Альфред Шклярский - Последняя битва дакотов

Березовое ущелье — Берч Коули.

Лесное озеро — Вуд Лейк. В истории штата Миннесота это сражение известно под названием Битва у Лесного озера.

Капитан Ричард Страут.

За эту кампанию, несмотря на то, что он показал себя довольно неудачным военачальником, полковник Сибли получил звание бригадного генерала.

Во время боев санти дакотов не оставляли в живых взрослых белых мужчин, поэтому в лагере пленных находились только белые женщины и дети. Мужчин-метисов они убивали не всех.

Первоначальная территория Дакоты возникла 2 марта 1861 года, она охватывала, помимо Южной и Северной Дакоты, также часть современных штатов Вайоминг и Монтана. Большая часть этой территории отошла Соединенным Штатам в 1803 году после приобретения Луизианы, северо-восточная часть — в 1818 году в соответствии с договором с Великобританией. Лишь в 1868 году территория была уменьшена до размеров двух современных штатов: Северной Дакоты и Южной Дакоты. Свое название территория Дакоты ведет от индейских племен, принадлежащих к языковой группе сиу, обитающих в этом регионе по обеим сторонам среднего течения реки Миссури на запад от Северной Красной реки. Территория Дакоты стала усиленно заселяться белыми в 1874 году после открытия залежей золота в Черных горах. В качестве самостоятельных штатов Северная и Южная Дакоты вступили в Союз 2 ноября 1889 года.

Вождь Малый Ворон скрывался на территории Дакоты, где безуспешно пробовал втянуть в войну тетон дакотов. Затем он тайно переправился в Канаду, надеясь, что англичане отблагодарят санти дакотов за их поддержку в 1812 году в войне с Соединенными Штатами. Здесь его, однако, ждало разочарование. Спустя какое-то время Малый Ворон в сопровождении шестнадцатилетнего сына Вовинапа возвратился в Миннесоту ради того, чтобы украсть лошадей. 3 июля 1863 года неподалеку от Хатчинсона, когда он собирал дикие ягоды, этот знаменитый вождь был застрелен белым поселенцем Лэмпсоном. Вовинапа был схвачен, но ему было позволено присоединиться к тем семьям санти дакотов, что за большие заслуги перед белыми во время восстания получили разрешение остаться на постоянное жительство в Миннесоте. И до сегодняшнего времени потомки тех индейцев живут там как сельские жители. Вовинапа крестился и позднее принял активное участие в создании Христианского общества молодых мужчин Дакоты. Безжалостный и непримиримый враг белых вождь Шакопи был схвачен в 1865 году неподалеку от канадской границы. Существуют две версии этого события: первая из них утверждает, что американцы похитили Шакопи в Канаде, вторая же, что его обманом заманили на территорию Миннесоты. Шакопи был повешен в форте Снеллинг.

Помимо того, что они повесили 38 воинов, американцы посадили в тюрьму в Манкато 270 санти дакотов. Весной на пароходе «Фаворит» их перевезли в низовья реки Миссисипи в Рок Айленд в штате Иллинойс, где разместили в прежнем лагере для пленных конфедератов. После трех лет пребывания в лагере им позволили вернуться к их семьям, уже жившим в новой резервации на территории Дакота. Помимо этого наказания, всем санти дакотам, вне зависимости от того, участвовали ли они в восстании, четыре года (1863-1866) не давали ежегодных выплат. Сэкономленные таким образом средства были направлены на покрытие потерь, понесенных белыми поселенцами. Во время восстания, помимо павших в боях солдат, погибли 737 белых поселенцев, хотя точных цифр нет. Около 30 000 человек покинули свои фермы и селения, а приграничная полоса размерами в 10 000 кв. миль обезлюдела на долгие годы.

Палачом-добровольцем был Уильям Дьюли, уцелевший во время нападения на Лейк Шитек, но потерявший там двоих детей. Еще двое его детей и жена оказались в лагере пленных. Тела повешенных санти дакотов не нашли упокоения в братской могиле. Уже вечером того же дня, когда произошла казнь, врачи-белые выкопали трупы, чтобы сделать из них в анатомических целях скелеты.

Плохие Земли — пустынный, бесплодный, пораженный почвенной эрозией район, расположенный на юго-западе Южной Дакоты, на восток от Черных гор, а также в северо-западной Небраске. Здешние места с их лунным пейзажем представляют собой переплетение сухих оврагов, столовых гор, различных скалистых формаций, окаменевших почв. По примеру этого района и другие подобные местности, расположенные в западных штатах, а также в Латинской Америке и в Азии, также называются Плохими Землями.

Черные горы — одиночная цепь в юго-западной Дакоте и в северо-восточном Вайоминге, в развилине реки Шайен и ее притока Бель Фурш. Самая высокая вершина Харни Пик имеет высоту 2208 м над уровнем моря. В горах много пещер, самая длинная и известная — это Иррсал. Горы изобилуют природными богатствами: золотом, серебром, каменным углем, вольфрамом, оловом, слюдой и кварцем. В настоящее время здесь расположены города Рэпид Сити, Дедвуд и Лиод. Черные горы почитались индейцами как священное место, где живут духи, а также тени вымерших на Земле животных и чудовищ.

Белая река (Уайт ривер) — приток Миссури в Южной Дакоте, берущая свое начало в северо-западной Небраске. Такое же название носит не одна река в Соединенных Штатах и в Канаде.

Гора Грома — вулкан в Черных горах, в 1833-1834 годах он был действующим.

Река Свежая Вода (Свитуотер ривер) — река протяженностью около 175 миль в центральном Вайоминге, впадает в Патфайндер Резервуар.

Цепь Гремучей Змеи и Зеленые горы — горные цепи в центральном Вайоминге.

Дьявольские Ворота — один из узких перевалов в горах, упомянутых в коммент. 60

Сталагмиты — образующиеся на дне пещер кристаллические наплывы, они часто соединяются со сталактитами, то есть кристаллическими наплывами, образующимися на потолке пещеры.

У индейцев Великих равнин существовали детские общества, заменявшие детские сады и школы. От шести до двенадцати лет все мальчики племени входили в «Общество Зайцев», там они играли, танцевали. В этом возрасте мальчик получал свой первый маленький лук и стрелы, о которых он обязан был заботиться, а девочка получала своих первых кукол. Мальчик обучался самостоятельно держаться на лошади. По достижении двенадцати лет мальчик переходил из «Общества Зайцев» в «Общество Пастухов» и принимал на себя определенные обязанности. Например, вместе с другими подростками он должен был пасти лошадей за пределами лагеря. Если у семьи было несколько лошадей, мальчику отдавали одну в полную его собственность. В это же время он получал свой первый настоящий лук, его начинали брать на охоту. Самым большим событием становилась первая охота на бизонов, она соединялась с определенными обрядами. В возрасте четырнадцати-пятнадцати лет подросток начинал принимать участие в военных походах, исполняя обязанности прислуги (готовил, носил воду, следил за лошадьми, был посыльным и т. п. ), одновременно учась у старших. В случаях непосредственной опасности для его жизни он также брался за оружие. Время становления воином зависело от его предприимчивости и отваги. Посвящение в воины происходило во время племенного праздника, называемого «Пляской Солнца».