Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин
- Название:Индейцы Великих равнин
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Техника - молодежи
- Год:1979
- Город:М.
- ISBN:5-88573-005-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин краткое содержание
Кто в детстве не зачитывался книжками «про индейцев»! Не смотрел по нескольку раз фильмы про Виннету и Чингачгука! Какой мальчишка не стрелял из самодельного лука, представляя себя непобедимым!.. И все же как мало известно нам о древней и своеобразной культуре коренных американцев, их военном искусстве. Кем в действительности был индейский воин? Что означали его раскраска и прическа с перьями, каким оружием он пользовался, как действовал в бою? Вообще — какое место занимали индейцы на американском Диком Западе? Попытаемся ответить на эти и многие другие вопросы. Правда, речь у нас пойдет лишь об индейцах, живших на Великих равнинах в XIX веке. Это десятки разноязыких племен с различной культурой. Не у всех одинаково складывались отношения с белыми американцами; некоторые индейцы считали варварскими обычаи своих соседей — индейцев с, казалось бы, схожими традициями. Совершенно необъятная тема — индейские военные общества, межплеменные войны. Отдельного разговора заслуживают битвы с регулярной армией. Поговорим мы и о верованиях индейцев, и об их одежде… Обо всем этом вы узнаете из этой книги, а благодаря иллюстрациям, которые включают схемы и выкройки, сможете во многом детально разобраться и даже изготовить «индейские вещи». Добро пожаловать в мир Дикого Запада и его исконных хозяев — краснокожих американцев!
Индейцы Великих равнин - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Особое место занимали «специалисты» — лекари, художники, оружейники, коневоды, ловцы орлов, труд которых стоил довольно дорого и считался очень престижным.
Как видим, общество степных индейцев XIX века было социально неоднородным. Сложная военная структура (о ней речь пойдет в части III), оригинальное мировоззрение, религиозные представления, уникальный уклад жизни, который сформировался за ничтожно короткий период времени, да и просуществовал в своем классическом виде менее 100 лет, — все это ставило индейцев в особое положение. Они не были первобытными дикарями, как не были и цивилизованными людьми в европейском понимании. Просто они были индейцами.
Жилище
Наиболее распространенным жилищем степных индейцев было типи (это слово из языка Сиу, обозначающее коническую палатку). Первые типи изготовляли из бизоньих кож. Они были невелики, так как собаки не могли при перекочевках перевозить большие, тяжелые покрышки палаток. С появлением лошади размеры типи увеличились, ну а со второй половины XIX века индейцы стали использовать для покрышек и брезент.
Устройство типи — совершенно и хорошо продумано. Внутри жилища к шестам привязывалась подкладка — широкая полоса, сшитая из кожи или ткани, которая доходила до земли, что предохраняло от сквозняков по полу и создавало тягу в верхней части палатки. В больших типи устраивали озан — своеобразный потолок из кожи или ткани, сохранявший тепло. Пространство над костром он перекрывал не полностью — оставался путь для выхода дыма через верх. Озан использовали и как антресоли — для хранения вещей.
Вход закрывался снаружи «дверью» — куском кожи, иногда натянутым на овальный каркас из прутьев. Внутри дверной проем завешивался своего рода шторой. Пространство в большом типи иногда перегораживали шкурами, создавая подобие комнат, или даже ставили внутри маленькое типи, например, для молодой семьи, так как супруг; согласно обычаю, не должен разговаривать и даже видеться с родителями жены. Наружная покрышка типи имела вверху два клапана, которые закрывались или разворачивались в зависимости от ветра. Снизу покрышка не плотно прижималась к земле, а прикреплялась колышками так, чтобы оставались щели для тяги. В жаркую погоду колышки вынимали, а покрышку задирали вверх для лучшей циркуляции воздуха.
Каркас палатки составляли 12 и более шестов, в зависимости от размеров типи, плюс два шеста для клапанов. Шесты ставили на опорный треножник. Веревка, связывавшая треножник, соединялась с колышком-якорем, который втыкался в центр пола. Очаг устраивали, чуть отступая от центра — ближе ко входу, который всегда смотрел на восток. Самое почетное место в типи было напротив входа. Между этим местом и очагом устраивали алтарь. Пол устилали шкурами или одеялами, кровати и стулья делали из небольших жердей и прутьев, покрывая их шкурами. Подушки шили из кожи, набивали их мехом или ароматной травой.
Вещи и продукты хранились в коробках из сыромятной кожи и в парфлешах — больших кожаных конвертах.
Для костра индейцы использовали, кроме дерева, сухой помёт бизонов — он хорошо горел и давал много тепла.
Когда разбивали лагерь, типи обычно расставляли по кругу, оставляя проход с восточной стороны. Собирали и разбирали типи женщины, которые справлялись с этим делом очень быстро и ловко. Лагерь мог быть свернут и готовым к дороге менее чем за час.
При перекочевках индейцы сооружали из шестов типи своеобразные конные волокуши — травуа. Два шеста крепились по бокам лошади или на спине крест-накрест. Внизу шесты соединялись поперечинами из жердей или стягивались полосками кожи, и на этот каркас клали вещи или сажали детей и больных.

1. Выкройка покрышки типи из шкур

2. Внутреннее устройство типи:
а) внутренняя подкладка — полог;
б) алтарь;
в) колышек-якорь;
г) постель.

План устройства большого типи Ассинибойнов:
а) очаг;
б) алтарь;
в) мужчины;
г) гости-мужчины;
д) дети;
е) старшая жена;
ж) бабушка;
з) родственницы и гости-женщины;
и) жены хозяина;
к) дедушка или дядя;
л) вещи;
м) продукты;
н) посуда;
о) сушилка для мяса;
п) дрова;
р) шест с магической сеялкой и щитом.

4. Вид сбоку типи Тетон-Сиу

5. Типи с приподнятой покрышкой и открытой дверью — для вентиляции

6. Раскрашенная покрышка типи Чейеннов

7. Формы очагов в типи Чейеннов
8. Типи Ассинибойнов

9. Типи Тетон-Сиу
10. Типи Черноногих
10а — способ крепления шестов к дымовому клапану
Кроме типи, индейцы использовали шалаш, или вигвам, — куполообразное жилище из толстых прутьев, покрытое корой, ветками, травой или шкурами. Такие жилища применялись как временные — например, во время военных походов, в экстремальных ситуациях. Однако некоторые из племен «фермеров» и переселенных в Оклахому лесных индейцев обитали в вигвамах постоянно, конечно, устраивая их более комфортно. Земледельцы южных равнин — Уичита, Вако, Кэддо — возводили довольно-таки большие дома, покрытые травой. А «фермеры» северных и центральных равнин — Манданы, Хидатса, Арикара, Пауни — строили круглые дома из бревен, врытых в почву. Сверху их целиком засыпали землей, оставляя дымовое отверстие в потолке и вход.

1. Жилище Манданов — земляной дом
Такие дома были распространены у племён «фермеров» северных равнин.

2. Воин Манданов
3. Девушка Уичита
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: