Геннадий Щеглов - Мифологический словарь

(сканд.) — демонический пес, мифологический двойник волка Фенрира, привязанный в пещере Гнипахеллир. Согласно пророчеству перед концом света он вырвется на свободу. В последней битве Г. вступит в сражение с богом Тюром, и они убьют друг друга.

(греч.) — дочь Ареса и Афродиты, жена Кадма. Боги подарили ей на свадьбу пеплос и ожерелье работы Гефеста. Это ожерелье стало источником несчастий для всех, кто владел им — оно было причиной гибели Амфиарая, Алкмеона и др.

(греч.) —

1. Знаменитая фракийская воительница, дочь вождя племени. Рано потеряв мать, Г. была воспитана отцом, обучившим ее верховой езде и владению оружием. Г. прославилась быстротой бега. Когда подданные изгнали ее отца за жестокость, Г. вместе с ним ушла в леса, где они стали заниматься разбоем. После смерти отца была поймана пастухами в сеть и убита. Из-за начавшихся между пастухами кровавых распрей и чтобы умилостивить тень Г., ее убийцы учредили культ умершей.

2. Дочь аркадского царя Климена и Парфении. Находилась в кровосмесительной связи с отцом и была превращена за это богами в ночную птицу (варианты: была убита; покончила с собой).

(греч.) — дочери морского бога Тавманта и океаниды Электры. Число Г. различно у разных авторов (от 2 до 5), они носят имена: Подарга («быстроногая»), Окипета («стремительная»), Келайно («мрачная»), Аэлло («бурная») и Аэллопа («вихревидная»). Г. изображали крылатыми полуженщинами-полуптицами отвратительной внешности. В сказании об аргонавтах Г. похищают и пачкают нечистотами пищу Финея, проклятого за невольное преступление. Братья Бореады прогнали их, но не убили, потому что им помешала вестница Зевса Ирида. Жилище Г. помещали обычно на Строфадских о-вах в Эгейском море. Позднее их, как и других чудовищ, поместили в Аид.

— см. в статье Гор-па-херд.

(индуист.) — «пожиратель» —

1. В индуистской мифологии — царь птиц, сын мудреца Кашьяпы и Винаты, дочери Дакши, ездовое животное (вахана) Вишну. Изображается в виде существа с человеческим туловищем и орлиной головой, крыльями и когтями. В мифе о похищении Г. амриты он встретился в небе с богом Вишну и потребовал, чтобы тот поставил его выше себя. Вишну поместил изображение Г. на своем знамени, но взамен попросил царя птиц стать его ваханой. Г. постоянно воюет со змеями (нагами), «пожирателем» которых он является.

2. В буддийской мифологии Г. — это огромные птицы, воюющие с нагами. Они не справлялись с нагами, пока аскет Карамбия не научил их тайной мантре «аламбаяна», после чего они стали побеждать нагов. Считается, что Г. могут принимать человеческий облик и что в одном из воплощений Шакьямуни был их царем.

3. В ламаистской мифологии — второстепенное божество, царь птиц и победитель змей.

(др. — инд.) —

1. Один из семи великих риши. Г. проклял Индру, соблазнившего его жену Ахалью.

2. Имя Будды Шакьямуни, мифическим предком которого считается риши Г.

(др. — инд.) — «песня» — жена Брахмы, мать четырех вед и трех высших варн.

(егип.) — бог земли, сын Шу и Тефнут. Согласно мифу Г. поссорился со своей женой и сестрой Нут («небо») из-за того, что она ежедневно рождала детей (небесные светила), а затем поедала их. Шу разъединил супругов — Г. он оставил лежать внизу, а Нут поднял вверх. Детьми Г. были также Осирис, Сет, Исида, Нефтида. Считалось, что Г. охраняет людей от змей, на нем растут растения, из него выходит вода. Он возглавлял царство мертых, власть над которым впоследствии перешла к Осирису, а затем к Гору.

(греч.) — богиня юности, дочь Зевса и Геры. До появления Ганимеда была виночерпием на Олимпе. После обожествления Геракла Г. стала его супругой и имела от него двоих детей. Г. изображали в виде юной девушки в венке из цветов, с золотой чашей в руке, ее священным деревом считался кипарис.

(иуд., христ.) — «долина Хинном» — символическое название ада и места для грешников. Царь Иудеи Осия разрушил языческие жертвенники долины Хинном и превратил ее в свалку для мусора и трупов. Там постоянно горели огни, уничтожающие содержимое свалки, и ее название постепенно ассоциировалось с местом, полным огня, грязи и гниения.

— см. Гекуба.

(греч.) — дочь титана Перса и титаниды Астерии. По другим мифам, дочь Зевса (вариант: Аида) и Геры или Зевса и Де — метры. Сначала Г. — добрая и могущественная богиня, повелительница земли и моря, дающая урожай и богатство, помогающая деторождению и воспитанию детей, покровительница охоты, рыбной ловли, пастушества, коневодства. Позже Г. начинают считать богиней призраков, ночных кошмаров, колдовства, заклинаний, повелительницей теней в подземном царстве. Священным животным Г. была собака, в жертву ей приносили еду и собак. Г. представляли страшной ночной богиней-охотницей, полуночной Артемидой с пылающим факелом в руке и змеями в волосах, — носящейся по перекресткам дорог и кладбищам в сопровождении адских псов и ведьм. Ее атрибуты — бич, собаки, змеи, ключи и кинжалы. В Средние века Г. считали покровительницей нечистой силы и изображали женщиной высокого роста с факелом в руке. Ее изображение обычно помещали на перекрестках, где ей приносили жертвы.

(греч.) — от «сто» — жертвоприношение ста быков (или иных животных). В переносном смысле — любое большое жертвоприношение, огромные жертвы (войны, террора, эпидемии).

(греч.) — «сторукие» — пятидесятиглавые и сторукие великаны, могучие сыновья Урана и Геи — Бриарей, Котт и Гиес. Во время битвы с титанами боги Олимпа воззвали к Г. и сих помощью одержали победу. После победы Г. поставили стеречь низверженных титанов в Тартаре.

(греч.) — троянский герой, старший сын царя Приама и Гекубы, супруг Андромахи, отец Астианакта. Представлен в «Илиаде» как могучий и благородный воин, доблестный полководец, почтительный сын, любящий муж и отец. Во время Троянской войны Г. возглавлял троянские войска. Он убил Протесилая, сражался с Аяксом и Диомедом, убил Патрокла. Погиб в поединке с Ахиллом, мстившим за смерть своего друга Патрокла. После гибели Г. Ахилл привязал его тело к своей колеснице и трижды объехал вокруг Трои, затем привез тело в лагерь и бросил непогребенным, но тела Г. не коснулись ни хищные звери, ни гниение, а совет богов велел Ахиллу выдать тело Г. Приаму для погребения.