Геннадий Федоров - Хочу понять тайны

Хочу понять

Всяк желающий понять

Вопросом задается неизбежным

Отчего такую благодать

Миром называют грешным?

Повторить будет нелишним,

Всё, что создано Всевышним,

Совершенно и прекрасно,

Мир устроен, это ясно,

Очень целесообразно

Есть богач и есть бедняк,

Умный есть и есть дурак

Минус есть, а также плюс

Такой вот разностный союз

Под действием такой разности,

Люди не остаются в праздности

Чтобы поумнеть или стать богаче

Надо двигаться, а как иначе?

Но ополчились мудрецы

На этот мир прекрасный

Словам Всевышнего эти хитрецы

Приписывают смысл несуразный

Извращают подлецы

Смысл слов Его изначальный

А итог поэтому печальный

Потому и разобраться надо,

Хотя будет тяжеловато,

Где Всевышнего слова

А где мудрецов "ботва"*

*Ботва; — это листья, остающиеся в виде второстепенного продукта.

Ботву скармливают преимущественно крупному рогатому скоту, свиньям и овцам

Душа

Что такое душа братцы?

В этом надо разобраться

Он говорит*, что мы вечные

Души существ в их телах

Дни тел существ скоротечные

После смерти рассыпятся в прах

А мы перейдем в тело другое

Но позабудем всё пережитое

Или отправимся, без дураков,

В миры духов, предков, богов

А те, для кого Он был учитель

Уйдут в Его вечную обитель

Нельзя душу убить, только тело

Смерти подвержено, смело

Можно им рисковать, и коль душу

Ничем невозможно разрушить

То и убить никого невозможно

Истину эту принять несложно

Такие дни еще не бывали,

Что бы мы не существовали

Мертвое тело или живое

Молодое оно или пожилое

Скорбеть по нему не надо

Это знание - людская отрада

Не тело я, а вечная душа

Эта истина на диво хороша

С этим вопросом удалось разобраться

Но можем ли мы наслаждаться?

Таков следующий серьезный вопрос

И будет ли за наслаждение спрос?

*Бхагавад-Гита, глава 2, стихи 11-23

Наслаждаться или нет

Так можно наслаждаться или нет?

На этот вопрос я дам сейчас ответ

Всевышний сказал: "Встань решительно герой

В битве ты должен покрыть себя славой боевой

Из убитого тела уйдя ты достигнешь райских планет

В живом - ты будешь наслаждаться царством и воспет*

Слово "бхокшйасе" которое Он употребляет

"Ты будешь наслаждаться" по-русски означает

Этого стиха переводы различные

Дают слову значения идентичные

Далее говорит Он, от совершаемых действий,

Можно плохих и хороших избежать последствий

Если одинаково воспринимать потерю и обретение

Счастье и несчастье, победу и поражение

А так же сражаться ради самого сражения,

Общего блага и долга воина исполнения

Отсюда сделать вывод несложно,

Что наслаждаться жизнью можно

Как у нас говорят - сделал дело,

Гуляй (в смысле наслаждайся) смело

Умрёт или нет твое тело - неважно

Главное можно наслаждаться бесшабашно

Результат дела неважен, важно движение

Двигаясь получаешь наслаждение

Положительно разобрались с этим вопросом

А "мудрецов" мы оставили с носом!

Им самим теперь скорбеть и скулить

А нам дело делать и наслажденья ловить!

* Бхагавад-Гита, глава 2, стихи 37-38

Сокровенное

В делах и в праздности, в беде

В богатстве, радости, нужде

О Всевышнем думать нужно

Посвящая прямодушно,

Не держа на сердце зла,

Ему жертвы и дела

Уповая на Него

Предаваясь

Воле Его

Не печалясь

Тайна

Того, вокруг чего мысли кружат

В последние жизни мгновения -

Покинув тело достигнет душа

Безо всякого в том сомнения

Исполняя долг, постоянно

Помнить о Всевышнем надо -

К Нему душа попадет желанно

После смерти тела в награду*

Предки знали тайну сию

Когда «уРа» кричали в бою

Таков был у воинов метод

Нам они передали клич этот

У славян имя Ра - Всевышнего имя

Их вера в Него была несокрушима

Поэтому души их к Нему попадали

Когда "встретимся у Ра" они кричали

*Бхагавад-Гита гл. 8, стихи 5,6,7

Улыбайтесь

Что верно - смерть одна,...

Нам всем прибежище она,

Кто ж ей милей из нас, друзья,

Сегодня ты, а завтра я.

«Ария Германа из оперы "Пиковая дама"»

Уйдём мы все, смерть тела неизбежна

Уйдут богатый, бедный, умный и дурак

Была ли жизнь грешна или безгрешна

Со смертью тела никому не справиться никак

Не ведаем мы, что случиться в жизни дальше,

Что нам Всевышний в новый день преподнесёт

В одном уверены - сыграют не без фальши,

Марш траурный, когда нам срок уйти придёт

А если в жизни, будто, что-то не сложилось,

Как грезилось, печалится не следует о том,

Вы улыбайтесь, улыбайтесь, чтобы не случилось

Куда-нибудь мы всё равно когда-нибудь уйдём!

* * *

Вы улыбайтесь, что бы ни случилось

Очистив сердце от всего, что в нём скопилось

Нам не к лицу сердитость и унылость

На высшую всегда надейтесь милость

Перенося спокойно, терпеливо беды

Всевышнего любовью будете согреты

Поэтому нам нужно улыбаться так роскошно

Чтобы всем демонам и бесам стало тошно

* * *

Всегда улыбайтесь и светите ликом

Даже если трудно, через не могу,

Чтобы не доставить радости великой

Свои хмурым видом своему врагу

Кому молиться?

Есть храмы на земле богам различным

Но вся вселенная создана Всевышним!

Зачем молиться Им же созданным богам?

Сказал Он в Песне*: "Всё Я Сам вам дам!"

* Бхагавад-Гита

Храм

Построить хочу прекраснейший храм

Чтоб со Всевышним общаться мне там

Чтобы восславить Его средь людей

Им нужно поведать о Нем поскорей

Когда примут правду Его все народы

Так прекратятся у них все невзгоды

* * *

Уходим - возвращаемся

Не умираем мы, и точка!

На жизнь обиды не держа

Мы покидаем оболочку

В которую облачена душа

Уходим, чтоб опять вернуться

Забыв о прошлой жизни всё,

Что нужно в новой жизни сбудься!

Пойдём мы вновь своей стезёй

Стезёй, что выбрал нам Всевышний

Нам просто нужно быть подвижней,

И не бояться ничего

Ведь наша жизнь в руце Его!

Не лохи мы

Не лохи мы, о нет, и нет, и нет!

Мы те, кто бескорыстно помогает

Тем, кому очень денег не хватает

На золотой в бриллиантах туалет

Или на новенький от Chopardа брегет

Мы стойко переносим все невзгоды

Мы любим нашей Родины красоты

Текут в заботах наши годы

Про всё слагаем анекдоты

Вот мы народ какой породы!

Вспомним

Вспомним древние славянские народы

Имена их забыли на долгие годы:

Словен Новгородских, Кривичей и Полочан

Хорватов Белых и Дулебов-Волынян,

Дреговичей, Радимичей, Вятичей, Древлян