Ирина Пигулевская - Словарь греческой мифологии

В решающем поединке с Гектором А.одерживает победу, предвещающую, однако, его собственную гибель, о которой он знает от своей матери и вновь слышит из уст умирающего Гектора. После сражений, в которых А.побеждает пришедших на помощь троянцам царицу амазонок Пенфесилею и вождя эфиопов Мемнона, он врывается в Трою и здесь, у Скейских ворот, погибает от двух стрел Париса, направляемых рукой Аполлона: первая стрела, попав в пяту, лишает А.возможности устремиться на противника, и Парис сражает его второй стрелой в грудь. Душа А.была перенесена на остров Левка, где герой продолжал жить жизнью блаженных.

В лаконском городе Прасии существовал храм А., в котором совершалось ежегодное празднование. Перед расположенным по дороге из Спарты в Аркадию храмом А.приносили жертвы спартанские эфебы. Культ А.был занесен также в греческие колонии на Сицилии и в Южной Италии (Тарент, Кротон и др.) Как место культа почитался жителями могильный курган А.и Патрокла у мыса Сигей. Александр Македонский, а впоследствии римский император Каракалла устраивали здесь погребальные игры. Святилища А.имелись также в городах Византии, Эритрах, близ Смирны.

Ахилл

АЯКС, Аянт

Имя двух участников Троянской войны; оба воевали под Троей как соискатели руки Елены. В «Илиаде» они часто выступают рука об руку: в битве за стену, окружающую ахейский лагерь, в обороне кораблей, в сражении за тело Патрокла и сравниваются с двумя могучими львами или быками.

А.Оилид, сын Оилея и Эриопиды (Эриопы), царь Локриды, предводитель ополчения из Локриды (Средняя Греция). Искусный копьеметатель и прекрасный бегун, уступающий в скорости только Ахиллу. Его воины славятся как лучники и пращники. Он — «меньший А.» или «малый А.», не столь могучий и не столь высокий ростом по сравнению с А.Теламонидом. Он известен своим буйным и дерзким нравом. Так, во время взятия Трои он совершил насилие над Кассандрой искавшей защиты у алтаря Афины. По совету Одиссея ахейцы собирались за это святотатство побить А.камнями, но тот нашел убежище у алтаря той же Афины. Однако при возвращении флота из-под Трои разгневанная богиня разбила бурей у Кикладских островов ахейские корабли. А.спасся и, уцепившись за скалу, похвалялся, что он жив вопреки воле богов. Тогда Посейдон расколол трезубцем скалу, А.упал в море и поги Б.Тело его было погребено Фетидой на острове Миконос, вблизи Делоса. Святотатство А.по решению оракула жители Локриды искупали в течение тысячи лет, посылая в Трою ежегодно двух дев, которые прислуживали в храме Афины, никогда не покидая его. Этот обычай прекратился после Фокидской войны (4 в. до н. э.)

А.Теламонид ведет свой род от Зевса и нимфы Эгины. Он — внук Эака, сын Теламона и Перибеи, двоюродный брат Ахилла. Имя его связано с мифом, в котором фигурирует Геракл как друг саламинского царя Теламона. Во время посещения острова Саламин Геракл обращается с мольбой к Зевсу даровать Теламону доблестного сына. Зевс в знак согласия с просьбой Геракла посылает в виде знамения орла. А. — царь Саламина, приведший под Трою 12 кораблей. Под Троей А.прославился как герой, уступающий в доблести только Ахиллу. Он огромен ростом («большой А.»), грозен, могуч, вооружен громадным семикожным щитом, покрытым медью. Защищая корабль от огня, он убивает в рукопашной схватке 12 мужей. После гибели Ахилла А.самоотверженно защищает от троянцев его тело и поэтому считает себя вправе унаследовать доспехи убитого героя. Однако доспехи присуждаются (причем судьями выступают троянцы или союзники ахейцев) Одиссею, и оскорбленный А.решает перебить ночью ахейских вождей. Но Афина, спасая ахейцев, насылает на него безумие и жертвой меча А.становятся стада скота. Когда рассудок возвращается к А., он не может пережить навлеченного им на себя позора и, обманув бдительность своей жены Текмессы и соратников, в отчаянии кончает жизнь самоубийством. Тело А.по решению Агамемнона не было предано огню, и его могилой стал Ретейский мыс. А.не может забыть нанесенного ему Одиссеем оскорбления даже в аиде, где на приветливые речи Одиссея он отвечает мрачным молчанием, сохраняя и в царстве мертвых непреклонный и упорный дух.

А.Теламонид почитался как герой. На агоре в городе Саламине находился его храм. Перед битвой у Саламина, как сообщает Геродот, греки принесли молитвы богам и призвали на помощь А.и его отца Теламона. Праздник в честь А.справлялся с большой торжественностью в Аттике и на Саламине.

Аякс

БАЛИЙи КСАНФ

Бессмертные говорящие кони, дети гарпии Подарги и бога западного ветра Зефира. Кони были подарены Пелею Посейдоном в качестве подарка на его свадьбу. Согласно Гомеру, Ахилл взял коней на Троянскую войну и возничим при них стал Автомедонт. Патрокл выпросил у Ахилла его доспехи и колесницу, и, когда его убили, кони не дались победившему Гектору, а вернулись к Ахиллу. Тот стал их упрекать, что они не смогли вынести Патрокла живым из битвы. Тогда конь Ксанф напомнил Ахиллу, что Патрокл погиб не по их вине, и добавил, что смерть Ахилла тоже не за горами. В этот момент эринии лишили Ксанфа дара речи, и он навсегда онемел. После гибели Ахилла Балия и Ксанфа забрал к себе Посейдон. Ходили слухи, что на самом деле Балий и Ксанф были титанами, а может быть гигантами, которые помогали Зевсу и Посейдону. Чтобы их не узнали заточенные в Тартаре братья, боги превратили их в коней.

БЕБРИКА

Одна из Данаид, которая пощадила жениха в брачную ночь и сбежала с ним в Вифинию.

БЕБРИКИ

Мифический народ, живший в Вифинии, на южном побережье Понта Эвксинского, и отличавшийся крайним небрежением к заповедям богов и, в частности, к закону гостеприимства. Так, царь Б. Амик вызывал на кулачный поединок всех чужестранцев, попавших в его страну. Унаследовав от своего отца Посейдона огромную физическую силу, он одним ударом кулака убивал всех. Однако аргонавт Полидевк, сын Зевса и тоже искусный кулачный боец, в поединке убил самого Амика. Пораженные смертью своего прежде непобедимого царя, Б. дали клятву не нарушать впредь божественных законов и с почетом принимать всех пришедших к ним с миром.