Терри Ненс - Божий оруженосец

- Заботится о том, что принадлежит его лидеру.

- С особой тщательностью выбирает и подготавливает все необходимое для своего лидера.

- Смотрит на шаг вперед для того, чтобы указать своему лидеру на какую-либо опасность или ловушку.

- Распознает и приносит своему лидеру информацию чрезвычайной важности, а также о возникающих спорных моментах.

- Стремится к тому, чтобы сделать окружение своего лидера более приятным.

- Развивает в себе привычку замечать все детали.

- Помогает своему лидеру сделать его работу более эффективной, способствуя прогрессу в его делах.

- Всеми силами укрепляет положение своего лидера, не допуская какой-либо личной зависти, ревности или эгоизма.

- Всегда уважает и возвышает своего лидера.

-Следит за тем, чтобы его начальник получил заслуженные награды, требуя тс из них, которые его лидер мог пропустить.

- Прилежно и без устали работает на своего лидера, стремясь найти возможность повысить его благосостояние.

- Помогает совершенствованию своего лидера, работая с ним в одной упряжке и располагая к тому. чтобы он чувствовал себя свободным, отдавая указания,

- Жертвует своей собственной жизнью и благосостоянием ради

своего лидера.

- Все время трудится на благо своего лидера.

- Выражает полную нетерпимость к любым высказываниям против своего лидера.

- Разделяет мечты, цели и видения своего лидера.

- Желает видеть своего лидера всегда впереди.

- Немедленно прощает своему лидеру любую обиду, не оставляя в своем сердце злости и негодования.

- Отказывается завидовать своему лидеру.

- Выражает глубокую преданность своему лидеру, даже до смерти.

- Дополняет своего лидера.

- Умеет “течь” в одном потоке со своим лидером.

- Считает своего лидера более важным, чем себя.

Теперь очевидно, что Библейский оруженосец - это больше, чем просто наемник. Оруженосец был тем человеком, который проводил многие годы, если не всю жизнь, в служении своему начальнику. Только так он мог узнать и понять своего господина.

Слуга, охранник, друг, компаньон, дворецкий, повар и доверенное лицо - это всего лишь некоторые из многих ролей оруженосца в жизни его господина. Перечень его обязанностей не имел конца. Положение оруженосца требовало большой любви, уважения, преданности и наблюдательности. Непременным условием было беспрекословное подчинение, хотя после нескольких лет службы верный оруженосец скорее всего не нуждался в том, чтобы ему сообщали, что думает, желает или требует его господин. Он знал его, как самого себя.

Полное посвящение и верность лидеру до смерти были неотъемлемой частью Библейского оруженосца.

Хотя мы не располагаем детальными упоминаниями о том, как проходила процедура выбора и тренировки оруженосцев в Библейские дни, ясно, что какой бы метод ни использовался, главенствующую роль играла искренняя преданность. Очевидно также то, что оруженосца выбирал и обучал тот воин, которому он впоследствии служил.

Часть 3. Оруженосцы Ветхого Завета.

Прекрасный пример преданности оруженосца содержится в истории, повествующей о смерти Авимелеха (Судей 9:45-55).

Это случилось во время войны, в которой Авимелеху сопутствовал успех. Он осадил город и обратил врагов в бегство. Все люди города спрятались в башне, и Авимелех задумал ее сжечь. Когда у подножья башни разложили костер, одна из женщин бросила обломок жернова на голову Авимелеху и проломила ему череп. Авимелех немедленно призвал своего молодого оруженосца и приказал ему: … обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: “женщина убила его” … (стих 54).

Авимелех несомненно был жестоким человеком, но, несмотря на это, его оруженосец был предан ему до конца. Этот юноша был наиболее приближен к царю в то время, когда тот был смертельно ранен. Молодой оруженосец с той же ревностью заботился о чести своего царя, как и сам Авимелех. Он не хотел, чтобы впоследствии говорили, что его господин был убит женщиной. Его немедленное послушание выражено в следующих словах: … и пронзил его отрок его, и он умер (стих 54).

Оруженосец Саула

В 1 Царств 31:4-6 и 1 Паралипоменоне 10:4,5 описана еще одна история о военачальнике и его оруженосце. Саул и его армия терпели поражение, сражаясь против филистимлян. Увидев, что поражение неизбежно, армия Саула обратилась в бегство. Все храбрые воины, а также все сыновья Саула были убиты, а он сам был изранен стрелами. Тогда он приказал своему оруженосцу:

… обнажи твой меч, и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные, и не убили меня, и не издевались надо мною… (1 Царств 31:4).

Саул хотел скорее умереть от руки своего оруженосца, чем быть взятым в плен для мучений. Но его оруженосец не исполнил этого приказания, и потому Саулу пришлось самому убить себя. Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч, и умер с ним (стих 5).

Этот отрывок Писания многое открывает для нас. В какой-то момент сражения люди Саула обратились в бегство. Его армия была разбита наголову. Во время преследования были убиты и три его сына. Враг подошел настолько близко к Саулу, что ему грозила смерть. Именно тогда он обратился к своему оруженосцу с просьбой убить его.

Обратите внимание на то, что хотя все и разбежались, оставив Саула один на один с целой армией врага, его верный оруженосец не оставил своего господина. Так как Саул был царем, то имел самого быстрого коня и самую лучшую колесницу. Когда он ехал на колеснице, его оруженосец управлял ею. Коня для царя также должен был выбирать оруженосец, так как в его обязанности входило следить за тем, какие у его господина верховая лошадь, боевое облачение и провизия. Само собой разумеется, что конь оруженосца должен был быть равным по силе, скорости и выносливости коню его хозяина.

Оруженосцу можно было доверить выбор всего необходимого для его хозяина, так как он был в курсе того, что нравится его хозяину и в чем он нуждается.

Во время сражения, а затем и бегства оруженосец Саула умудрился увернуться от всех стрел врага и остаться рядом со своим господином. Когда Саул повелел своему верному слуге, чтобы он заколол его мечом, … оруженосец не хотел; ибо очень боялся… (стих 4).

Кажется очень странным, что оруженосец мог “очень бояться”. Оруженосцев выбирали, обучали и готовили специально для того, чтобы служить во время сражения. И так как это был оруженосец царя, он наверняка был искусным воином. Его задачей было оберегать жизнь главнокомандующего. Кажется нелогичным, что человек, обученный и готовый к тому, чтобы в любую минуту отдать свою жизнь для спасения и защиты царя, мог очень бояться.

Древнееврейское слово yare (йа-рей), переведенное словом “боялся”, на самом деле не означает быть в страхе или ужасе. Это слово подразумевает “благоговение”’. Поэтому это место Писания следует понимать так: оруженосец не убил своего царя, так как глубоко уважал его и благоговел перед ним! В этом случае реакция оруженосца становится вполне понятной.