Гомер - Античная лирика
- Название:Античная лирика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1968
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гомер - Античная лирика краткое содержание
Книга содержит образцы греческой лирики (Гомер, Сапфо, Анакреонт, народные песни и др.), а также лирики Рима (Катулл, Флакк, эпиграммы Сенеки и др.).
Переводы с древнегреческого и латинского.
Вступительная статья С. Шервинского.
Составление и примечания С. Апта (1-644) и Ю. Шульца (645-1020).
Античная лирика - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
283
Точное время жизни Иона Эфесского неизвестно, но из помещенных здесь эпиграмм видно, что умер он позднее Эврипида (480–406 гг. до н. э.).
284
Кончил ты дни, послужив пищей волчатникам-псам . — По недостоверному преданию, Эврипид был растерзан собаками, когда возвращался ночью от ключницы македонского царя Архелая с любовного свидания.
285
В Пеллейской земле — то есть в Македонии, столицей которой был город Пелла.
286
Платон (427–347 гг. до н. э.), знаменитый философ-идеалист, был одним из крупнейших греческих поэтов и мастеров прозы. Отрицательно относясь к художественному творчеству как теоретик, Платон на практике показал себя одаренным художником — и в своих философских диалогах, и в двадцати пяти эпиграммах нефилософского содержания.
287
Имя « Астер » значит по-гречески «звезда».
288
Стихотворение посвящено памяти сиракузского тирана Диона, с которым Платон дружил.
289
Гекуба — жена троянского царя Приама, потерявшая в войне почти всех своих детей и мужа.
290
Благих осуществленье надежд — Дион пришел к власти, свергнув другого тирана — Дионисия-младшего.
291
В первую греко-персидскую войну жители эвбейского города Эретрии были угнаны неприятелем в Персию.
292
Сузы — столица одной из персидских провинций, зимняя, резиденция персидских, а впоследствии парфянских царей.
293
Экбатана — главный город Мидии, летняя резиденция царей.
294
Эта и следующая эпиграммы составляют такую же пару, как две предыдущие эпитафии: в обоих случаях Платон дает две вариации одной темы.
295
К трону Миноса — По позднейшим сказаниям, критский царь Минос, сын Зевса и Европы, был судьей в царстве мертвых.
296
О том, что Платон очень любил и ценил великого комедиографа Аристофана, свидетельствует и платоновский диалог «Пир».
297
Лаида (Лаиса) — красавица гетера, которой посвящено множество греческих и латинских эпиграмм. Переложением французского перевода одной латинской эпиграммы IV века н. э. и является стихотворение Пушкина «Лаиса Венере, посвящая ей свое зеркало» (1814 г.):
Вот зеркало мое — прими его, Киприда!
Богиня красоты прекрасна будет ввек,
Седого времени не страшна ей обида:
Она — не смертный человек;
Но я, покорствуя судьбине,
Не в силах зреть себя в прозрачности стекла,
Ни той, которой я была,
Ни той, которой ныне.
298
Вместо алого меда я из амфоры своей воду студеную лью — Амфоры служили сосудами не для воды, а для вина, меда или масла.
299
Афинский скульптор Пракситель изваял статую Афродиты по заказу книдян, жителей малоазиатского города Книдоса (Книда).
300
Воспламенен был Арей . — Имеется в виду миф о любовной связи между Афродитой и богом войны Аресом.
301
Выслушать суд над собой . — Имеется в виду суд Париса, отдавшего Афродите знаменитое яблоко раздора.
302
Сына Киферы, малютку… — Речь идет об Эроте.
303
О жизни и деятельности Гегесиппа (по-видимому, конец V — начало IV в. до н. э.) никаких достоверных сведений не сохранилось.
304
Тимон — известный афинский мизантроп, жил в V веке до н. э. Эпиграммы на Тимона писали и другие греческие авторы. Это была такая же неоригинальная тема, как «Телка» Мирона или «Афродита» Праксителя.
305
Эвен Аскалонский жил в V веке до н. э. Никаких других сведений о нем не сохранилось.
306
Никаких достоверных сведений об этом авторе IV века до н. э. нет.
307
Кратет Фиванский (IV в. до н. э.) — известный философ-киник, ученик Диогена.
308
Менандр (примерные даты жизни: 343–291 гг. до н. э.) — известный писатель, автор бытовых комедий.
309
Два сына Неокла — Имя «Неокл» носили отцы двух знаменитых людей — полководца Фемистокла, умершего за 120 лет до рождения Менандра, и философа Эпикура. Если второй «сын Неокла» действительно Эпикур, то эпиграмма свидетельствует о чрезвычайно раннем признании заслуг этого философа (Менандр умер, когда Эпикуру было около двадцати лет).
310
Предание связывает Эринну с Сапфо, называя их подругами. В действительности Эринна жила гораздо позднее, чем Сапфо, в IV веке до н. э. Не дошедшая до нас эпическая поэма Эринны «Прялка» высоко ценилась александрийскими поэтами, которые даже сравнивали ее с «Илиадой» и «Одиссеей». Родина Эринны — остров Тенос, один из Кикладских островов.
311
Рыба помпил — рыба-лоцман.
312
То, что эпитафий две и обе одинаковой длины, показывает, что предназначались они для двух надгробных столбов (стел), стоявших по обе стороны урны.
313
Адей (356–323 гг. до н. э.) — современник Александра Македонского.
314
Адей опровергает ходячую легенду о смерти Эврипида (см. прим. 284).
315
Аретуса — город в Македонии.
316
Певкест — полководец Александра Македонского, спасший однажды царю жизнь и назначенный за это наместником в Персии.
317
Добер — город в Македонии.
318
Пеонийский — прилагательное от «Пеония» (название области в Македонии).
319
Галена — нимфа, олицетворяющая спокойное море.
320
Фалек, по-видимому, современник Александра Македонского. Известен изобретением одиннадцатисложного стиха, названного впоследствии его именем — «фалеков стих» и очень любимого Катуллом.
321
Образец фалекова стиха. Ликон — комик, жил при Александре Македонском.
322
Филет Косский (примерные даты жизни: 340–285 гг. до н. э.) — известный в эллинистическую и римскую эпоху автор любовных элегий. Вторая из помещенных здесь эпиграмм написана ямбическим триметром — размером, обычным для драматической поэзии.
323
Посидипп (III в. до н. э.) — эпиграмматист, родом из Сицилии.
324
Кекропов сосуд — то есть сосуд аттический (Кекроп — мифологический царь Аттики и основатель Афин).
325
Зенон, Клеанф — философы-стоики.
326
Пафия — Афродита. Эпитет связывает эту богиню с Пафосом, городом на Кипре, одним из центров ее культа.
327
Противоречие между душой и страстью — частый мотив александрийской поэзии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: