Святослав - Боги с Родины. С Нибиру анунаки. 1 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант

© Святослав, 2017

ISBN 978-5-4485-1861-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Прошу читателя стиль книги, чётко не определять. Пытался множество раз сделать это, и не нашёл определения. Стараясь подчеркнуть края созвучий в рядах ритмических, без стройной композиции повторов звуковых – внутри строфы, «рифмовкой» называемой, я получил произведение, похожее на белый стих, без уровня поэта, кем не считаю я себя. Это другой стиль, не – поэзия. Я назову его – ритмический, что более подходит для стиля книги (его обозначения). Вполне возможно, из-за знаний слабых в этимологии строений текста – ошибаюсь. Прошу Вас строго не судить. Я не поэт, пишу текст в ритме, от содержания не отделяя, цель достигая, – написания. Тем более, на редактуру, корректуру, средств не имею. Верстаю сам, в конструкторе.

Теорию о зарождении цивилизации, создателях, к нам прилетевших на Нибиру, желаю рассказать, представив эту книгу.

Однажды А. Белый, нам сказал, что творчество руководит сознанием, а не сознание… Так образуется не заданная рифма, а ритм ложащихся в текст мыслей, не отделённых в содержании.

Миссия русо-славянских народов состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости.

Книга не является очередной теорией появления разумной жизни на Земле и тем более, исторической. Выводы учёных, выдержки из научных трудов и христианских книг, археологические находки-факты, использован лишь, как опора для сюжета фантазии автора. События могли происходить где угодно, в неведомом измерении. Поэтому время не акцентировано. Описывая становление мировоззрения «героев» книги, старался рассказать об этом, максимально открыто. Как ребёнок, получая знания в школе, меняет восприятие естественных процессов, так и Артём, в результате происходящих с ним мистических событий, в большей части, произошедших на самом деле, переплетающихся с фантазией автора, объяснение многих невозможно с материалистической точки зрения, воспринимает их, со своей точки понимания, зачастую кардинально отличающейся от установившейся у большинства развитого населения планеты. Подтолкнуло меня к этому, воспоминание об увиденном (случайно?) телеинтервью с Алексием II в 90-стых годах. На вопрос об инопланетянах, он ответил: – Я могу верить в пришельцев из параллельных миров, но не из космоса.

В каждом из нас много личностей, все сущности этого мира связаны с ними в параллельных мирах. Услышав однажды [1], – в одном мире тебя больше в одной ипостаси, в другом – в другой, но вместе, вы примерно одинаковы, понял, что должности, положение в обществе не меняют человека, лишь обнажают незнакомые стороны.

1 1 [1] В фильме Что такое реальность. ВВС.

Коснувшись почившего Патриарха (по информации в интернете – убиенного), понимаю, насколько предупреждение Алексию II от св. Феодосия Печерского в Алтаре храма в Астрахани 28 октября 2002 года за 5 лет до Кончины, потрясло Патриарха, что он отвернулся от беса и, приняв покаяние, повернулся к Господу. Вспомнив о нём, говорю о гордыне из-за неграмотности большинства из нас. Я гордился перед собой, что не испугался во сне (?) и показал дьяволу неприятие Его в себе. Он, безразлично посмотрел на меня, вскользь, как на ничего не значащее и удалился. Так было дважды. Я был горд, что нашёл силы не бояться и, остался на стороне, считающейся ближе к Господу. Но позже я задал вопрос, – кто я такой, чтобы осмеливаться выказывать сущности (огромной значимости – без лизоблюдства) миропонимание, не зная истины?! Многие воспринимают Дьявола, как энергетическую силу, противоборствующую Господу. Не буду пытаться оспаривать эти суждения из-за своей неграмотности, лишь попытаюсь этот вопрос слегка затронуть с целью поиска частицы истины. В природе и, у Господа нет лишнего и, на всё Его Воля. Т.е., если бы Дьявол не был нужен Господу, его бы давно не было, как и войн, страданий, боли, лжи, наветов, воров, казнокрадов, лживых правителей, лидеров.

Насколько близко находится зло от добра и всегда ли правильно мы оцениваем, определяем их источники? Пословицы говорят, – от добра до худа один шаг; учись доброму, худое придёт; хотя есть и другие, – не было счастья, несчастье помогло; без беды, добра не видно, – позволяют сделать вывод, что зло и добро неотделимы, как свет от тьмы.

Нам никто и ничем не обязан, кроме родителей, после рождения. В доме, в школе учат, – честь нужно беречь смолоду, а с улицы [2] поправляют: – тебе не в падлу?

2 2 [2] Улица, – коллектив героев, подлецов, других людей, козыряющих словом – Честь, будучи зачастую без чести, блядей и проституток, воров, бакланов, и таких, как вы. На улице можешь гордиться своим положением, потом в тюрьме, на зоне. Можно и не попасть в неё. Но, где бы, кто не находился к старости, все приходят к осмыслению, – что натворил за прожитые годы? И многие, из считающих себя ранее неплохими людьми по жизни, «прозрев», воскликнут: «Как больно и противно за проступки молодости, зрелой жизни!» Настолько зло и добро рядом. Честь легко исполнить, когда всё просто и нет проблем затрагивающих твоего ребёнка, любимого человека, родителей, но если, исполняя Честь, ты обрекаешь на смерть или бесчестие родную тебе сущность, человека…. Как с этим жить впоследствии, когда беда и Честь на одних весах?

Самый большой грех родителей, что зачастую они не могут научить детей восприятию уровня греховности поступков, что приводит к позднему «прозрению» тех и других.

В 2012 году появились слухи об ожидаемом прилёте Нибиру [3]. Вначале прилетел Энки, – младший сын властителя Родины – Ана с 50 анунаками, а следующим рейсом челнок доставил 600 анунаков под руководством, старшего сына Ана – Энлиля.

3 3 [3] Выдумка автора. На основе информации о шумерах от Захария Ситчина и других источников (см. ссылки с указанием авторов). – На Нибиру когда-то на нашу планету прилетели анунаки, в поисках необходимого им золота для защиты от космической радиации своей планеты – Родина. Название планеты – Родина, выдумка автора.

В Библии, книге Чисел [4] (13:34) и книге Бытия [5] (6:1—4) слово «исполины» (нефилимы, – высотою от 4 до 6 метров), встречается не однажды [6], что указывает на вероятность событий.

4 4 [4] Книга Чи́сел (совр. произн. Бе-мидба́р – «В пустыне»; лат. Numeri ; др.-греч. Ἀριθμοί; тж. «Четвёртая книга Моисея») – четвёртая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Мишне и Талмуде называется «Хумаш а-пкудим» (букв. «Пятина исчисленных»). Название книги объясняется тем, что в ней приводится целый ряд подробных данных по исчислению народа, отдельных его колен, священнослужителей, первенцев и т. п. Повествование охватывает события от приготовлений к уходу из Синая до прибытия « на равнины Моава, при Иордане, против Иерихона ». Основное содержание этой книги – жизнь народа в пустыне, пред лицом Создателя и «наедине» с Ним. (ВикипидиЯ)[5] Ветхий завет.[6] Исполины. (ВикипидиЯ).