Коллектив авторов - В царстве мифов

Сита — женщина, рожденная из борозды на священной земле. Она является аватарой Лакшми. Сита явилась из борозды под плугом царя Джанаки, когда тот вспахивал священное поле, чтобы приготовить место для алтаря. Царь тотчас же удочерил ее.

Со временем она стала прекрасной девушкой, привлекающей взгляды мужчин, и Джанака пообещал отдать ее в жены тому, кто сумеет натянуть тетиву у лука Шивы. Он был уверен, что это никому не под силу и никто не посягнет на его дочь. Рама, принявший вызов, ломает лук. Джанака, связанный клятвой, вынужден отдать дочь замуж за Раму. Супруги клянутся во всепоглощающей любви. Сита остается верна мужу в самых тяжелых обстоятельствах, даже тогда, когда ее супруг, усомнившийся в том, что она смогла устоять перед Раваной во время долгого похищения, несправедливо карает ее и подвергает испытанию огнем. Она говорит: «Если, несмотря на доказательства моей любви во время нашей совместной жизни, гордый принц, ты все еще меня не знаешь, то моя потеря безвозвратна». Она без колебаний восходит на костер, но огонь отказывается пожирать ее, а бог Агни в облике брахмана выводит ее из огня к Раме. Из-за разных слухов Рама вновь расстается с супругой, полагая, что это необходимо, чтобы окончательно признать ее невиновной. А когда Рама призывает к себе жену, Ситу по ее просьбе поглощает ее мать — земля.

Хануман — воин-защитник, покровитель путников и обучающихся наукам. Спортсмены, особенно борцы, находятся под его покровительством, пока используют свою силу и умения на пользу другим.

Хануман — пример находчивости, ловкости и проворства. Он совершает необыкновенные подвиги на службе у своего господина Рамы.

Хануман (Анума, или Марути) — сын бога ветра Ваю и заколдованной полубогини, превращенной в обезьяну Анджану. Предводитель армии обезьян, он наделен необычайной силой, острым умом и редкой преданностью. Близкий к природе, он, как правило, сражается без оружия, используя скалы и вырванные с корнем деревья. Хануман — вегетарианец, он верен друзьям и не имеет сексуальных связей с женщинами.

Сразу после рождения Хануман хочет есть и, увидев солнце, принимает его за спелый фрукт. Одним прыжком он устремляется к нему расталкивая планеты на пути. Обеспокоенный Индра бросает в него палицу Младенец падает без сознания на высокую гору Ваю не слышит малыша и, найдя сына мертвым, впадает в отчаяние. И все живое в мире, оставшись без ветра, начинает задыхаться. Боги в панике бросаются к ребенку и возвращают его к жизни.

Индра дарит ему свою палицу Брахма обещает дар непобедимости. Хануман получает имя, означающее «имеющий (разбитую) челюсть».

Хануман стал союзником Рамы, чью жену прекрасную и добродетельную Ситу похитил демон Равана и заточил в своем дворце на острове Ланке. Одним чудесным прыжком Хануман перелетел через океан, добрался до Ланки, обнаружил Ситу пообещал освободить ее и вернуть мужу.

Он также предсказал Раване, повелителю ракшасов, близкую гибель. Началась война, Ланка была завоевана и разрушена до основания. Равана погиб, а освобожденная Сита вернулась в царство мужа.

Не удивительно, что после таких подвигов Хануман стал богом атлетов и борцов. Защитник, он разрушает смертельные лучи, излучаемые неблагоприятными планетами.

В индийских домах часто ставят изображение Кришны в виде ребенка, крадущего масло, или пастуха, играющего на флейте.

Кришна — милый ребенок и безжалостный воин, обожаемый пастушками и неприступный. Иногда он рассматривается как аватара всех индуистских божеств.

Кришна родился в Матхуре, к северу от Агры, в конце Двапара-юги, третьей мировой эпохи. Его мать — Деваки, отец — Васудева. У него темная кожа; его имя значит «Черный». В ту эпоху в Матхуре правил неправедный царь Канса, двоюродный брат Деваки. Ему было предсказано, что он примет смерть от сына Деваки. Поэтому он бросил свою сестру с мужем в тюрьму и убивал детей, которые у них рождались. Шесть мальчиков он извел, седьмой, Баларама, спасся. Затем родился Кришна, которого сразу после появления на свет обменяли на дочь пастуха Нанды, родившуюся в тот же самый миг.

Одаренный исключительной силой и умом, Кришна потешается над врагами. Когда губившая детей Путана дала ему грудь с ядовитым молоком, он выпил его столько, что истощил саму демоницу. Оборотень Тринаварта хотел унести его ввысь, но разбился, рухнув под тяжестью божественного младенца. Но когда Канса попытался уничтожить всех детей в Матхуре, Нанда унес Кришну с Баларамой в Гокулу, где прятал их в течение семи лет. Кришна и там проявил свои удивительные способности. Он убил демонов Баку, представшего в виде цапли, Аристу, принявшего облик быка, и Кесина, обратившегося в лошадь. Он сражался с царем змей Калией, что отравлял ядом воды Джамны. Он танцевал на его голове, однако, признав, что Калия всего лишь хотел заставить соблюдать законы своего вида, сохранил ему жизнь и отослал в Океан.

Почитаемый у пастухов, он предложил им заменить церемонии в честь Индры на жертвоприношения божествам гор и лесов. Придя в ярость, Индра наслал страшную бурю, а Кришна, чтобы защитить своих друзей, поднял гору Говардхана и держал ее над их головами подобно зонту. Тогда Индра узнал в Кришне воплощение Вишну.

Пастушки относятся к Кришне с нежностью, он танцует с ними и аккомпанирует им на флейте. Однажды, пока они купались, он спрятал их одежду, вынуждая каждую идти к нему обнаженной, прося вернуть платье. Он взял в жены тысячу пастушек, но его вечной возлюбленной считалась Радха — «та, которая нравится».

Убив Кансу, Кришна стал владыкой царства, но вскоре он удалился из Матхуры и основал мифический город Двараку, куда поспешили его сторонники. Он женился на Рукмини-Лакшми, дочери царя Видарбхи, проводил свои дни в роскоши, имея 16 100 наложниц и 180 000 детей. То и дело он был вынужден сражаться с демонами, также ему предстояла дуэль с двоюродным братом царем Шишупалой и война Бхаратов, которая является сюжетом поэмы «Махабхарата».

Радха, «та, которая нравится», — пастушка, прекрасная как богиня, вечная возлюбленная Кришны.