Александр Дюма - Исаак Лакедем
- Название:Исаак Лакедем
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АРТ-Бизнес-Центр
- Год:1997
- Город:Москва
- ISBN:5-7287-0045-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Дюма - Исаак Лакедем краткое содержание
В основу романа Дюма «Исаак Лакедем» положена средневековая легенда о Вечном жиде. В ней соединились представления христиан о евреях как о людях, лишенных родины и обреченных на скитания; отзвуки ветхозаветных повествований о Каине, приговоренном к бессмертию; предания о свидетелях первого пришествия Христа, кому Бог предназначил дожить до второго его пришествия; сказания о вечных странниках.
Иллюстрации Е. ГанешинойИсаак Лакедем - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
… оцени размеры этого панциря: шесть локтей! — Вымершие гигантские морские черепахи достигали 3 м длины.
Плаун — представитель рода вечнозеленых травянистых растений, произрастающих в лесной зоне Северного полушария.
… ниже живых полипов можно различить зоофиты … — Полипы — здесь: живущие в воде кишечнополостные, прикрепленные ко дну; наиболее известная разновидность — кораллы.
Зоофиты — то же самое, что и полипы.
… в эпоху Перикла … — Годы правления Перикла (444–429, кроме 430 до н. э.), т. н. «век Перикла», считается эпохой наивысшего расцвета Афин.
… зарубки современников Александра. — То есть Александра Македонского (356–328 до н. э.).
… в эпоху Эпикура … — Эпикур (341–270 до н. э.), греческий философ, родом с острова Самос, учил в Афинах. Его учение, пользовавшееся невероятной популярностью (последователи обожествляли Эпикура), гласит, что мир управляется по своим законам, боги не вмешиваются в жизнь людей, загробной жизни не существует, поэтому нечего бояться смерти; цель жизни — наслаждение, но не в смысле погони за удовольствиями, наоборот, следует избегать страстей, волнений, довольствоваться малым.
… во дни славы Аристарха … — Неясно, кто из известных в истории Аристархов имеется здесь в виду: Аристарх Самосский (ок. 320 — ок. 250 до н. э.), астроном, выдвинувший (или поддержавший — мнения ученых расходятся) гелиоцентрическую гипотезу (впрочем, первым заявившим, что Земля движется вокруг Солнца, был живший в V в. до н. э. пифагореец Филолай), или Аристарх Самофракийский (ок. 217–145 до н. э.), глава Александрийской библиотеки, посвятивший жизнь изучению и изданию трудов Гомера, Гесиода, Эсхила и др.
… в годы тирании Суллы … — См. примеч. к прологу, гл. Касале-Ротондо.
… и правления Августа. — См. примеч. к прологу, гл. Виа Аппиа.
… ты увидишь, как все на ней погибнет от холода … — В XVIII–XIX вв. существовала гипотеза, что жизнь на Земле поддерживается внутренним вулканическим теплом нашей планеты, которое все уменьшается, что приведет к гибели всего живого; эта идея давно опровергнута.
… В центре Земли существует сферическая пещера без входов и выходов, освещенная лишь двумя бледными лучистыми звездами, что зовутся Плутоном и Прозерпиной. — Английский математик и физик Джон Лесли (1766–1832) выдвинул экстравагантную и пользовавшуюся широкой популярностью гипотезу (Дюма излагает ее не очень точно) о том, что в центре Земли существует пустота, заполненная воздухом, и этот воздух светится под давлением, которое весьма высоко в центре Земли. На внутренней поверхности нашей планеты царит вечная весна, там необычайный растительный и животный мир, в самосветящейся атмосфере движутся две планеты — Плутон и Прозерпина, приближение которых к земной коре вызывает магнитные бури и землетрясения.
