Игорь Павлович - Играющие тени

Данные пассионарные толчки можно рассматривать как проявление воздействия суперсистемы, номосферы, на Землю.

В номосфере «элементарным кирпичиком» являются сложные системы мыслящих существ, способные к перестройке биосферы в интересах всей системы как единого целого. В частности, таким элементом может быть этнос [91] Этнос определяется Л.Н. Гумилевым как динамическая система, включающая в себя людей и элементы ландшафта — материальные компоненты системы, а также культурные традиции и взаимосвязь с соседними этносами как идеальные компоненты системы. Современные математические модели, описывающие этнос, базируются на работах таких ученых, как Т. Парюнс, Э. Дюркгейм, А. Любищев, В. Крапивин. Особый вклад в разработку данной темы внесла группа ученых из Омска под руководством профессора А.К. Гуца. Рекомендуем для изучения: Гуц А.К. Математическая модель этногенеза Ученый совет мет. Фак. ОмГУ. — Деп. в ВИНИТИ 20.07.94, № 1885-В94; Гуц А.К. Математическая модель социогенеза: Второй конгресс по прикладной и индустриальной математике. Тезисы докладов. Новосибирск: Институт математики, 1996; Гуц А.К . Подлинная история России. Омск: Изд-тво Омского гос. университета, 1999; http://WWW.Uuniver.omsk.su/foreiqn/fom.htp ). .

Возникает вопрос о том, известно ли такое распределение материальных агентов, допускающих двоякую интерпретацию, либо как «фундаментальный закон природы», либо как воздействие неких суперсистем на человечество.

Свое существование номосфера проявляет как вероятностный регулятор процессов, протекающих в нашей ноосфере и тем самым определяет «законы случая», с которыми люди так часто сталкиваются в жизни. Было установлено, что существуют люди, притягивающие к себе или сосредотачивающие вокруг себя события, возможность появления которых, рассчитанная с помощью математики ничтожно мала. Их событйный магнетизм каким-то образом формирует саму структуру обстоятельств, направляя их к определенной цели.

Из этой теории проистекает питательная среда для нового проявления старого мифа о вмешательстве. Английский исследователь Артур Кестлер, многие годы работавший над проблемой изучения синхронности (различных, не связанных между собой событий), ввел в обращение термин «ангел из библиотеки». Он служит для обозначения неизвестных сил, ответственных за счастливый поворот в судьбе исследователей, в результате которого в их руки в самый нужный момент попадает самая нужная информация, «долгожданная книга». В рамках данной концепции основная масса чудесного, необычного есть следствие контакта между нашей ноосферой и следующей ступенью эволюции — номосферой. Если две соседние (в смысле радиальной эволюции) сферы эволюционируют тангенциально, то они участвуют в общем процессе перераспределения вещества, должны «чувствовать» друг друга и быть способны к взаимодействию [92] Примечание в оригинале отсутствует. — Авт. fb2 . .

Поскольку номосфера есть ВЕРОЯТНОСТНЫЙ регулятор законов случая для ноосферы, эволюция этносов будет частично определяться ВМЕШАТЕЛЬСТВОМ суперсистемы [93] В конце XX века в рамках данной концепции работали многие исследователи, например английский исследователь Р.Дж. Коллингвуд (1899–1943), наиболее известна его работа «Идея истории»; в СССР — академик Н.Н. Моисеев, его работы: Модели экологии и эволюции. М., 1983; Современный антропогенез и цивилизационные разломы. М., 1983. На взгляд авторов, в СССР одним из лучших художественных произведений, затрагивающих данную тему, является повесть братьев Стругацких «За миллиард лет до конца света» (1974). Экранизация повести — фильм «День затмения» (киносценарий опубликован в журнале «Знание — сила» в 1987 году). В несколько меньшей степени данная тема представлена в повестях братьев Стругацких «Хромая судьба», «Дети дождя», «Улитка на склоне». Среди западных авторов, работавших в рамках данной проблематики, можно назвать Фрэнка Хорберта (1920–1988) с книгой «Барьер Саптороги» (1965). В России этот автор известен по романам цикла «Дюна» и его последующими многочисленными экранизациями. .

Согласно предлагаемой концепции развития ноосферы, чувствительными элементами этноса (его органами чувств) являются входящие в него консорции. Общее изменение состояния этноса не осознается отдельным человеком из-за несоизмеримости пространственно-временных масштабов, занимаемых этносом (сотни километров пространства и десятки веков существования) и человеком, но немедленно сказывается на судьбе консорции [94] Консорции — группы людей, объединенных одной исторической судьбой. В этот разряд входят научные кружки, артели, секты, банды и тому подобные нестойкие объединения. Чаще всего, они быстро распадаются, но иногда сохраняются на срок в несколько поколений. Тогда они становятся конвиксиями, то есть группами людей с однохарактерным бытом и семейными связями. ( Л.Н. Гумилев ). .

Перестройка консорции уже воспринимается ее членами, побуждая их к активным действиям. Эти действия, вероятно, влияют на изменение динамики или статуса консорции. Последнее определяет функционирование этноса и приводит к замыканию рефлекторной цепочки, проходящей от воздействия на этнос до его ответной реакции (и следовательно, оказывает воздействие на суперорганизм).

Можно предположить, что при взаимодействии организмов и суперорганизма определяющее значение оказывает не количество действующего материального агента и энергии, а особенности его распределения во времени, геометрическом или фазовом пространстве. Подобное в рамках ноосферы интерпретируется как совокупность знаков и сигналов.

Функционирование суперорганизма, влияющее на поведение этноса, должно приводить к появлению неких странных сигналов, знаков и невероятных совпадений, значимых для отдельных консорций и их членов.

Следует отметить, что в рамках концепции функционирования номосферы абсолютно значимым здесь является лишь наличие сигнала или последовательности сигналов, но не их толкование.

Имеющуюся совокупность фактов научное сообщество (конвиксия) структурирует в некую систему научных воззрений. Любая из этих систем не способна охватить всю совокупность фактов. С течением времени неохваченные факта могут стать основой новой системы. Такие системы живут в информационном пространстве и борются друг с другом. В информационном пространстве совокупность различных фактов образуют ту специфическую питательную среду, в которой развиваются различные структурированные системы научных воззрений. Системы живут, изменяются и борются между собой.

С.Б. Переслегин, в статье «Мы попали не в ту историю» написал: «Встречаясь с бывшими однокурсниками, я удивлялся, скажем так, „изменчивости мировоззрения“ некоторых из них. Причем, почти по Дж. Оруэллу, изменения распространялись на прошлое — люди упорно не желали вспоминать некоторые свои слова и поступки. Отрицание бывало порой столь навязчиво, что возникало неприятное ощущение заведомой лжи, а может быть, и предосудительное…