Сергей Бунтовский - Мифы Древней Греции

Спор богов за Афины

Плодородна земля Аттики, удобны ее гавани, полны леса дичи, защищают от северного ветра крутобокие горы. Первым жителем был тут рожденный Геей змееногий Кекроп. В понравившемся месте на одной из скал основал он крепость-акрополь. Хоть и был он схож обликом с гигантами, но почитал богов и их законы, приносил жертвы олимпийцам, совершая возлияния водой и сжигая на алтаре ячменные лепешки. Когда появились первые люди и пришли в Аттику, построил Кекроп для них город.

Увидели боги, что скоро будет эта земля богатой и населенной, и захотели тогда Афина и Посейдон, чтобы жители нового города считали их своими покровителями.

Ударил Посейдон своим трезубцем в скалу, и забил из нее источник с морской водой. «Моя эта земля!», – сказал морской владыка, а жителям в дар принес коня. Тогда Афина вонзила копье в землю, и выросло оливковое дерево. Не могли решить люди, чей дар полезнее, а может, боялись оскорбить одного из небожителей, и обратились к Зевсу как к судье. Двенадцать богов созвал громовержец, и посовещавшись, вынесли они вердикт: олива полезнее для людей. С тех пор город стал называться Афины и находился под покровительством дочери Зевса.

Богиня плодородия Деметра подарила царевичу Триптолему семена пшеницы и вместе с Афиной научила его возделывать этот злак. Первым из людей вспахал Триптолем землю и первым получил урожай зерна. Оценив прелести новой пищи, отправился царевич в путешествие по всему миру, уча людей возделывать землю. Чтобы облегчить его путь, Деметра подарила ему крылатую колесницу, запряженную парой драконов, а сама охраняла в пути. Во время своего великого путешествия пришел царевич в землю скифов. До сих пор добывали они себе пищу охотой и разведением скота, поэтому вынуждены были кочевать с места на место. Была их жизнь сложна и сурова, часто приходилось им воевать с соседями за пастбища для своих стад, а потому отличались скифы выносливостью, силой и воинственностью.

Узнав о новой пище, которая сама растет из земли, решил скифский царь Линх, что, став земледельцами, утратят его подданные храбрость и боевой дух.

– Плохой подарок принес ты нам, чужеземец! Не для нас скучный труд в грязи! Подходит твоя пшеница лишь покорным травоядным животным, а мы же привыкли есть мясо, которое добываем своим оружием, – сказал скифский владыка гостю.

Чтобы не превратились его воины в земледельцев, решил Линх убить чужака, но едва он подумал об этом, сверкнула молния в царском шатре, и появилась перед ним сама Деметра.

– Царь, ты жесток, словно дикий зверь. Видимо, по ошибке досталось тебе человеческое тело, так я исправлю эту ошибку, – произнесла богиня и положила руку на голову Линха.

В тот же миг превратился скифский правитель в хищную желтоглазую рысь. Видевшие это скифы приняли от Триптолема зерно и стали обрабатывать землю. Те же скифы, которые не стали свидетелями чуда, остались скотоводами.

Но все же, помогая людям, не считали боги их себе ровней и жестоко наказывали смертных, если те хоть чем-то оскорбляли гордость божества. Не знали олимпийцы жалости ни к взрослым, ни к детям. Не уставали боги напоминать смертным, чья воля главенствует в мире. Так, однажды царь Кампаней осаждал город Фивы и, идя на штурм, поклялся, что захватит город, даже если боги будут против. Впереди всего своего войска по лестнице взобрался он на крепостную стену, но в этот момент ударила молния, и полетел головой вниз гордый царь. Так ответил Зевс на бахвальство смертного.

Радовалась своей судьбе Ниоба, дочь Тантала. Был её мужем славный царь Амфион, смертный сын бессмертного Зевса. Ломилась от серебра сокровищница, несчетны были отары овец и табуны коней. Но главным поводом для гордости царицы были ее четырнадцать детей. Семерых храбрых сыновей и семерых красавиц дочерей родила она мужу. Каждый ребенок Ниобы был так богато наделен талантами, что выделялись они среди простого народа, словно дубы среди тростника. Прекраснейшими из людей считались царские дети, и радовались родители, глядя на них.

Похвасталась однажды Ниоба, что превзошла она богиню Лето, ведь у той лишь двое отпрысков. Вспыхнула от ярости Лето и отдала суровый приказ своим детям. Слетели с Олимпа Аполлон и Артемида.

Охотились в тот момент сыновья Ниобы на горе Киферон, туда и отправился Аполлон. Отдыхали братья после охоты на вепря, когда вышел к ним бог. «Защищайтесь, если сможете!», – крикнул им бессмертный, поднимая лук. Кинулись к оружию юноши, но не один не успел схватиться за копье, всех их на бегу поразил Аполлон своими золотыми стрелами.

Артемида в это время вошла в царский дворец. Не хуже брата стреляла она из лука, легко находили ее серебряные стрелы цель. Пала одна царевна на пороге, вторую нашла богиня на кухне, еще двух расстреляла богиня у прялки… Окруженная серебристым сиянием проходила Артемида комнату за комнатой, убивая дочерей Ниобы. Вот уже шесть девушек бездыханными лежат на полу, осталась живой одна Мелибоя, которая, увидев расправу, спряталась в дальнем чулане. Но вот нашла и ее богиня, не спеша наложила Артемида стрелу на тетиву, натянула свой лук, но в этот миг с плачем взмолилась девушка к Лето, обещая в обмен на жизнь построить храм в честь богини. Услышала Лето этот плач и остановила свою дочь, подарив жизнь единственному ребенку Ниобы. От пережитого ужаса Мелибоя так побледнела, что с тех пор ее стали называть Хлоридой, то есть бледной.

Ниоба, узнав о смерти детей, от горя превратилась в камень, а ее муж напал на святилище Аполлона и погиб в бою с богом.

Во многих ремеслах и искусствах была сильна Афина, придумала она флейту, научила людей строить корабли, создала плотницкие инструменты, но любимым из мирных дел для богини было ткачество. Дивные полотна из цветных нитей создавала Афина, украшала их так, что казались живыми рисунки. Ткала она одежду себе, бессмертным и лучшим из смертных героев. Чтобы облегчить этот труд, придумала многомудрая ткацкий станок, который подарила людям. С тех пор ткачихи почитают Афину и молятся ей перед началом работы.

Быстро осознали люди прелести одежды из ткани и отказались от звериных шкур. Появились среди людей искусные мастерицы, которые делали богато украшенные полотна. Лучшей из лучших считалась ткачиха Арахна из города Колофон. Однажды так возгордилась она, что вызвала на состязание саму Афину.

Возмутилась богиня такой дерзости, но сразу не стала ничего делать. Превратилась она в старуху и пришла в дом к ткачихе. Попыталась богиня отговорить женщину от безрассудства, ведь не должны бессильные люди даже сравнивать себя с олимпийцами. Но уверена была в своих силах Арахна, не боялась она поставить себя вровень с дочерью Зевса.