Святитель - Феодул, или Раб Божий

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего (Ин.

8, 44), после чего Он все-таки пытается их вразумлять и им растолковать, кто такой сатана:

он , говорит

, человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет истины в нем. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин.

8, 44). Точно так же вползает сатана и в Иуду, когда тот решается предать Учителя своего:

И после сего куска вошел в него сатана (Ин.

13, 27).

Спустившись с Горы искушения, Господь тотчас приступил к Своей великой задаче, то есть к победоносной войне против сатаны. Провидел это заранее славный пророк, сказавший:

Господь муж брани [

4].

Злые духи узнали в Иисусе своего погубителя. В Капернауме в толпе народа был человек с духом нечистым, и он закричал Иисусу:

оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий . А Иисус запретил ему и сказал:

замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него [

5].

Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных [

6].

Злые духи узнали в Иисусе Сына Божия.

И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий [

7]. Господь их изгонял из людей и запрещал им открывать, кто Он. Не зависит Он от них, чтобы они открывали Его миру. Есть Некто больший бесов и людей, и Он возгласит о Нем: это Отец Его Небесный и Дух Святый, возвестившие о Нем на Иордане. Однако лукавые духи пытаются сделать Иисусу якобы некую услугу, чтобы Он их оставил в покое. Но напрасно. Он не пошел на сделку и не стал торговаться на Горе искушения даже с отцом этих мелких бесов, тем более не пойдет на сделку с ними. Потому обрушивается на них, подобно вихрю, вырывающему их из людей неодолимым словом:

замолчи и выйди из него [

8].

Он рвет цепи бесовские, словно паутину, не рукой и не мечом, но одним-единственным словом:

выйди! Одну женщину связал злой дух, скрючил, сделал из нее уродину, только бы унизить Бога и напакостить творению Божию. И держал ее так целых восемнадцать лет. Однажды увидел Иисус эту несчастную в собрании, как раз когда держал слово перед многочисленным народом. Увидев ее, Он сразу прервал Свою речь. Важно слово, но важнее дело, а более всего важно слово, соединенное с делом. Он подозвал ее и сказал ей:

женщина! ты освобождаешься от недуга твоего [

9]. И женщина сразу выпрямилась и стала благодарить Бога. В этом случае Господь обращается не к злому духу, а к женщине и не приказывает злому духу выйти из женщины, но говорит ей:

ты освобождаешься от недуга твоего . Это одно и то же. Болезнь женщины - проявление власти диавольской в ней и над ней. Потому было все равно, повелеть ли диаволу выйти из своей жертвы или сказать жертве, что она освобождена от болезни.

В другом месте столпился народ вокруг одного юноши, также жертвы злого духа. Измученный страданиями, отец юноши стоял тут и жаловался книжникам и Христовым ученикам. Но и те, и другие с целой толпой народа беспомощно глядели на страдальца, пока не появился Он, Единственный имевший силу подать помощь. Как только Он появился, бедный отец начал жаловаться Ему, что дух нечистый,

дух немой [

10], мучает сына его еще с детства падучей болезнью, ломает и бросает его то в огонь, то в воду, лишь бы погубить его.

Но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам [

11] , то есть избавь от муки мое дитя и от тяготы мое сердце. Потому отец говорит во множественном числе: "

Помоги нам, сжалься над нами . Вот тут стоят ученые книжники, но они не могут помочь. Тут и Твои ученики, но и они не могут ничего. Тут столько народа, но он бессилен перед силой бесовской".

Тогда Иисус огорчился из-за маловерия всех, даже учеников Своих, и грозно приказал духу нечистому:

дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него [

12]. Услышав это, злой дух еще раз яростно сотряс свою жертву и вышел и убежал. А Иисус взял ребенка за руку, поднял его и передал родителю здоровым.

Весь народ всем сердцем радовался невиданным чудесам Господа Иисуса. Массы, толпы народа, теснясь и толкаясь, бежали за Ним, только бы увидеть вновь и вновь и услышать еще и еще то, что до тех пор было невиданным и неслыханным. Поистине, народ чувствовал, что исполнилось слово древнего пророка, прорекшего:

Господь муж брани . И весь народ, восхищенный, славил и благодарил Бога, говоря: "Бог посетил народ Свой". Только великие господа еврейские не радовались этому: фарисеи, саддукеи, священники и книжники. В злобе своей на Иисуса говорили они, что

Он изгоняет бесов силою князя бесовского [

13]. Именно диавол, отец их, нашептал им сказать так: ведь и они были одержимы бесами. Только они не хотели этого знать и признавать. И мысли, и слова, и дела их были от диавола. Но они не хотели этого знать и признавать. И не вспомнили они слова своего пророка, предсказавшего, что огрубеют у них сердца, и глаза ослепнут, и уши оглохнут, когда явится Господь, и не уразумеют сердцем и не обратятся к Нему, чтобы Он исцелил их (см.: Ис.

6, 10; Ин.

12, 38-40).

Стервятник , хищная птица из семейства ястребиных, обитает в Юго-Западной и Средней Азии, Африке, на юге Европы и России. Питается падалью, экскрементами, отбросами и прочими гниющими веществами животного происхождения. В Древнем Египте почиталась как священная птица, отсюда и ее научное название: neophron perenopterus - "стервятник египетский священный".

^

Ин.

5, 41.

^

Мф.

4, 10.

^

Исх.

15, 3.

^

Мк.

1, 24, 25-26.

^

Мф.

8, 16.

^

Мк.

3, 11.

^

Мк.

1, 25; Лк.

4, 35.

^

Лк.

13, 12.

^

Мк.

9, 17.

^

Мк.

9, 22.

^

Мк.

9, 25.

^

Мф.

9, 34.

^

Часть 2

Но на них Иисус не очень-то оглядывался. Он ожидал этого. Знал Он, что веельзевул, князь бесовский, не посмеет больше никогда появиться пред Ним лично, а будет строить козни и "бессильные дерзости" через людей, своих жертв. Потому не обращал Он внимания на глупые упреки и протесты еврейских господ, разве что изредка укорял их за их служение человекоубийце, а спешил помочь народу: исцелить, и очистить, и просветить гораздо больше людей, чем те, что стонали от боли пред Ним, жаждали освободиться от бесовской власти и встать на службу Богу света.

Как заботливый Домовладыка, Господь Иисус Христос торопился очистить от гусениц в Своем винограднике все пораженные лозы, тянувшиеся к Нему, как к своему Спасителю. Иссохшие лозы, рвавшиеся к Нему, чтобы Его изранить, Он оставлял с грустью, зная, что они в Судный день будут посечены и в огонь брошены.