… Галатее, ставшей из статуи женщиной … — Согласно античным мифам, царь Кипра Пигмалион чуждался продажных женщин и мечтал о чистой любви. Он сделал из слоновой кости статую прекрасной девы, влюбился в нее и молил Афродиту, чтобы богиня вдохнула жизнь в эту статую. Тронутая такой любовью, Афродита оживила скульптуру, и та под именем Галатея стала женой Пигмалиона.
Мареотис — см. примеч. к вступлению, гл. 2.
Море Алкионы — см. примеч. к части второй, гл. XXI.
Арголида — см. примеч. к части второй, гл. XXV.
Миртосское море — часть Эгейского моря между Пелопоннесом и Кикладскими островами.
Внутреннее море — здесь: юго-восточная часть Средиземного моря между Критом и Египтом, называвшаяся Финикийским морем.
Мемфис — см. примеч. к вступлению, гл. 1.
… Каноп со своим каналом … — Этот канал из Канопы (см. примеч. к вступлению, гл. 2) связывал левый рукав дельты Нила с Александрией, так что столица Египта оказывалась не только средиземноморским, но и нильским портом.
Пантеон Августа — представлял собой могильную насыпь на беломраморном фундаменте у самого Тибра, увенчанную статуей императора; под насыпью находились гробницы его самого, его родственников и близких; за мавзолеем располагался большой парк с аллеями для прогулок.
Пантеон Агриппы — см. примеч. к прологу, гл. Виа Аппиа.
… божественные иероглифы, на которых иступит зубы наука будущих веков. — С конца античности до XIX в. древнеегипетская письменность была забыта: еще греки считали иероглифы священными письменами (ieros glyphos — букв. гр. «священные вырезанные»), недоступными непосвященным. Начало их чтению положил в 1822 г. великий французский ученый, основатель египтологии Жан Франсуа Шампольон (1790–1832).
Серпентин — минерал; его разновидность офит используется в качестве поделочного камня.
… перстень с лазурным скарабеем … — Скарабей (жук-навозник) считался в Древнем Египте атрибутом солнечного бога Ра и залогом возрождения в будущей жизни; широко использовались амулеты в виде скарабеев: перстни, нагрудные украшения, ожерелья.
… Мир потерял четырех императоров и обрел одного бога. — Имеются в виду Август (Октавиан), Тиберий, Калигула и Клавдий (см. примеч. к прологу, гл. Виа Аппиа).
… Он умер, поев ядовитых грибов, приготовленных его женой Агриппиной. — Насколько известно, Агриппина, четвертая жена (и одновременно племянница) Клавдия, желая доставить престол своему сыну Нерону, отравила мужа при помощи грибов, причем помогали ей в этом приближенный евнух императора Галот и знаменитая отравительница Локуста (она же приготовит яд, которым отравят Британика).
Брама, Вишну, Шива — триада высших богов Индии: создатель мира Брахма (так правильно), хранитель — Вишну и разрушитель — Шива. По представлениям философов, насколько это европейское слово применимо к мудрецам Древней Индии, все эти три божества являются ипостасями некой верховной безличной сущности — Бра́хмана.
Осирис, Анубис — см. примеч. к вступлению, гл. 1.
Исида — см. примеч. к прологу, гл. Виа Аппиа.
Молох, Астарта — см. примеч. к вступлению, гл. 1.
Ваал — грецизированная форма библейского «Баал» от семитского «Балу», «Бел» — «господин, владыка». Именем Баал-Ваал называли западносемитского (не только финикийского) бога грома и бури. Это же слово применялось как часть имени других божеств — например финикийского бога солнца Баал-Хаммона или женского божества Баалат.
Юпитер (гр. Зевс) — см. примеч. к прологу, гл. Виа Аппиа.
Плутон (гр. Аид) — см. примеч. к части второй, гл. XXIII.
Нептун (гр. Посейдон) — см. примеч. к части первой, гл. IX.
Аполлон — см. примеч. к прологу, гл. Гаэтани.
Марс (гр. Арей) — см. примеч. к прологу, гл. Виа Аппиа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: