Юлия Гнатюк - Мифы и предания праславян
- Название:Мифы и предания праславян
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-118724-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлия Гнатюк - Мифы и предания праславян краткое содержание
Книга представляет собой широчайшую панораму событий, времён и народов, сменявших друг друга на протяжении сотен и тысяч лет на просторах Южной Руси – от Волги до Дуная, начиная с царствования Ойразов (V–III тысячелетия до нашей эры) и вплоть до образования Киевской Руси-на-Днепре (V в. н. э.).
Предназначена для читателей, интересующихся древнеславянской историей и культурой.
Мифы и предания праславян - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В третьей главе собраны «Древнейшие сказания Руси» , когда пращуры ещё скифами-скотоводами кочевали на возах по степям («скифы» от древнерусск. «скуфе», «скуте» – скот). Есть здесь и интереснейшее сказание про Бабу-Ягу, которая выступает вполне реальной фигурой, установившей при своей жизни матриархат («Бабовщину»), за что и запомнилась на все времена.
В четвёртой главе «Приход киммерийцев» выясняется родственная связь киммерийцев со ставрами. «Комыри» надолго уходили в чужие земли, но потом какая-то часть вернулась, обогащённая новыми знаниями, в частности, они имели мечи «из прудкого (упругого) железа скованныя», в то время как в Крымских степях был ещё бронзовый век. «Велесова книга» также называет киммерийцев своими отцами: «Были кимры – также отцы наши, и они римлян потрясали, и греков разметали, как поросят испуганных» (ВК, дощ. 6-Е).
В пятой главе речь идёт о приходе кельтов («Кельчи») . Здесь находит подтверждение упоминанию в «Велесовой книге» о том, что кельты были дружественны русам. Однако не все, а та часть, которая осталась жить с русами. Удивительны и исполнены мистической тайны познания кельтов в лозоходстве, чародействе, траволечении и предсказании будущего. Также рассказывается о племенах костобоких и некоторых других народах периода древней истории.
В шестой главе «Отношения с греками» раскрывается механизм очень длительных и сложных взаимоотношений двух народов: войны, перемирия, совместные выступления против врагов, торговля.
Глава седьмая «Войны с Римом». С римлянами у древних русов было больше войн, чем мира: хищническая политика рабовладельческого государства всегда вызывала противодействие со стороны свободолюбивых славян. Особенно тяжкими были войны с Волохами. Wlochi («влохи») в переводе с польского означает «итальянцы», т. е. те же римляне, однако это не совсем одно и то же. Волохи «сидели за Дунаем» – это была территория, подчинённая Риму и платившая ему дань, одна из римских провинций, которую русы именовали «Волошина». Русы различали Ромов (или Румов), т. е. «собственно римлян», Волохов (как задунайскую провинцию) и Ромеев-Греков, т. е. Византию. Как видим, русы очень точно определялись в названиях, – Византия хотя и считалась Восточной Римской империей, но фактически принадлежала грекам.
В восьмой главе читатель узнает, кто такие были Ярусланы .
В девятой главе отображены войны с Готами, Гуннами, Обрами, Уграми . Мы выясним, был ли Аттила на самом деле киевским князем?
В десятой главе «Становление Киевской Руси» читатель более подробно узнает об основателе Киевской Руси князе Кие, его братьях Щеке и Хориве и сестре Лыбиди, как они жили на Дону, но из-за жестоких войн и прихода гуннов вынуждены были уйти на Дунай, а затем – к Карпатам и Днепру, как княжил Кий и обустраивал землю Русскую.
Хочется надеяться, что в учебниках наших детей и внуков по древней истории наряду с Грецией, Римом, Индией, Китаем, Междуречьем и Египтом появится и полноправная глава о Древней Руси, история которой того несомненно заслуживает.
Пращурам нашим слава!
ЮЛИЯ И ВАЛЕНТИН ГНАТЮКСправка-словарь некоторых древнеславянских слов и выражений
ВАЛА (в польск. «walka») – бой, битва.
ВИТЕЗЕТЬ – побеждать.
ВОЛНА (в укр. «вовна») – шерсть.
ВОСХОД – восток.
ГАНЬБА (в укр. «ганьба») – позор.
