Ибн Аль-Кутыйя - История Завоевания Андалусии

Тут можно читать онлайн Ибн Аль-Кутыйя - История Завоевания Андалусии - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Античная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Ибн Аль-Кутыйя - История Завоевания Андалусии краткое содержание

История Завоевания Андалусии - описание и краткое содержание, автор Ибн Аль-Кутыйя, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Большое место занимали в средневековой арабской прозе, в том числе в андалусской прозаической литературе, книги историко-биографического характера, повествующие об «именитых мужахр — халифах, эмирах и полководцах, о их походах и завоеваниях, о посольствах и различных памятных событиях. Среди таких сочинений есть и исторические хроники, в которых по годам перечисляются все, даже самые незначительные события. Есть и труды, которые трудно назвать настоящими хрониками, потому что в них автор, отказываясь от беспристрастного тона «летописца», обращает внимание преимущественно на те события, которые ему особенно близки и интересны.

Первым в Андалусии автором «аль-ахбар» (букв.: «хроника») был Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, по прозвищу Ибп аль-Кутыйя, потомок готской принцессы, внучки готского короля Витицы (в арабской графике Гитицы). Ибн аль-Кутыйя родился в Кордове, учился у наиболее известных историков, филологов и законоведов Кордовы и Севильи. Особенной известностью пользуется его сочинение «История завоевания Андалусии». В этой книге явственно чувствуется гордость автора славным прошлым своего рода, он превозносит доблесть Сары — готянки, и государственный ум Артабаса — потомка последнего короля готов. Ибн аль-Кутыйя — представитель сложившейся в средневековой арабской Испании своеобразной народности, он и не араб, и не бербер, но и не гот, он — истинный андалусец, с одинаковым уважением относящийся и к своим мусульманским, и к христианским предкам. (Перевод сделан Б. Шидфар и В. Микушевичем по изданию: Ибн аль-Кутыйя. Тарих иф-титах аль-Андалус. Бейрут, 1957.)

История Завоевания Андалусии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

История Завоевания Андалусии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ибн Аль-Кутыйя
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Зулум-обидчица спросила между делом:

“Скажи мне, почему так исхудал ты телом?”

“О ты, пронзившая без промаха мне сердце,

В кого еще попасть жестоким этим стрелам?”

Абд ар-Рахман сказал: “Первые строки не связаны с последующими, между ними обязательно должны быть такие слова, которые бы сделали смысл более ясным”. Тогда Убайдаллах ибн Карломан сказал:

Зулум-обидчица спросила между делом:

“Скажи мне, почему так исхудал ты телом?”

Как жемчуг с нитки, слезы крупные роняя,

Ответил я в моем томлении несмелом:

“О ты, пронзившая без промаха мне сердце,

В кого еще попасть жестоким этим стрелам?”

И Абд ар-Рахман обрадовался этому дополнению и богато одарил Убайдаллаха.

Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам первым из правителей Андалусии принял сан халифа, он же первым ввел обычай, чтобы вазиры являлись в его дворец и высказывали свое мнение по различным вопросам, и потому у него были такие вазиры, которых не было ни у одного халифа ни до, ни после него, как, например: Абд аль-Карим ибн Мугис, Иса ибн Шухайд, Юсуф ибн Бахт и многие другие.

Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам приказал расширить кордовскую мечеть, и постройка эта почти завершилась при его жизни, кроме незначительных доделок, которые были сделаны уже при эмире Мухаммаде. Абд ар-Рахман построил также мечеть в Севилье и обнес стеной Кордову, когда столице стали угрожать набеги северных язычников в двести тридцатом году. Это первое упоминание о них, когда они напали на Андалусию, и испуганные жители халифата покинули в страхе Севилью и искали убежища в Кармоне и в горах, окружающих Севилью, и никто из жителей запада Андалусии не осмелился сражаться с северными язычниками...

Примечания

1

...последним царем готов в Андалусии был Гитица,..— Здесь речь идет о готском короле Витице.

2

Ифрикийя — так называли в средние века территорию Северной Африки, примерно совпадающую с нынешней Ливией.

3

Аль-Кутыйя — букв. “готянка”.

4

....о второй, имя которому Аббас...— некоторые андалусцы носили “двойное имя” — христианское и мусульманское. При этом не всегда можно установить конфессиональную принадлежность того или иного лица.

5

Комес (л а т. комитес) — древний титул готской знати в Испании и вообще в средневековой Европе. Арабы в Андалусии сохранили этот титул, который мог быть пожалован только христианам.

6

...кади местных мусульман-неарабов.— В Андалусии судопроизводство было раздельным для арабов и для неарабов.

7

....она увидела Абд ар-Рахмана ибн Муавию...— Речь идет здесь о первом омайядском эмире Андалусии — Абд ар-Рахмане I “Пришельце”.

8

....в девяносто втором году, в месяце рамадане — то есть в двадцатых числах июня 711 г.

9

Мухаджиры (букв.: “переселенцы”) — первые мусульмане-мекканцы, переселившиеся вместе с Мухаммедом в Медину. Анвары (букв.: “сторонники”) — мединцы, союзники Мухаммада после “хиджры”, переселения Мухаммада в Медину в 622 г.

10

...а затем заточил его, подвергнув взысканию.— Во время “взыскания” вазир, эмир или полководец должны были дать полный отчет халифу и выплатить определенную сумму денег в казну. При “взыскании” обычно применялись жестокие пытки.

Сура — глава Корана. Алъ-Фатиха — букв.: “Открывающая”. Аль-Вакиа — букв.: “Падающая”.

11

… конце девяносто восьмого года — то есть в конце 716 г.

12

Маула — вольноотпущенник. Хумс (букв.: “пятая часть”) — налог, взимавшийся с военной добычи в пользу халифа.

13

....в сто десятом году...— то есть в 728 г.

14

Зиммии (букв.: “находящиеся под покровительством”) — иноверцы, христиане и иудеи, которых мусульманское законодательство рассматривает как “покровительствуемых” мусульманами.

15

Его зовут Тамам, что значит “Завершение”...— Среди арабов было широко распространено “гадание по именам” и истолкование их (часто весьма произвольное) в благоприятную или неблагоприятную сторону.

Праздник жертвоприношения — один из наиболее крупных мусульманских праздников, отмечается 10 числа месяца зу-ль-хиджа.

16

День стояния на Арафате (День Арафата).— Один из ритуалов мусульманского паломничества (хаджа) в Мекку предусматривает посещение горы Арафа (Арафат), расположенной близ Мекки. Паломники должны прибыть к Арафату 9 числа месяца зу-ль-хиджа.

День Мардж Рахит — сражение при Мардж Рахит произошло в 684 г.

Ад-Даххак ибн Кайс аль-Фихри — один из предков упоминаемого здесь Юоуфа аль-Фихри.

17

...стала матерью эмира Хишама...— Имеется в виду Хишам I (прав, в 788—796 гг.), омаиядский эмир Андалусии.

18

...и произнес пятничную проповедь...— Пятничную проповедь произносит обычно халиф или эмир — правитель данного города или области.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ибн Аль-Кутыйя читать все книги автора по порядку

Ибн Аль-Кутыйя - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История Завоевания Андалусии отзывы


Отзывы читателей о книге История Завоевания Андалусии, автор: Ибн Аль-Кутыйя. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x