Публий Марон - БУКОЛИКИ. ГЕОРГИКИ. ЭНЕИДА

Стих 347. Тарпейская гора – Капитолийский холм, религиозный центр Рима. Собственно, свое имя Тарпейский холм получил, согласно традиции, только при Ромуле, Капитолийским же был назван при шестом царе, Сервии Туллии.

Стих 361. Карины – аристократический квартал в Риме.

Стих 379. …перед царскими я была в долгу сыновьями… – Собственно, перед Парисом, отдавшим Венере первенство в споре о красоте.

Стих 384. …внял ты Авроры слезам и мольбам Нереиды. – Вулкан выковал доспехи для Мемнона, сына Авроры, и для Ахилла, сына Фетиды (Фетида была дочерью Нерея).

Стих 454. Бог лемносский… – О лидийском происхождении этрусков говорят многие античные авторы.

Стих 499. Меонийцы – лидийцы, здесь в применении к этрускам.

Стих 597. Церейская река – Церетан близ города Цере в Этрурии.

Стих 625. Щит несказанный. – Описание изображений на щите – дань гомеровской традиции; образцом послужило описание щита Ахилла в «Илиаде» (XVIII, 478-607). Тема изображений на щите – события римской истории.

Стихи 635-636. …похищены были… сабинские девы… – См. примеч. к «Энеиде», VII, 709.

Стих 638. Татий – вождь сабинян.

Стих 639. …прекратив сраженье… – Похищенные сабинянки остановили битву между римлянами и сабинянами, Татий переселился в Рим, где царствовал вместе с Ромулом.

Стихи 643-644. Меттий. – Альбанский царь Меттий Фуффетий предложил решить спор между Римом и Альбом поединком сильнейших. После победы римлян Меттий задумал измену и за это был наказан: по приказанию римского царя Тулла Гостилия был разорван двумя колесницами, к которым его привязали.

Стихи 646-651. Порсенна – этрусский царь. Война с Порсенной (VI-V вв. до Р.Х) началась потому, что он требовал возвращения изгнанного римлянами царя Тарквиния Гордого и его семьи. Гораций Коклес отбивал этрусков от деревянного моста и, когда он был сломан, бросился в Тибр, и в доспехах переплыл его; Клелия, выданная заложницей Порсенне, вернулась в Рим, переплыв Тибр на коне.

Стих 653. Манлий – Тит Манлий Торкват, защитник Рима, осажденного галлами, которые ночью поднялись тайно на Капитолий (Тарпейскую твердыню). Однако священные гуси, заслышав шорох шагов, подняли гогот и привлекли внимание охранявших крепость римлян.

Стих 663. Фламины – римская коллегия жрецов.

Стих 664. …щиты, упавшие с неба… – По преданию, особый продолговатый щит упал с неба в руки царю Нуме Помпилию в дни чумы – в знак грядущего спасения. Чтобы лучше сохранить его, Нума приказал изготовить одиннадцать его копий и поручил все щиты попечению салиев.

Стих 665. …луперков нагих… – жрецов Пана и Луперка, отождествляемого с Паном. Во время празднества в честь божества («луперкалий») луперки в одних фартуках бежали по городу, нанося встречным удары ремнем из шкур жертвенных коз. Считалось, что удары луперков исцеляют от бесплодия, …повозок праздничный поезд… – Торжественное шествие женщин в повозках устраивалось в Риме на празднике в честь Цереры и в честь Феронии.

Стих 668. Катилина – вождь заговора против республики в середине I в. до Р.Х

Стих 670. …Катон, им дающий законы. – Катон здесь в роли Миноса или Радаманта – судей в подземном царстве. Какой из Катонов – Марк Порций Катон (III-II вв. до Р.Х), известный своей суровой добродетелью, или Катон Утический, политический деятель и философ-стоик (I в. до Р.Х), здесь имеется в виду, – трудно определить. Катон Утический мог противопоставляться Вергилием Катилине, как ярый республиканец – врагу республики, но как покончивший с собой он не может находиться в «сонме праведных».

Стих 675. Актийская битва – битва при Акциуме.

Стих 681. …звездой… отчей… – В дни погребения Юлия Цезаря появилась комета, которую его сторонники объявили знамением, свидетельствующим о его обожествлении. В битве Цезарь как бы осеняет сына своей божественной силой.

Стих 682. Агриппа – Марк Випсаний Агриппа, сподвижник Августа.

Стих 684. Ростральный венок – награда победителю в морском сражении, металлический венок, украшенный изображениями корабельных носов. Агриппа был награжден за победу над Секстом Помпеем – сыном Помпея, врагом Августа.

Стих 688. Бактры – племена, жившие к востоку от Каспийского моря. Жена-египтянка – Клеопатра.

Стих 696. Систр – металлическая трещотка, применявшаяся для обрядов в честь богини Изиды.

Стих 697. …не видит змей ядовитых. – Царица еще не знает о своей близкой смерти от укуса змеи, – таким способом Клеопатра покончила с собой после победы Октавиана.

Стих 698. Анубис – древнеегипетский бог смерти, изображался с головой шакала. Битва при Акциуме изображается как столкновение римских богов с восточными.

Стих 707. …царица сама… – Клеопатра бежала на своем корабле еще до того, как решился исход боя.

Стих 710. …япигский ветер… – западный ветер, дующий из Апулии (древняя Япигия).

Стих 712. …одежды свои на груди распахнул… – Знак гостеприимства и прощания с гостем у древних.

Стих 714. Тройной триумф – Август справил как победитель при Акциуме, победитель далматинских племен и завоеватель Александрии.

Стих 716. …триста… освящая храмов… – После битвы при Акциуме Август восстановил в Риме множество храмов.

Стих 725. Мульцибер – прозвище бога Вулкана.

Стих 725. Гелоны – см. примеч. к «Георгикам», II, 115. Карийцы, лелеги – народы Малой Азии.

Стихи 726-727. Евфрат, Рейн, Аракс – Реки, названные Вергилием, олицетворяют народы, живущие около них; все они идут как пленники в триумфе Октавиана.

Стих 728. Даги – обитатели современного Дагестана. Моримы – племена, населявшие побережья современной Бельгии.

Стих 5. Тавмант – сын Земли и Океана, отец Ириды и Гарпии.

Стих 10. Корит – основатель одноименного города в Этрурии.

Стих 82. Сын – Юпитер. Берекинфская Матерь – Кибела.

Стих 112. Хор идейский – все спутники Кибелы.

Стих 121. Строка эта, повторяющая стих 223 книги X, является позднейшей вставкой и отсутствует в лучших рукописях.

Стих 177. Охотница Ида – нимфа горы Иды фригийской.

Стих 264. Арисба – город в Троаде, покоренный Энеем еще до Троянской войны.

Стих 388. Альбан – местность под Римом, где в эпоху Вергилия находилось множество загородных вилл.

Стих 449. Родитель римлян – по одним толкованиям – Август, по другим – Юпитер Капитолийский.

Стих 505. …черепахой построившись… – подняв над головой и соединив щиты. На эти щиты взбирался новый строй, образуя новую «черепаху».