Иордан - Гетика

Тогда царица Томира, усилившись благодаря победе и огромной, захваченной у врагов добыче, пошла в ту часть Мезии, которая, восприняв имя от Великой Скифии, ныне называется Малой Скифией [201], и там на мезийском берегу Понта построила город Томы [202], [назвав его] по своему имени.

{ 63 } Затем Дарий [203], царь персов, сын Гистаспа, пожелал сочетаться браком с дочерью Антира [204], короля готов; просил он этого и в то же время опасался, как бы не отклонили они его пожелания. Готы, презрев родство с ним, оставили его посольство ни с чем. Отвергнутый, он воспламенился обидой и выставил против готов войско из 700 тысяч вооруженных воинов; он стремился отомстить за свой позор общественным бедствием. Чуть ли не от Халкедона [205]до самого Византия [206]он поставил рядами свои корабли подобно мостам и, тесно сдвинув их, перешел во Фракию и Мезию; тем же способом он опять построил мост на Данубии и, [проведя] два полных месяца в утомительной войне, потерял в Тапах [207]восемь тысяч воинов; тогда, опасаясь, как бы мост через Данубий не оказался занятым его противником, он быстрым бегом отступил во Фракию, полагая, что для него не было бы безопасно помедлить хоть немного даже в Мизии.

{ 64 } После смерти Дария снова сын его Ксеркс [208], считая себя [обязанным] отомстить за нанесенные отцу оскорбления, пошел на готов войной с 700 тысячами своих и 300 тысячами союзных воинов, с 200 ростральными кораблями и 3 тысячами грузовых судов. Но он { 65 } не посмел даже попробовать сразиться, уже побежденный их [готов] 65 мужеством и твердостью. Как пришел, так и ушел он со всей своей силой без всякого сражения. Филипп [209]же, отец Александра Великого, связав себя дружбой с готами, принял в жены Медопу [210], дочь короля Гудилы [211], с целью укрепления Македонского царства через такое родство.

В то время, как сообщает историк Дион [212], Филипп страдал от недостатка денег и решил при помощи строевого войска опустошить город Одисс [213]в Мезии, который, будучи в соседстве с городом Томы [214], подчинился готам. Поэтому готские жрецы – те самые, которые назывались праведными, – сразу же распахнув врата, вышли навстречу с кифарами и в светлых одеждах, [обращаясь] с пением молящими голосами к богам отцов, чтобы они были к ним милостивы и отогнали македонян.

Македоняне, увидев их, так уверенно к ним приближающихся, остолбенели, и тогда, если можно так сказать, – безоружные привели в ужас вооруженных. Немедленно распустив войско, которое они построили для нападения, [македоняне] не только воздержались от разрушения города, но вернули и тех людей, которые, находясь вне [города], были захвачены в порядке войны; затем они заключили союз и возвратились в свою землю.

Вспомнив это вероломство спустя много времени, славный вождь { 66 } готов Ситалк [215]собрал 150 тысяч мужей и напал войною на афинян, [двинувшись] против Пердикки [216], царя македонян, которого Александр, после того как благодаря козням прислужника испил в Вавилонии свою гибель [217], оставил своим преемником на основе наследственного права в государстве Афинском. Завязав большое сражение с этим [царем], готы оказались победителями. Так за вред, который македоняне некогда нанесли в Мезии, готы, распространившись по Греции, опустошили всю Македонию.

{ 67 } Затем, в царствование у готов Бурвисты [218], пришел в Готию Дикиней [219]в те времена, когда верховенством в Риме завладел Сулла [220]. Бурвиста принял этого Дикинея и дал ему чуть ли не царскую власть; по его совету готы разорили земли германцев, те самые земли, { 68 } которые ныне занимают франки. Цезарь [221]же, первый из всех присвоивший себе [императорскую] власть над Римом, подчинивший своему господству почти весь мир и покоривший чуть ли не все царства, вплоть до того, что и вне нашего [земного] круга занял острова [222], расположенные в лоне океана, а тех, кто даже и слухом не слыхал имени римлян, сделал плательщиками дани этим самым римлянам, – Цезарь не смог, тем не менее, покорить готов, несмотря на частые попытки. И когда Гай Тиберий [223], уже третий, правит { 69 } римлянами, готы все еще твердо сидят, невредимые, в своем государстве.

Им было и спасительно, и удобно, и желательно приводить в исполнение все, что бы ни приказал им Дикиней, их советник, потому что они считали это заслуживающим всяческого домогательства и полезным. Он же заметив, что души их во всем ему повинуются и что они обладают природным умом, обучил их почти всей философии [224], а он был в этом деле опытный учитель. Наставляя их в этике, он обуздал [их] варварские нравы; преподавая физику, он заставил их жить в соответствии с природой, по собственным законам, которые, будучи записаны, и до сих пор зовутся «белагины» [225]; обучая логике, он сделал их превыше остальных народов сведущими в (искусстве] рассуждения; показывая практику [226], он убедил их жить в добродеянии; открывая теоретику [227], научил созерцать двенадцать знаков [228]и бег через них планет [229], а также всю астрономию; он объяснил и то, каким образом лунный диск [230]испытывает увеличение или претерпевает ущерб, и показал, насколько огненный солнечный шар превосходит размерами земной круг [231], и изложил, под какими именами и под какими знаками на небосводе [232], все более и более склоняясь, низвергаются в своем падении с востока на запад 346 звезд [233].

{ 70 }Каково же было, спрашиваю я, удовольствие, когда отважнейшие мужи, имея маленькую передышку от военных дел, впитывали философские учения? [234]И ты мог видеть, как один исследует положение неба, а другой – природу трав и кустарников; этот наблюдает прирост и ущерб луны, а тот – работу солнца [235]и то, как подхваченные вращением небосводы приводят обратно на западную сторону те [светила], которые спешат идти к восточной, получив отдых по установленному закону [236].

{ 71 } Передав готам из своих знаний все это и многое другое, Дикиней прославился у них как чудодей и повелевал не только меньшими, но даже королями. Выбрал он тогда из них благороднейших и благоразумнейших мужей и, научив их теологии, убедил их почитать некоторых богов и святилища и сделал их жрецами, придав им название { 72 } «пиллеатов» оттого, я думаю, что они совершали жертвоприношения, покрывая головы тиарами, которые иначе мы зовем «войлочными шапками» [237]; остальной же народ он приказал называть «простоволосыми» [238]. Это имя и приняли готы в большинстве своем, и до сего дня они поминают его в своих песнопениях.

{ 73 } После смерти Дикинея почти таким же почитанием пользовался { 74 }у них Комозик [239], потому что не был он неравен тому в искусстве. Он был у них и королем, и первосвященником по причине своей учености; и судил он народ с высшей справедливостью. После того как и этот ушел от человеческих дел, воцарился над готами король Корилл [240], и он правил своим племенем в Дакии в течение сорока лет. Я имею в виду древнюю Дакию [241], которой, как известно, владеют теперь гепиды [242]. Страна эта, лежащая напротив Мезии, через Данубий, охвачена короной гор и имеет лишь два подхода: один – через Боуты [243], другой – через Тапы [244].