Виктория Часникова - Легенды и мифы о животных
- Название:Легенды и мифы о животных
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-05350-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Часникова - Легенды и мифы о животных краткое содержание
Каждый народ, каждая страна, каждая цивилизация слагала свои мифы и легенды на самые разные темы: о могущественных богах и о всесильных правителях, о храбрых героях и конечно же о животных. Всю долгую историю человечества звери и птицы жили рядом с людьми, были помощниками, друзьями, давали пищу и шкуры, были источниками поклонений, а порой и опасности… В этой книге вас ждет огромное количество мифов и легенд о различных представителях животного царства: лошади, львы и слоны, змеи, драконы и ящерицы, аисты, грифы и лебеди, цикады, муравьи и скорпионы – вот только небольшая часть героев преданий, собранных в этой книге.
Легенды и мифы о животных - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В Древнем Египте знаку скорпиона отводилось привилегированное место – это относится как к легендам и религиозной иконографии, так и к сверхъестественным силам. Его ужасное жало поистине гипнотизирует; скорпион встречается среди тайных иероглифов, его можно увидеть даже на скипетре фараона в образе Изиды. Он также принимает облик Селкет, богини, обладающей необыкновенной притягательной силой, которая, как полагают, была связана с обществом врачей-целителей – «заклинателей Селкет».
В Месопотамии, точнее, в Вавилоне, где в 2700 году до н. э. правил легендарный Гильгамеш, появляется человек-скорпион, который через тысячу лет возродится в Египте. С этого момента жаждущий бессмертия Гильгамеш становится героем эпических приключений.
Греческое божество, дочь Зевса Артемида (Диана в римской мифологии) – родная сестра-близнец Аполлона. Эта вечно юная дева-охотница не входит в число чувствительных дочерей и сыновей Зевса. Она скорее отчаянная, непокорная и неуживчивая, но очень уязвимая девушка. Обидевшись на что-либо, она превращает претендентов на ее руку в оленей и спускает на них свору собак. В одно прекрасное утро Артемиде очень не понравился Орион. Считая себя оскорбленной, она поклялась отомстить. Она послала скорпиона, который укусил Ориона в пятку. Из чувства признательности Артемида отправила это животное на небо, где Скорпион стал созвездием, вечно преследующим Ориона.
Индейцы майя из Центральной Америки боялись этого жалящего членистоногого, который вначале был богом охоты, а потом стал символизировать кровотечение.
Некоторые африканские народности включали скорпиона в ритуалы обрезания, рассматривая его защитный орган как «мужское начало» женщины. Некоторые народности Африки, поклоняющиеся животным, делают скорпиона предметом священного культа. Им запрещается упоминать о нем, произносить его имя из страха стать объектом преследования могущественных злых сил.
В Мали одна легенда приписывает самому скорпиону следующие слова: «Я – не дух вещей. Я – не демон. Я – роковое животное для того, кто до меня дотронется. У меня – два рога и хвост, развевающийся по воздуху. Мои рога называются «насилие» и «ненависть». А оконечность моего хвоста носит имя «кинжала мщения». Я прихожу в мир лишь однажды. Зачатие, которое для всех является началом размножения, для меня – сигнал близкой смерти».
В античные времена скорпиона практически повсеместно идентифицировали с орлом – царем птиц. С ним связывались величие, сила, власть и ясновидение, он действительно был почти божеством. Его изображали с высокомерным профилем орла – орел умеет смотреть прямо на солнце, он подстерегает истину. Эта смесь скорпиона и орла породила определенную двойственность: прячущийся скорпион зарывается в землю, а властный орел в свободном полете высоко поднимается в небо.
Земля, жилище скорпиона, находится в естественном противостоянии с небом. У американских индейцев землю поддерживает змея, у египтян – скарабей. Итак, это таинственное животное – одно из самых древних на планете, оно славится способностью выносить любые испытания и прекрасным стойким характером. Жаля или околдовывая, как волшебник, скорпион в одно и то же время олицетворяет силы жизни и смерти, поиск собственной индивидуальности и стремление к внутреннему самопознанию. Некоторые даже сравнивают скорпиона с мифическим библейским змеем.
