Геннадий Щеглов - Мифологический словарь

(тибет.) — мифологические существа, вылупившиеся из шести яиц, отложенных золотой космической черепахой. Имеют тело змеи и головы рыб, лягушек, скорпионов, змей и т. п. Обитают в воде, ведают погодой, охраняют полезные ископаемые, могут насылать болезни на людей и животных. В тибетском буддизме объединены с индийскими нагами.

(шумер.) — правитель первой династии Урука, супруг богини Нинсун, отец Гильгамеша. Вместе с семью другими полководцами участвовал в походе против Аратты, но заболел в пути и был оставлен в горах. Чтобы догнать войско, Л. добился расположения волшебного орла Анзуда, украсив его гнездо ветками священного можжевельника и накормив его птенца лакомствами. За это Анзуд наделил Л. даром скорохода. После возвращения в войско Л. благодаря этому дару направился гонцом к богине Инанне, чтобы узнать о причинах военных неудач и выспросить у богини способ победить противника. Поздние сказания обожествляют Л., упоминая его вместе с Гильгамешем среди богов подземного мира.

(кит.) — фантастическое существо, дракон, представляемый в виде животного с рогатой головой и телом пресмыкающегося. В средневековом Китае Л. считался символом императора, его изображали на троне и в императорском халате. Л. — доброе существо, его появление считается благоприятным, хотя в мифах встречаются и земные драконы, за дурные дела лишенные возможности подниматься на небо. В соответствии с учением о пяти первоэлементах сложилось представление о драконах Л. пяти цветов — желтые, зеленые, белые, красные и черные. Также существовало разделение Л. по внешнему виду — чешуйчатые, крылатые, рогатые и безрогие. Л. считался прародителем всех зверей и птиц, существующих на земле.

(рим.) — древнеримская богиня ночного света. Впоследствии ее культ был вытеснен Дианой.

( индуист.) — один из двух царских родов, к которым принадлежит большинство легендарных героев эпических и пуранических сказаний индуистской мифологии. Прародителем Л. д. считается бог луны Сома, так как первым царем Л. д. был Пуруравас, сын Будхи и внук Сомы, женившийся на апсаре Урваши. От его старшего сына Аюса родился Нахуша, одно время захвативший власть над тремя мирами. Яяти, сын Нахуши, имел пятерых сыновей — Яду, Турвасу, Друхъю, Ану и Пуру, считающихся родоначальниками многих племен и царских фамилий Индии. Наибольшей славы и могущества достигли потомки младшего сына Пуру, которому Яяти завещал свое царство. В числе потомков Пуру называют племена бхаратов и панчалов, царя Душьянту, Бхарату, Куру, Шантану — мужа богини Ганга и отца Бхишмы — и, наконец, Панду и Дхритараштру, чьи сыновья пандавы и кауравы являются основными действующими лицами «Махабхараты».

(тибет.) — «бог» — горные и небесные божества, защищающие человека. По преданию, Л. возникли из скорлупы первородного яйца, породившего первочеловека. Считается, что каждого человека сопровождает группа из пяти Л., защищающих его и помогающих ему в отношенях с природой.

(вост. — слав.) — имя сестры Кия, Щека и Хорива, согласно легенде основавших Киев.

(кит.) — «громовник» — бог грома. Сначала его представляли в виде дракона с человечьей головой, живущего в «болоте грома» и бьющего по своему животу, как по барабану. Позже Л.-г. стали изображать в виде человека с птичьими когтями и головой, с крыльями летучей мыши, со связкой барабанов за плечами и с молотком в руке или в виде свиноподобного существа черного цвета, с рогами, с двумя когтями на задних и передних лапах, с каменным топором. В отдельных сказаниях Л.-г. выступает персонажем, устроившим Великий потоп.

(кит.) — «гром-предок» — глава небесной управы грома (лэйбу), в которую входят также Лэй-гун, богиня молнии Дянь-му, бог ветра Фэн-бои бог дождя Юй-ши. Л.-ц. изображали с третьим глазом на лбу, из которого лился поток света.

(рим.) — «светоносный» —

1. Распространенное прозвище многих греко-римских богов, соотносимых с небесными светилами: Дианы, Эос и др.

2. Бог, олицетворяющий утреннюю звезду — планету Венеру. Л. считался сыном богини Эос и титана Астрея (вариант: Кефала), почитавшимся греками также под именем Эосфор.

3. В христианстве имя Л. стало одним из имен Сатаны.

— каппадокийская богиня плодородия, игравшая роль, сходную с Кибелой. Ее почитали также на Крите, где она считалась матерью или женой Зевса. Во время войны М. почиталась как богиня смерти и была особенно популярна в армии. Культ М. носил оргиастический характер и отличался своей дикостью. В дни празднеств в честь М. ее жрецы и почитатели бичевали себя и наносили друг другу раны обоюдоострыми топорами.

(егип.) — «страусовое перо» — богиня истины и порядка, дочь Ра, жена Тота. Большую роль играла в загробном суде Осириса, где на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую — статуэтку М. Равновесие означало, что умерший оправдан, в противном случае его пожирало чудовище Amt (лев с головой крокодила). М. изображали женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями. Символ М, — страусовое перо, прикрепленное к ее голове. Эмблемой судей была статуэтка М., носимая на груди.

(кит.) — «князь лошадей» — бог — покровитель лошадей. М.-в. почитали военные всадники и хозяева, державшие лошадей. Его изображали в виде царя, окруженного военачальниками, или в виде коня, сопровождаемого драконом, фениксом и журавлем.

(вост. — слав.) — злые духи, русалки, в которых превращаются умершие до крещения дети.

(будд.) — «связанный с дружбой» — бодхисатва и будда грядущего мирового порядка. Считается, что М. родится, когда длительность жизни людей достигнет 84 000 лет и весь мир будет находиться под управлением одного справедливого буддийского правителя, а сейчас он ожидает воплощения в небе тушита (место, где бодхисаттвы проводят время перед тем, как стать буддами).

(греч.) — «матушка», «кормилица» — старшая из плеяд, нимфа гор, дочь Атланта и Плейоны, мать Гермеса. М. была воспитательницей Аркада, сына Зевса и нимфы Каллисто. Вместе с сестрами была превращена в созвездие Плеяд. Римляне отождествляли ее с богиней Майей — супругой Вулкана и матерью Меркурия, покровительницей плодородной земли, от имени которой появилось название месяца мая.