш. — Ничего более абсурдного я не слышал.

— А что, мой друг? — развеселился Зикнет. — Только абсурдом мы и спасемся в наш несовершенный век. Например его друга я сделаю зверочеловеком. Мохнатым.

— Комический элемент?

— Да нет, почему комический… Герой, вроде тебя. Я всегда говорил, что ты у нас настоящий сукин сын! Хотя юмор тоже будет. И любовных сцен побольше… пышногрудые блудницы, божественные красавицы, розовое масло… [26] Зикнет намекает на «Сказание о Гильгамеше». На самом деле оно было написано тысячи эдак за две — две с половиной до описываемых событий, хотя… кто знает?

Арреш-мер приподнял бровь:

— Не думай, что я не имею веры в твой талант, друг Зикнет, но по мне так никто такое не станет ни слушать, ни читать - хоть помести любовные сцены в каждый стих.

— Ты плохо меня знаешь: я все это дело так перепишу на сумерийский, что даже ваши, из архивов, решат, будто имеют дело с подлинным творением времен первой династии. Детишки будут в школе изучать…

— Само собой, - согласился Арреш, кидая в рот горсть соленых орешков. - Так все-таки, что насчет бессмертия?

— У смертных бессмертия быть не может, и творениям их отмерен срок… Зато у смертных есть отлич-чное пиво.

— Хорошо сказано, — согласился Арреш, наполняя их кружки. — Кстати… — он поднял кольцо со столешницы и задумчиво повертел его в пальцах. — Это ведь личный перстень Кюроша-е-Боцорга. Тебе не приходило в голову, что его можно отличнейше использовать?..

«Сказание о Гильгамеше», пер. И. М. Дьяконова

Эсагил — центральный храмовый комплекс Вавилона, посвященный богу Мардуку (Амарутуку). Все названия даны, по возможности, в шумерских вариантах.

Набу-Наид = Набонид. Последний царь вавилонской династии.

Бэл-шар-уцур = Вальтасар. Вообще-то, приемный сын Набу-Наида.

Кир, царь персов. Описываемые события относятся уже к концу завоеваний Кира, 539 г. до н. э.

Эреду = Кандигир = Бабилу (Врата богини) = Вавилон

Бурануну (шум.) = Евфрат

…союз музыкантов — ремесленники в Вавилоне объединялись в своеобразные «профсоюзы», управляемые государственными чиновниками, которые могли и разбираться в ремесле, но чаще были какими-нибудь писцами. То есть Зикнет находится на госслужбе.

«Энума элиш» — вавилоно-аккадский текст о сотворении мира. Сумерийский (шумерский) язык для тогдашниях вавилонян-аккадцев — что-то вроде латыни для образованных средневековых европейцев.

Амитис = Семирамида

Инанна — отождествляется с богиней Иштар, которая отвечала за плодородие, плотскую любовь и войну, а также считалась богиней реки Евфрат и, следовательно, покровительницей Вавилона.

Мелухха — Египет. В описываемый период пирамиды еще были облицованы известняком, отражающим солнечный свет на восходе и на закате.

Набу-кудурри-уцур (аккад.) = Навуходоносор.

…старших жриц Инанны — жрицы, как и жрецы, пользовались в Вавилоне обширной свободой и значительным политическим влиянием.

Дядя-по-матери — дядья по материнской линии считались иногда ближе, чем отцы.

Синаххе-Эриба, Синахериб — царь Ассирии в 705–681 гг.

Суму-Абум — основатель I Вавилонской династии. Правил за полторы тысячи лет до описываемых событий.

Мушезиб-Мардук, правил прибл. 693–689 г. до н. э.

Звезда Мастабарру — планета Юпитер

Тиамат — мифическое чудовище, из тела которого Мардук создал небо и землю.

Эрешкигаль — старшая сестра и соперница Инанны, богиня подземного царства.

…священные мелуххские зерна — кофе.

Энлиль — один из трех великих богов.

Ан — бог неба, отец Энлиля.

Учитывая, что священное животное Амарутука (Мардука) — бык, Зикнет делает Эргалу слегка ироничный, но все же комплимент.

Зикнет намекает на «Сказание о Гильгамеше». На самом деле оно было написано тысячи эдак за две — две с половиной до описываемых событий, хотя… кто знает?