Владлен Дорофеев - Пленники судьбы и истории. Герои и антигерои

Лжедмитрий в саду у Мнишек

И именно отец Марины Мнишек, получив щедрые подношения и клятвы, пошёл на то, что в ноябре 1605 года Марину обручили с дьяком Власьевым, изображавшим жениха – московского царя Дмитрия – самозванца Лжедмитрия I.

При этом сенатор получил шубу с «царского плеча», вороного коня в золотом уборе, драгоценное оружие, дорогие меха и ковры. Да ещё умудрился занять у царских посланцев 14 000 злотых и взять в долг у приехавших московских купцов мехов на 12 000! И это соответствует действительности!

3 мая 1606 года Марина вместе с отцом и многочисленной свитой с большой пышностью въехала в Москву. Многочисленные толпы москвичей встречали её вполне радушно.

Через пять дней по настоянию поляков состоялось коронование (М. Мнишек – стала единственной женщиной в России, коронованной на престол, следующей станет «мутная» коронация безродной императрицы Екатерины I – прим. автора) и потом только венчание с царём Лжедмитрием I.

Царь Дмитрий с Мариной Мнишек. Худ. Ш. Богуш (?)

С этого начались проблемы. Вернее продолжились… Так как месяцы разгула нового царя с друзьями и иноземцами, постоянное поругание традиций предков, уже весьма поднадоели и боярам, и простолюдинам. А тут ещё венчание в четверг, а свадебный пир назначен на постный Николин день, и это странное целование новой царицей… святых на иконах в уста! бесовские маскарады и чудные рыцарские турниры в честь коронации иноземки!!! Да и слухи пошли, что Маринка веры православной не приняла.

Лжедмитрий «за тем следил, чтобы дочь моя для спасения души от веры своей не отступала. Поэтому хотел бы, чтобы она в назначенных ей владениях капланов в костелах своих имела, по примеру многих других», – из показаний допроса Ежи Мнишек после убийства самозванца.

Несмотря на тревожную обстановку празднества продолжались. Облачившись в польское платье, государь танцевал с женой «по-гусарски». На своем свадебном пиру в Кремле царь с царицей шокировали русских гостей тем, что ели не руками, а рогатиной – вилкой! Не иначе как они не русские цари, а порождение дьявола! Новобрачные отказались от другого древнерусского обычая – совместного похода в баню.

Наглое поведение польских гостей на улицах Москвы с каждым днём вызывало всё больше ропота.

И тут прорвало…

Ровно неделю была московской царицей Марина Мнишек…

«Венчание Марины Мнишек с Лжедмитрием в Успенском соборе 6 мая». Худ. Ш. Богуш

16 мая по набату в Москве начался бунт, возглавляемый князем Василием Шуйским.

Последние минуты жизни Лжедмитрия I. Худ. Карл Вениг. 1879 г.

В поисках самозванца бунтовщики ворвались в покои царицы, застрелили её пажа Матвея Осмольского и фрейлину. Марина успела спрятаться под широкую европейскую юбку гофмейстерины пани Хмелевской.

Разгорячённые европейскими открытыми платьями иноземок мятежники принялись насиловать их со словами: «Мы сойдемся с ними, один сзади, другой спереди. Мы же знаем, что польские блудницы не удовлетворяются соитием с одним, но услаждаются соложеством со многими… Так что, блудницы, разве мы не лучше ваших поляков? Придите в наши объятия и отведайте нас!». К счастью для Марины, они не покусились на престарелую гофмейстерину. а только обложили её «матерью всех б….й»!

«Царица Марфа Нагая обличает Лжедмитрия» раскрашенная литография по эскизу В. Бабушкина

Убитого ночью дворянами Иваном Военковым и Григорием Волуевым самозванца ещё долго били ногами, секли мечами, кололи пиками. Его изуродованное тело бросили на стол у Лобного места на Красной площади, а на изувеченное лицо надели скоморошью маску.

«Смутное время. Лжедмитрий». Худ. С. Кириллов. Эскиз

Чудом спасшуюся Марину отослали под стражу к уже пленённому отцу, а на другой день прислали их пустые сундуки.

Марина Мнишек с отцом под стражей (После погрома). Худ. Клодт фон Юргенсбург. 1883 г.

Уже 19 мая на Красной площади при огромном скоплении народа выкрикнули на царство боярина Василия Ивановича Шуйского.

Да, да, того самого, что встречал Лжедмитрия в Туле, так как возглавлял в своё время следственное дело по смерти малолетнего Димитрия в Угличе и видевший тело покойного. Но в Туле он признает в самозванце сына Ивана Грозного, живого и здорового! Поэтому, Лжедмитрий сначала приговорил Шуйского к смертной казни, заменённой ссылкой, а позже и вовсе простил.

Теперь царь Василий Шуйский тоже был милостив к Мнишекам.

Царь Василий Шуйский. Парсуна

9 июня «Прислали за паном воеводой, чтобы ехал в крепость и только сам предстал перед панами думными. Там устроили обсуждение с долгими жалобами, возражениями и репликами с обеих сторон. Всю вину за смуту, происшедшие убийства, кровопролитие они возлагали на пана воеводу, будто бы всё это произошло из-за того, что он привел в Москву Дмитрия (которого они называли изменником). А пан воевода объяснял и доказывал свою невиновность. Припомнили и то, «что тебя, пан воевода, Бог чудесно спас (за то его благодари), ибо с тобою то же должно было случиться, что с Расстригою сталось», – из материалов допроса Ежи Мнишек после убийства самозванца.

В августе 1606 года 375 человек свиты и сами Мнишеки были отправлены в Ярославль. Шуйский разрешил им иметь при себе оружие, вдоволь выделял припасы на все четыре поместья, где разместились поляки и их слуги. Еже Мнишек отрастил окладистую бороду и длинные волосы на местный лад, облачился в русское платье. Местные и стражники относились к ссыльным доброжелательно и даже помогала им пересылать письма в Польшу.