У египтян повелительницей скорпионов считалась богиня мертвых Селкет, дочь бога солнца Ра. Ее изображали с головой скорпиона или же с человеческой головой, на которой восседал скорпион. Вместе с Нейт, Исидой и Нефтидой Селкет охраняла тело Осириса, когда он был убит Сетом. Поэтому этих четырех богинь часто изображали на крышках погребальных каноп (сосуды для хранения внутренних органов умершего человека) и саркофагах.
Когда богиня Исида путешествовала по Египту в поисках своего мужа Осириса ее сопровождали семь скорпионов в качестве охраны, каждый имел свое имя: Тефен, Бефен, Местет, Местетеф, Петет, Четет, Матет. В этом мифе скорпионы выполняли защитную функцию.
Первым египетским царем был фараон или легендарный царь Скорпион, о котором упоминается в «Книге мертвых». Древние египтяне, пожалуй, один из немногих народов, которые, относились к скорпионам без боязни и ненависти, а их маленькие фигурки использовали в качестве защитных амулетов.
В Библии скорпион, подобно змее, является символом демонических сил и относится к животным, обитающим в преисподней. Из-за своей неожиданной (предательской) манеры жалить скорпион стал символом Иуды.
Скорпиона всегда считали неизменным атрибутом колдунов и ведьм. С его помощью они готовили страшные заклинания.
А вот самая полная и интересная легенда.
Охотник из беотийской Гирии и самый красивый из когда-либо живших мужчин, Орион был сыном Посейдона и Эвриалы. Придя однажды в хиосскую Гирию, он влюбился в Меропу, дочь сына Диониса Энопиона. Энопион пообещал отдать Меропу в жены Ориону, если тот освободит остров от появившихся там ужасных диких зверей. Орион стал выполнять это условие, принося ежедневно Меропе по шкуре зверя. Когда, наконец, условие было выполнено и Орион потребовал Меропу в жены, Энопион стал твердить, что львы, медведи и волки все еще рыщут по холмам, и отказал ему в руке дочери, хотя причина была в том, что он сам был в нее влюблен.
Однажды ночью раздосадованный Орион выпил целый бурдюк энопионова вина, и оно так разгорячило его кровь, что он ворвался в спальню Меропы и силой заставил ее разделить с ним ложе. На рассвете Энопион обратился к своему отцу Дионису и тот прислал к Ориону сатиров, напоивших его так, что он крепко заснул. Тогда Энопион выколол ему глаза и швырнул их на берег моря. Оракул заявил, что слепой Орион вернет себе зрение, если отправится на восток и обратит свои глазницы к Гелиосу, когда тот начнет подниматься из-за Океана. Орион тут же отправился на утлой лодчонке в море и, плывя на звук молота Киклопа, достиг Лемноса. Там он вошел в кузницу Гефеста, схватил одного из его учеников по имени Кедалион, посадил на плечи и сделал своим поводырем. Кедалион повел Ориона через земли и моря, и, наконец, они достигли самого дальнего берега Океана, где в него влюбилась Эос и ее брат Гелиос вернул Ориону зрение.
Посетив в сопровождении Эос остров Делос, Орион решил вернуться, чтобы отомстить Энопиону, которого он, однако, на Хиосе найти не смог, потому что тот скрывался в подземном чертоге, построенном для него Гефестом. Отправившись через море на остров Крит, куда, по мнению Ориона, мог сбежать Энопион в надежде найти защиту у своего деда Миноса, он встретился с Артемидой, которая, так же как и он сам, страстно любила охоту. Ей быстро удалось уговорить Ориона отказаться от планов мести и вместо этого отправиться с ней на охоту.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: