Ари Торгильссон - Книга об исландцах
- Название:Книга об исландцах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ари Торгильссон - Книга об исландцах краткое содержание
Ари Торгильссон по прозванию «Мудрый» (Ari inn fróði Þorgilsson, 1067–1148 гг.) считается основоположником исландской исторической литературы и одним из отцов исландской литературы в целом. Как свидетельствует об Ари Снорри Стурлусон: «Он был первым человеком здесь в стране, кто на северном языке записал истории древности и современности». Конечно, судя по его сохранившимся произведениям, его талант скорее выражался в исторических исследованиях, чем в литературном творчестве, хотя его проза прозрачна и адекватна его намерениям. В отношении фактов исландской истории единственным источником Ари была устная традиция, т. е. свидетельства очевидцев. Но тем не менее, проза Ари заслуживает большого доверия: в те времена, когда в ходу было множество полуисторических традиций, Ари ничего не принимает без наилучших имеющихся доказательств, которые он обычно цитирует.
Книга об исландцах - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Маркус сын Скегги стал законоговорителем после Сигвата (это произошло в тот год, когда епископ Гицур жил одну зиму здесь в стране) и был им двадцать четыре года. По его рассказу записаны жития всех законоговорителей в этой книге, которые были до нашей памяти, а ему рассказали его брат Торарин и их отец Скегги, и другие мудрые люди о жизнях тех, кто были до его памяти; например, Бьярни Мудрый, их дед, рассказал, что помнил о законоговорителе Торарине и шести других законоговорителях после него.
Епископ Гицур был любим всеми исландцами больше, чем любой из других людей, про которых мы знаем, что они были здесь в стране. По его популярности и речам Сэмунда и его друзей, под начальством законоговорителя Маркуса, в законах было принято, чтобы все люди сосчитали и оценили своё имущество, и присягнули, что то, что у них было в виде земли или в виде движимого имущества, оценено верно, а потом отделили десятину церкви. Это значительный знак того, как соотечественники слушались этого мужа, коль он добился того, чтобы всё имущество, что находилось в Исландии, и сама земля были оценены под присягами, и были отделены десятины, и было принято в законах, что так будет, пока в Исландии будут жить люди.
Епископ Гицур повелел также издать закон о том, что епископство в Исландии будет находиться в Скалахольте, а до этого его нигде не было, и он отдал епископству земли Скалахольта и множество иных богатств, как в виде земель, так и в виде движимого имущества.
А так как ему показалось, что эти места становятся всё богаче, то он отдал свыше четверти своего епископства для того, чтобы здесь в стране было два епископства, а не одно, как его просили жители Севера. Но перед этим он велел пересчитать здесь в стране бондов, и было тогда семь целых сотен в Четверти Восточных Фьордов, десять в Четверти Кривой Реки, девять в Четверти Широкого Фьорда, двенадцать в Четверти Островного Фьорда. Во всей Исландии не сосчитанными остались те, кто не платил взнос, чтобы ехать на тинг.
Ульвхедин, сын Гуннара Мудрого, стал законоговорителем после Маркуса, и был им девять лет, после него был Бергтор, сын Хравна – шесть, а потом – Гудмунд, сын Торгейра двенадцать лет.
В первое лето, когда Бергтор провозглашал законы, было принято нововведение, что в следующую зиму должно записать законы в книгу у Хавлиди сына Мара, по словам и под надзором Бергтора и других мудрых мужей, которые были для этого избраны. Они должны были сделать в законах все те нововведения, которые им покажутся лучше, чем древние законы. Они должны быть объявлены следующим летом в лёгретте, а приняты те из них, против которых не возразит большая часть народа. И вначале в законы были записаны Вигслоди [43]и многое другое и объявлены священниками следующим летом в лёгретте. И это всем понравилось, и никто не стал возражать.
И было ещё в первое лето, когда Бергтор провозглашал законы, что епископ Гицур не поехал на тинг по болезни. Но он послал на альтинг своим друзьям и хёвдингам обращение, чтобы они просили Торлака, сына Рунольва, сына Торлейка, брата Халля из Ястребиной Долины, чтобы тот согласился, чтобы его посвятили в епископы. И все сделали так, как было в его обращении, и так случилось потому, что Гицур сам очень просил об этом, а Торлак в то лето уехал и воротился в следующее, и тогда его посвятили в епископы.
Гицур был посвящён в епископы, когда ему было сорок лет. Тогда папой был Григорий Седьмой [44]. Потом она на следующую зиму был в Дании, а летом опять вернулся сюда в страну. Когда же он был епископом уже двадцать четыре года, как его отец, тогда Йоан сын Эгмунда был посвящён первым епископом на престол в Холмах. Тогда ему было шестьдесят четыре года. А двенадцатью зимами спустя, когда Гицур был епископом всего тридцать шесть зим, был посвящён в епископы Торлак. Гицур велел посвятить его в епископы на престол в Скалахольте ещё при своей жизни. Тогда Торлаку было тридцать два года. А тридцатью ночами позже епископ Гицур скончался в Скалахольте, в третий день недели, в пятые календы июня [45].
В тот же год, но раньше, чем епископ Гицур, умерли папа Пасхалий Второй , йорсалирский конунг Балдвини, иерусалимский патриарх Арнальдус и шведский конунг Филипп, а позже в то же самое лето – греческий конунг Алексий, который тридцать восемь зим сидел на престоле в Миклагарде [46]. А двумя зимами позже была смена века. Тогда конунгами в Норвегии семнадцать зим были Эйстейн и Сигурд [47], после своего отца Магнуса, сына Олава, сына Харальда. То было сто двадцать зим после смерти Олава сына Трюггви, или двести пятьдесят зим после убийства английского конунга Эадмунда, или 516 после смерти папы Григория [48], который крестил Англию, по подсчётам. А он скончался на второй год правления кесаря Фоко [49], на 604 зиму после рождения Христа по всеобщему счёту. А всего прошло 1120 лет.
Здесь заканчивается эта книга.
Приложение
11. Рода епископов
Вот рода и родословные исландских епископов:
Первопоселенец Кетильбьёрн, который жил на юге на вершине Мшистой Горы, был отцом Тейта, отца Гицура Белого, отца Ислейва, который был первым епископом в Скалахольте и отцом епископа Гицура.
Первопоселенец Хроллауг, который жил на востоке в Широком Дворе на Побережье, был отцом Эцура, отца Тордис, матери Халля с Побережья, отца Эгиля, отца Торгерд, матери Йоана, который был первым епископом в Холмах.
Первопоселенка Ауд, которая жила на западе в Лощине, в Широком Фьорде, была матерью Торстейна Рыжего, отца Олейва Фейлана, отца Торда Ревуна, отца Торхильд Куропатки, матери Торда Лошадиная Голова, отца Карлсефни, отца Снорри, отца Халльфрид, матери Торлака, который сейчас епископ в Скалахольте, после Гицура.
Первопоселенец Хельги Тощий, который жил на севере на Христовом Мысе в Островном Фьорде, был отцом Хельги, матери Эйнара, отца Эйольва – сына Вальгерд, – отца Кетиля, который сейчас епископ в Холмах, после Йоана.
12. Родословная
Вот имена родословной Инглингов и людей из Широкого Фьорда:
1. Ингви Конунг Тюрков;
2. Ньёрд Шведский Конунг;
3. Фрейр;
4. Фьёльнир, который умер у Фроди Миротворца;
5. Свегдир;
6. Ванланди;
7. Висбур;
8. Домальд;
9. Домар;
10 Дюггви;
11. Даг;
12. Альрек;
13. Агни;
14. Ингви;
15. Ёрунд;
16. Аун Старый;
17. Эгиль Вендильская Ворона;
18. Оттар;
19. Адильс из Уппсалы;
20. Эйстейн;
21. Ингвар;
22. Энунд Дорога;
23. Ингьяльд Коварный;
24. Олав Дровосек;
25. уппландский конунг Хальвдан Белая Нога;
26. Гудрёд;
27. Олав;
28. Хельги;
29. Ингьяльд, сын дочери Сигурда, сына Рагнара Кожаные Штаны;
30. Олейв Белый;
31. Торстейн Рыжий;
32. Олейв Фейлан, который первый из них жил в Исландии;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: