Коллектив авторов - В царстве мифов

Один взгляд этих ужасных созданий превращает все живое в камень. Старшие сестры горгон, старухи граи, известны тем, что на троих у них один глаз и один зуб, которыми они обмениваются поочередно.

Трех горгон породили морские божества Форкий и Кето. Сестер зовут Сфено (Сильная), Эвриала (Далеко прыгающая) и Медуза (Владычица). Горгоны живут на крайнем Западе, недалеко от сада Гесперид и рядом со входом в Аид.

Вместо волос у них змеи, руки у горгон медные, а крылья — золотые. Смертельный взгляд этих чудовищ превращает в камень всякого, кто на них посмотрит. Сами боги боятся их, и только Посейдон решил соединиться с младшей из горгон — Медузой. Из трех горгон лишь Медуза смертна, две старшие сестры не знают ни старости, ни смерти. Но зато она смогла познать любовь бога морей, который возлег с ней на сочном лугу, покрытом весенними цветами.

Персей отправился в поход, чтобы убить Медузу. Благодаря крылатым сандалиям он воспарил над ней и, используя подаренный Афиной щит как зеркало, отрубил голову Медузе. Из крови убитой появились крылатый Пегас и Хрисаор, дети Посейдона.

Позже голову мертвой Медузы, которая сохранила свои волшебные свойства, прикрепила к своему щиту богиня Афина. Кровь младшей горгоны использовалась Асклепием для исцеления больных и воскрешения мертвых.

Пегас. Сын Медузы и Посейдона, крылатый конь Пегас появился из крови младшей горгоны в тот момент, когда Персей отрубил ей голову. Он вознесся на Олимп, где носил громы и молнии Зевсу. Пегас был подарен богами герою Беллерофонту, который с его помощью убил трехголовую Химеру, победил амазонок, обратил в бегство воинственных ликийских воинов и уничтожил царских слуг, посланных убить его. Говорят, Пегас ударом копыта выбил на горе Геликон источник муз — Гиппокрену.

Нельзя изменить предначертанное судьбой: Эдипу суждено убить своего отца и жениться на собственной матери. Ничто не поможет избежать этого.

Эдип — сын Лая, фиванского царя, и его супруги Иокасты. Еще до рождения мальчика царю было предсказано, что он погибнет от руки собственного сына. Поэтому, когда родился Эдип, Лай повелел проколоть ребенку сухожилия у лодыжек и бросить на горе Киферон, оставив на растерзание диким зверям. Пастух, которому поручили исполнить волю правителя, пожалел младенца и отнес его своему другу — пастуху из Коринфа, а тот отдал малыша бездетному царю Полибу.

Эдип воспитывался как сын Полиба и не сомневался, что царь и есть его родной отец, но однажды на пиру один из друзей, захмелев, проговорился и назвал его подкидышем. Эдип долго расспрашивал родителей, но безуспешно, и решил узнать о своем происхождении у пифии. Так он пошел к Дельфийскому оракулу. Но вместо ответа Эдип получил предсказание: «Эдип, ужасна твоя судьба! Ты убьешь отца, женишься на матери, и родятся у вас дети, проклятые богами и ненавидимые людьми!» Не желая чинить зло Полибу и его жене Меропе, которых он считал родителями, Эдип покинул Коринф и отправился странствовать. У подножия горы Парнас в тесном ущелье, где сходились три дороги, он повстречался с Лаем. Царский глашатай велел Эдипу сойти с дороги и замахнулся на него бичом. Юноша занес над головой посох и только поравнялся с колесницей, как Лай ударил его своим посохом по голове. Рассвирепевший Эдип с такой силой нанес ответный удар, что фиванский царь упал замертво. Так сбылась первая часть пророчества.

Эдипов комплекс.«Я также обнаружил на своем собственном примере влюбленность в мать и ревность к отцу (…) и теперь рассматриваю это в качестве универсального явления раннего детства. И если это так, то мы можем понять чарующую силу „Царя Эдипа“ (…) „Царь Эдип“ потрясает современного человека не менее, чем античного грека, но причина этого значения греческой трагедии не в изображении противоречия между роком и человеческой волей, а в особенностях самой темы, на почве которой изображается это противоречие (…) Судьба его захватывает нас потому, что она могла бы стать нашей судьбой (…) Всем нам, быть может, суждено направить наше первое сексуальное чувство на мать и первую ненависть и насильственное желание на отца; наши сновидения убеждают нас в этом. Царь Эдип, убивший своего отца Лая и женившийся на своей матери Иокасте, представляет собой лишь осуществление желания нашего детства. Но более счастливые, нежели он, мы сумели отщепить наше сексуальное чувство от матери и забыть свою ревность по отношению к отцу».

Зигмунд Фрейд. «Толкование сновидений»

Придя в Фивы, Эдип одолел сфинкса — чудовище с головой женщины, птичьими крыльями, лапами и хвостом льва. Это богиня Гера наслала на город чудовище в наказание за то, что Лай совратил юного Хрисиппа. Чудище расположилось на Фикейской горе и стало задавать загадку путникам: «Какое существо, имея один и тот же голос, становится поочередно четырехногим утром, двуногим днем, а вечером — трехногим?» Оракул предсказал, что фиванцы избавятся от сфинкса только после того, как найдут ответ. Многие приходили к горе, пытаясь разгадать загадку, но напрасно. Всех, кто не смог это сделать, сфинкс пожирал. Фиванский царь Креонт пообещал, что дарует царскую власть и отдаст в жену свою сестру Иокасту тому, кто найдет ответ и избавит город от чудовища.