ГЕРЦЫ – Д. И. Яворницкий в «Истории запорожских козаков» разъясняет понятие «герцы» как «ловкие, смелые, острые на язык всадники-козаки, издевающиеся над противником и высматривающие их положение». В этом же значении оно встречается и в «Сказаниях».
ГОВЯДА (в сербскохорватск. «говеда») – крупный рогатый скот.
ДЯКА, ДЯКУВАТИ (в укр. «дяка», «дякувати») – благодарность, благодарить.
ЕЛАНЬ – олень.
ЕМЦЫ (от древнеславянск. «яти» – брать, ловить) – пленные.
ЖАЛЯ И КАРИНА – сёстры Скорби, божества похоронного обряда.
ЗАБРОДНИ – бродячие люди.
ЗАХОД – запад.
ЗНАВЕЦ ГИЛОЧНЫЙ (в укр. «гiлка» – «ветка», «лоза») – лозоходец.
КРАМ, КРАМАРЬ (в укр. «крам», «крамар») – торговля, торговец.
КУПНО – вместе. (В Сербии «Скупщина» – Верховный Совет).
ЛЕПШЕ – (в укр. «лiпше») – лучше.
ЛИХОЙ (в укр. «лихий») – плохой, недобрый.
МАГАЗЕИ – склады для товаров.
МОДРЫЙ (в чешск., сербск. и польск. «modry») – голубой, синий.
МОР И МАРА – супружеская чета богов Мрака и Смерти, антиподы богов Света, которым поклонялись славяне.
НЕХАТИ (от чешск. «nechat») – оставлять.
ОКОНЯКИ – акинаки, короткие мечи.
ОТРОКИ – рабы. БРАТЬ В ОТРОЧЕСТВО – уводить в рабство, неволю. Поскольку спросом на рынке рабов пользовались в основном молодые люди, юноши, то позднее словом ОТРОК стали называть всех подростков, а также младших дружинников княжеского войска.
ПАЛИЦЫ С ГУЛЯМИ – булавы, знаки власти Родичей и Воевод.
ПАРДУС – гепард.
ПЕРУНОВЫ БАТОГИ (в укр. «Петрiв батiг») – цикорий.
ПОЛУДЕНЬ – юг.
ПОЛУНОЧЬ – север.
ПРЯ – битва, сражение.
РАДА (в укр. «рада») – совет.
РАЯТЬ – от «возделывать ралом», т. е. пахать.
РОМЫ С РОМЕЯМИ – римляне и византийцы.
САМАН – сырцовые кирпичи, сделанные из глины, смешанной с травой или соломой и высушенные на солнце.
ТЕДЕ/ТЕДО (в чешск. «ted», ted’ko) – теперь, сейчас.
ТРЕЗУБ В НЕБЕ – созвездие Ориона.
УЗБОЖЬ (в укр. «збiжжя») – предметы, вещи.
ЧЕРЕМНОЙ – красный.
ЧОБОТНОЙ (от укр. «чобiт» – сапог) – засапожный (нож).
ЩЕЛЕПЫ (в укр. «щелепи») – челюсти.
ЯМА – бог Тьмы, Смерти.
Глава первая
Сказания о Земле Ойразской
В настоящей главе представлены всего два «Сказания», но это самые удивительные и загадочные повествования о событиях, произошедших, видимо, за несколько тысячелетий до нашей эры!
Речь идёт о катастрофе земли Ойразской, которая исчезла буквально в течение суток: «Земля дрягнулась и до воды пошла, а гора Меру стала огнём гореть». Часть людей спаслась на кораблях-лодиях, а «наутро уже увидели, что позаду, где земля была, ничего не осталось, только море кипело…».
Судя по «Сказаниям», земля Ойразская была островом или полуостровом вулканического происхождения, над которым возвышалась видимая с любой точки гора Меру, или Миру, которую называли Золотой Горой. Земля была богата полезными ископаемыми, благодатный климат и почва давали высокие урожаи, море – необходимые рыбопродукты. Всё это способствовало высокому уровню развития Ойразского государства:
Жили люди там добре, счастливо да разумно,
серебро, золото имели, железо и медь знали,
и всё у них было в доме: топка добрая
и вода чистая, ежели пить захочется…
Интервал:
Закладка: