П.А.Сарапульцев - Гомосексуализм и пропаганда гомосексуализма с точки зрения либерализма и биоэтологии

И всё-таки самым важным остаётся вопрос не о том, как живут геи (это, в конце концов, их личные проблемы), а о том, как влияет пропаганда ГЛБТ движения на окружающих их людей?

Может быть права Юлия Латынина, что “гомосексуализм - это, знаете, вот, как штаны. Вот, римляне построили функциональное общество и не носили штанов. И европейцы построили функциональное общество, но штаны носили. Значит, очевидно, что вопрос наличия или отсутствия штанов не является ключевым для построения функционального общества”? (16)

Остаётся только посмотреть, какое общество получилось в тех странах, где геи добились практически полного исполнения своих желаний. И начать надо конечно с детей. Ведь именно о них так заботятся противники закона о пропаганде гомосексуализма. “Но что плохого, если ребенок узнает, что есть другие люди? Ведь мы его заталкиваем в то, что он должен скрывать свои чувства, ориентацию, мы знаем, к чему это людей приводит” - патетически восклицает руководитель молодежных и образовательных программ общества “Мемориал” Ирина Щербакова. (8) Ещё более сильные чувства от сути закона испытывает главный редактор журнала “The New Times” Евгения Альбац, у которой “вызывает страх от того, что вы пытаетесь установить закон, который будет решать, что дети могут знать. А что нельзя”. (2) Больше того она даже ссылается на данные исследований, проводившиеся в США (правда не называя конкретный источник), которые “показали, что что в тех общинах консервативных, где детям все время говорили, что быть гомосексуалом плохо, ты плохой, ты другой, - это заканчивалось тем, что подростки кончали жизнь самоубийством - ровно такая зависимость. (2) Правда, эти факты, скорее всего, свидетельствуют не о вреде запрета на пропаганду гомосексуализма, которого кстати нет в США, а об отсутствии истинного христианского милосердия родителей к своим детям в каких-то достаточно специфических американских общинах. Но посмотрим, каковы реальные моральные ценности воспитывают в детях участники ГЛБТ-движения. “Гомосексуалисты… формируют весьма убогое представление о браке у детей. Дети посредством примера и убеждений гомосексуалистов усваивают, что брачные отношения преходящи, и заключаются в основном в сексе. Сексуальные отношения - это прежде всего удовольствие, а не воспроизведение потомства. Их учат, что моногамия в браке не обязательна, ее не стоит поощрять, если желаешь построить хорошие “супружеские” отношения. (130)

А вот, что может происходить с детьми в семьях с отцом гомосексуалистом: “29% детей в семьях гомосексуалистов подвергались сексуальным приставаниям гомосексуалиста-родителя, и это несоизмеримо выше, чем 0,6 % детей в гетеросексуальных семьях, сообщивших о сексуальных отношениях со своими родителями… Наличие гомосексуального родителя (родителей), по-видимому, увеличивает фактор риска кровосмешения приблизительно в 50 раз”. (131) Казалось бы, хуже быть не может, но в 2006 году президент Совета по Исследованиям Семьи (Family Research Council) Tony Perkins сделал ещё более тревожное предположение: поскольку “почти все сексуальные преступления против детей совершаются мужчинами, причём в трети случаев жертвами таких сексуальных преступлений являются мальчики, а геи составляют только от 1% до 3% населения, то, следовательно, именно гомосексуалисты ответственны за непропорционально большую долю сексуальных преступлений против детей”. (132) Опровергая это обвинение, сторонники гей движения ссылаются, например, на данные директора “Группы по поддержке и защите детей” в Денверском детском госпитале доктора Кароль Дженни, по данным которой 74% детей мужского пола были совращены мужчинами, которые состояли в гетеросексуальных отношениях с родственницами детей, то есть были бисексуалами, а не классическими гомосексуалистами. (133) Кроме того по данным Центров по контролю и профилактике заболеваний, 57% мужчин, имевших секс с другим мужчиной, не считают себя гомосексуалистами или бисексуалами. (134) Казалось бы, эти данные снимают все обвинения в адрес геев, но реально это касается только участия генетически обусловленных гомосексуалистов в педофилии, но не отметает обвинения их в распространении индуцированного психоза однополого секса. Дело в том, что группа людей с ориентацией на однополую сексуальность, скорее всего, далеко неоднородна, поскольку, помимо лиц с наличием генетических изменений (они то и составляют 3% от населения), могут существовать и люди, не имеющие генетической предрасположенности к однополой сексуальности, но имеющие дефекты развития половой ориентации, которые могут быть обусловлены влиянием различных факторов. Несомненным подтверждением этой идеи является то, что по данным последних исследований три четверти мальчиков, в детстве имевшие “нарушение гендерной идентичности”, достигнув юношеского возраста или ранней взрослости, сообщают о своей гомосексуальной или бисексуальной ориентации. (135) В этом отношении представляют интерес данные совместного исследования ученых из университетов Нью-Йорка, Калифорнии и Эссекса, показавшие, что даже люди, открыто выступающие против представителей секс-меньшинств, сами могут быть скрытыми геями и лесбиянками. “Это происходит потому, что большинство из них воспитывались в семьях, где гомосексуальность считалась неприемлемой”. (136) Обобщая данные аналогичных исследований, Американская психологическая ассоциация, Американская психиатрическая ассоциация и Национальная Ассоциация Социальных Работников в 2006 году пришли к единому мнению о том, что причиной “становления индивидуумов гетеросексуальными, гомосексуальными или бисексуальными” могут быть биологические, психологические или социальные факторы сексуальной ориентации родителей”. (137) В принципе эта концепция так называемой многофакторной модели причин развития сексуальных ориентаций в настоящее время является наиболее принятой среди специалистов. (138) А поскольку процент истинных геев в популяции во всех обществах стабилен, ибо их устойчивое воспроизведение обусловлено наследованием только по женской линии из-за бездетности или почти бездетности геев (139), то увеличение числа геев среди молодого поколения можно объяснить только тем, что подросткам, живущим в современном либеральном обществе, сделавшем гомосексуализм и лесбиянство не только нормальными, но и престижными, практически навязывают участие в однополом сексе. (140) И ладно бы увеличивались показатели общественного принятия гомосексуальности и толерантности к однополым бракам (141), но ведь и “сексуальное насилие над детьми за последние годы выросло 30 раз”. (142) Подобное увеличение числа сторонников ГЛБТ движения и одновременное резкое увеличение числа случаев полового насилия в отношении мальчиков, не пропорциональное численности истинных гомосексуалистов, можно объяснить только развитием индуцированного психоза у бисексуалов, являющихся латентными гомосексуалистами и лесбиянками, и у бигендеров - людей с регулярным изменением гендерной самоидентификации или с неопределившейся гендерной идентичностью.