Олег Ивик - Мифозои. История и биология мифических животных

Немейский зверь был не первым львом, павшим от руки сына Алкмены. Аполлодор писал о Геракле: «Восемнадцати лет, все еще оставаясь среди пастухов, он убил Киферонского льва . Этот лев, устремляясь с вершин Киферона, пожирал коров…» [206] Аполлодор. Мифологическая библиотека. II.4.9. Второго, Немейского, льва Гераклу предстояло убить по приказанию царя Эврисфея – это должно было стать его первым подвигом. Диодор рассказывает:

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Кандидат геолого-минералогических наук, ведущий научный сотрудник Всероссийского научно-исследовательского геологического института им. А. П. Карпинского.

Ляхницкий Ю. С. Палеолитическая живопись Каповой пещеры: Полвека после открытия // Природа. 2009. № 7. С. 49.

Пер. Г. И. Якубаниса (переработка М. Л. Гаспарова). Цит. по изд.: Эмпедокл. Из поэмы «О природе» // Эллинские поэты VIII–III вв. до н. э. – М., 1999.

Иванова-Казас О. М. Мифологическая зоология. – СПб., 2004. С. 250.

Свод древнеегипетских текстов, связанных с погребальным ритуалом и загробным существованием. Тексты эти, записанные на папирусе и положенные в гробницу вместе с мумией, должны были служить инструкцией и путеводителем для покойного египтянина в загробном мире.

Пер. М. Э. Матье. Цит. по изд.: Рак И. В. Египетская мифология. – СПб., 2000. С. 83.

Перепелкин Ю. Е. История Древнего Египта. – СПб., 2000. С. 176.

Египтологи насчитывают у древних египтян до шести и даже до восьми разного вида душ, приходящихся на одного человека.

Цит. по изд.: Чегодаев М. А. Древнеегипетская «Книга Мертвых» // Вопросы истории. 1994. № 8. С. 157.

Создана во второй половине или в конце II тысячелетия до н. э.

Везде в неоговоренных случаях курсив в цитатах наш. – О. И.

«Когда вверху» – Энума Элиш. I.133–146. Здесь и далее пер. В. К. Афанасьевой // Я открою тебе сокровенное слово. – М., 1981. С. 35–36.

Не путать с одной из первых богинь, носившей то же самое имя.

В древнейшей Месопотамии в боевые повозки запрягали ослов, лишь позже стали использовать лошадей.

«Когда вверху» – Энума Элиш. IV.51–54. Здесь и далее пер. В. К. Афанасьевой // Я открою тебе сокровенное слово. – М., 1981. С. 39; см. также комментарий к этому месту (с. 286).

Пер. В. К. Афанасьевой. Цит. по изд.: От начала начал. Антология шумерской поэзии. – СПб., 1997. С. 208.

Пер. В. К. Афанасьевой. Цит. по изд.: От начала начал. Антология шумерской поэзии. – СПб., 1997. С. 212.

Пер. И. М. Дьяконова. Цит. по изд.: Эпос о Гильгамеше. – СПб., 2006. С. 58.

Kalensky P. Statuette of the demon Pazuzu with an inscription. https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/statuette-demon-pazuzu-inscription.

Отсюда и до следующей сноски все цитаты даются по изд.: Зороастрийские тексты. Суждения Духа разума (Дадестан-и меног-и храд). Сотворение основы (Бундахишн) и др. тексты. Пер. О. М. Чунаковой. – М., 1997. С. 120.

Цитаты и изложение подвигов Керсаспы даны по изд.: Рак И. В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. – СПб.; М., 1998. С. 293–294.

Греческий поэт VIII–VII веков до н. э. Его поэма «Теогония» рассказывает о происхождении Вселенной и о населяющих ее богах.

Гесиод. Теогония. 150–153. Здесь и далее пер. В. В. Вересаева.

Устаревший таксон; сегодня биологами вне классификации мифозоев не используется.

Гесиод. Теогония. 131.

Гесиод. Теогония. 155–156.

Гесиод. Теогония. 158.

Гесиод. Теогония. 617–623.

Древнегреческий мифограф II века до н. э. Приписываемая Аполлодору книга «Мифологическая библиотека», вероятно, окончательно сложилась веком позже.

Гесиод. Теогония. 638.

Аполлодор. Мифологическая библиотека. II.2.1. Здесь и далее пер. В. Г. Боруховича.

Живший в IV веке н. э. автор «Деяний Диониса» – последней эпической поэмы Античности.

Сфинга – то же самое, что и греческий сфинкс. Греки считали это существо девой. Мужской род она приобрела в русских текстах по небрежности первых переводчиков. Потом это стало традицией.

Скилла (Сцилла) – чудовище, имевшее несколько собачьих голов. Подробнее о ней – в главе «Подданные Посейдона».

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. XVIII.236–265. Здесь и далее пер. Ю. А. Голубца.

Гесиод. Теогония. 641.

Гесиод. Теогония. 662.

Гесиод. Теогония. 678–686.

Гесиод. Теогония. 675.

Иванова-Казас О. М. Мифологическая зоология. – СПб., 2004. С. 57.

Гесиод. Теогония. 715–719.

Эти даты выводятся из подсчета людских поколений, прошедших между Титаномахией и Троянской войной, время которой известно и по мифографическим, и по археологическим данным (причем они в целом совпадают). Подробнее о хронологии греческих мифов см.: Ивик О. Мифы Древней Греции. Боги. – М., 2018. Гл. 28. Хронология.

Великий римский поэт (43 год до н. э. – 17 или 18 год н. э.).

Овидий. Фасты. III.799–808. Излагается и цит. по пер. Ф. А. Петровского.

Дети Крона – Зевс и его братья и сестры.

Вариант произношения имени Посейдон.

Гесиод. Теогония. 729–735.

Гесиод. Теогония. 815–816.

Аполлодор. Мифологическая библиотека. I.6.1.

Гесиод. Теогония. 185–186.

Греческий историк и путешественник, живший в V веке до н. э.

Философ, автор географической энциклопедии «Этника», жил в VI веке н. э.

Здесь и ниже Аполлодор цит. по изд.: Аполлодор. Мифологическая библиотека. I.6.1–2.

Тит Лукреций Кар, римский писатель I века до н. э., автор философской поэмы «О природе вещей».

Греческие боги – олицетворения зари, Луны и Солнца.