Ренди ДиМейн - План нефилимов
- Название:План нефилимов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ренди ДиМейн - План нефилимов краткое содержание
Мы не заостряем внимание ни на нифилимах, ни на бесах.
Большее внимание мы отдаем тому, что делает Христос, а не тому,
что делает диавол и антихрист. Но нам необходимо знать планы дьявола.
Мы не должны оставаться в неведении о том, что происходит в духовном мире.
План нефилимов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
на одном человеке, и при этом оно не заново входит в следующее
поколение. Беззакония передаются через того, с которого они
начались, третьему или четвертому поколению в его родословной. Что
еще хуже, они представляют собой открытую дверь для демонической
эксплуатации, которая может выйти их из-под контроля.
Другое определение слова «эйвон» (эй-вон, Стронга # 5771) - «слабость
или тенденция попасть под искушение». Беззаконие работает, принося
мысли, желания и эмоции, которые, как мы знаем, неправильны и ведут
к месту наименьшего сопротивления. В этом месте наши желания
эксплуатируются злыми и грязными духами, пока мы не сдадимся.
Насколько дьявол может управлять нами через наши тайные желания,
ведя к греху, в такой же степени он владеет нами и поворачивает нас
от Бога. Иаков описывает этот процесс следующим образом:
«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не
искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается,
увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав,
рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь,
братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар
совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет
изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:13-17).
Важно отметить, что искушение само по себе не грех. Сам Иисус был
искушен, кроме греха. Но если слишком долго задержаться на
искушении, это приведет нас к проблеме, и мы можем соблазниться
нашими собственными желаниями. Иллюстрацией, чтобы помочь нам
понять, как зачинается грех, является «зачатие», которое следует из
законченного полового акта. Желание или искушение в отношение
секса не греховны и не производят зачатие. Зачатие происходит
только тогда, когда желание осуществлено в акт. Как только желание
задумано (как законченный половой акт), оно зашло слишком далеко;
грех произошел, и с каждым грехом прибывает мера смерти. (Отметьте,
что ни в коем случае здесь не осуждается секс в рамках брака. Это
просто пример, чтобы объяснить разницу между искушением и грехом.)
Беззаконие действует поколениями, он строит из поколения в
поколение, пока не поглотит вас.
«В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо [мера] беззаконий
Аморреев доселе еще не наполнилась» (Бытие 15:16).
«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань,
возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не
погибнуть тебе за беззакония города»(Бытие 19:15).
В Новом Завете для описания беззакония используется два разных
слова: Стронга # 93«адикиа» и Стронга #
458 «аномиа». «Адикиа» означает морально противоправный образ
жизни в значении «быть незаконно
приобретенным». «Аномиа» означает незаконность, нарушение, зло и
беззаконие. Рабочее определение беззакония будет что-то вроде
этого: злая склонность, предрасполагающая к беззаконию, чтобы
выполнить желание плоти.
Беззакония являются уникальными для каждого человека и
родословной. То, что может быть греховной тягой для некоторых, не
является даже желанием для других.
Иаков задает нам очень важный вопрос:
«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших,
воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и
завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не
имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что
просите не на добро, а чтобы употребить для ваших
вожделений»(Иаков 4:1-3).
Откуда приходят войны? Иаков отвечает: «от вожделений ваших,
воюющих в членах ваших». Ваши члены являются основными
двигателями, которые Бог вложил в каждого из нас. Эти двигатели
предназначены для того, чтобы приносить удовлетворение нашей
жизни, и для прилепления нас к Богу, когда мы ищем исполнения в
соответствии с Его волей.
Шесть основных человеческих двигателей
Есть шесть основных двигателей, которые Бог дал каждому из нас. К
ним относятся:
• Голод
• Жажда
• Дыхание
Это то, что необходимо для жизни. К ним можно добавить:
• Приобретение имущества
• Половое влечение
• Духовная интуиция
Все эти двигатели функционируют в нас без того, чтобы мы думали о
них. Эти двигатели всегда присутствуют и действуют в нашей
повседневной жизни. Впервые их можно увидеть при заключении
завета Бога с Адамом и Евой:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию
сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и
сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и
обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами
небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле» (Бытие 1:27-28).
Эти шесть добродетелей являются частью любого здорового человека.
Они находятся в нашем коде ДНК. Господь желает, чтобы мы
обращались к Нему за направлением, обучением и выполнением в
отношении этих двигателей таким образом, чтобы это согласовалось с
Его Царством.
Сатана использует наши двигатели против нас
Сатана, зная, что эти двигатели существуют, стремится использовать
их с помощью поддельных средств, вызывающих беззакония. Как
только крюк установлен, тайна беззакония, этот скрытый принцип
восстания против власти, приходит в полное движение. Теперь у
сатаны есть мера собственности и контроля над нами, и он может
проявить свое зло. Например:
Еда и напитки
Наш внутренний двигатель для еды и питья поврежден. Приходит
чрезмерность, приводя к обжорству, алкоголизму или чрезмерному,
неконтролируемому аппетиту.
Имущество
Что касается накопления имущества, почти все из нас, если мы
правдивы, были бы в восторге от чего-то большего, лучшего, более
нового, более дорогого или обширного.
Двигатель не является неправильным, но путь, которым мы достигаем
этого, может привести нас к проблеме. Царь Давид говорит об этом
так:
«Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий
мой. Межи мои прошли по прекрасным [местам], и наследие мое
приятно для меня. Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и
ночью учит меня внутренность моя. Всегда видел я пред собою
Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс. 15:5-8).
Другими словами, мы наслаждаемся благословениями Господа, с
благодарением. Это нормально - желать и приобретать больше вещей,
пока они принадлежат вам, и не вы принадлежите им.
Апостол Павел научился быть довольным в различных ситуациях,
потому что он понял, что он находится в воле Божией. Дьявол
использует этот двигатель с духом алчности, корыстолюбия и гордости.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: