Светлана Островская - Из Кацрина в Египет. Путешествие во времени

Среди репатриантов очень много матерей-одиночек и инвалидов. Эти люди приехали из страны, в которой научились использовать все, что им предоставляло государство. Так же они ведут себя и по отношению к Израилю. Репатрианты автоматически получают все те блага, что и обычные граждане Израиля, хотя, в отличие от них, не заплатили ни одной агоры в „Битуах леуми“. Нет ни одной страны в мире, в которой 60-летняя женщина и 65-летний мужчина сразу же после приезда получают право на пособие по старости. Поинтересуйтесь в России, в каких условиях там живут пенсионеры. Они приезжают сюда как в рай. Причем, как я слышала, с религозной точки зрения у них не все в порядке: 30—40 процентов вообще не евреи».

Это сообщение вызвало бурю возмущения в русскоязычной прессе, хотя много в нем было и правдивого. Мне приходилось слышать и от наших людей слова раздражения в сторону «понаехавших» не евреев. В людской массе, находящейся в трудных условиях, всегда есть повод для раздражения. Что правда, то правда, советский народ, независимо от национальности, научился за долгие годы использовать не только то, что предоставляло государство, но и то, чего оно не предоставляло. В Израиле с этим случались затруднения…

Картина Зои Черкасской с выставки «Правда» Музей Израиля. 2018

Алию 90-х не зря называли «колбасной» алией. Мы уезжали из голодной, разоренной страны. А многие оказались в Израиле еще и потому, что США перестали принимать эмигрантов с израильскими выездными визами. «Жена-еврейка не роскошь, а средство передвижения», этот слоган времен алии 70-х был актуален и в 90-х.

Но правда и в том, что приехав из страны научного атеизма, многие, что называется, «вернулись к ответу», то есть в лоно иудаизма. А некоторые, даже не будучи религиозными, захотели в зрелом возрасте сделать обрезание.

Картина Зои Черкасской с выставки «Правда» Музей Израиля. 2018

Кацринская теплица была особенной. Правительство было заинтересовано закрепить прибывающее население за голанской землей, щедро политой еврейской кровью, в войне Судного дня. Город Кацрин начал строиться в 1974 году сразу после победы Израиля в войне с многочисленными арабскими армиями и их добровольными помощниками. Победа в этой тяжёлой войне имела далеко идущие последствия в мире. Арабский мир так и не смирился с потерей территорий. Синай, завоеванный в предыдущей, Шестидневной войне, почти полностью был возвращен Египту. Хефез Асад требовал вернуть Голаны побежденной Сирии. Остановленные в 101 километре от Дамаска, израильские войска отступили, оставив за собой часть завоеванной территории, которую начали постепенно заселять.

Несколько семей новых репатриантов еще в аэропорту Бен Гурион получили ключи от квартир в Кацрине. Земля здесь была дешёвой, и сюда потянулись израильтяне с юга, построившие для себя несколько вилл. Затем строительные компании, при поддержке государства, начали строить коттеджи с небольшими участками земли вокруг, и продавать их на очень льготных условиях.

Дома строились из монолитного бетона, одноэтажные, с опцией на достройку верхних этажей. Про бомбоубежища никто тогда не думал. Да и кто тогда мог предположить, что на втором десятке ХХI века русские вернутся в Сирию и их оружие будет опять стрелять по Голанам.

Рядом с Кацрином выросла небольшая промышленная зона и при ней администрация развития района и технологическая теплица. Под одной крышей здесь развивались несколько проектов и «стартапов». Здесь мне предстояло работать и жить.

В центре будущий первый мэр Кацрина Сами Бар Лев

Совсем рядом работал небольшой заводик керамики, а неподалёку большой завод знаменитых Голанских вин. Но на работу никого не брали. На винном заводе работали только религиозные, строго соблюдался кошрут. Работа была только на заводе «Мэй Эден», где развивали по бутылками артезианскую местную воду. Такая же прекрасная, вкусная вода текла из кранов местных жителей.

Все это мне рассказали будущие сотрудники, когда я приезжала знакомиться накануне переезда. Но главная мысль, что сквозила во всех разговорах, это предстоящая сдача Голанских высот.

.«Авода» решила вернуть власть любой ценой, конкретно это значило применить продуманный механизм тотального обмана граждан своей страны.

Президенту США Рабин обещал, что «вернет» Голаны Сирии, и слух об этом прошел по стране. Тогда за 10 дней до выборов, на митинге в Кацрине («столица» Голанских высот) Рабин патетически воскликнул: «Тот, кто воображает, что можно оставить Голаны, пускает по ветру безопасность Израиля!». Поселенцы Голан входили по большей части в круг традиционных избирателей «Аводы», они были рады поверить лидеру своей партии и еще сильнее стали презирать «правых», которые столь злобно оклеветали «освободителя Голан». Прошло всего несколько месяцев, и потрясенные жители Голан спросили у Рабина, куда девались его обещания. В ответ Рабин «уважительно»… сказал, что его обязывают не обещания, а партийная программа

Оба президента, лауреаты нобелевской премии, в разное время получившие награды за ближневосточное урегулирование, убиты экстремистами собственных стран

Проект, в котором началась моя трудовая деятельность, не совсем соответствовал моей специальности, но это никого не смущало. Здесь собрались люди самой разной квалификации, доктора, кандидаты наук и инженеры. Специалисты самой высокой пробы и просто люди с хорошими руками и желающие принести реальную пользу новой стране. Все проекты кацринской теплицы, (на иврите «хамама технологит», были укомплектованы выходцами из республик бывшего Союза, новыми репатриантами. Всех объединяло желание работать и продвигаться в новой жизни.

Политикой почти никто не интересовался, но ситуация на Голанах волновала всех без исключения. Несмотря на уверения правительства, многие были убеждены, что Рабин «вернёт» Голаны Асаду и нам придётся опять обустраиваться на новом месте. Разговоры об этом были частью всех наших повседневных забот.

Некоторые из моих новых сотрудников уже пережили очередную войну, бомбёжки Хусейна, сидение в противогазах в герметизированных комнатах, и другие радости в зачуханных съёмных квартирах.

Читать дальше