Ричард Линн - Rasovyie razlichiia v intielliektie. Evo

Werner, E. E., Simonian, K., and Smith R. S. (1968). Ethnic and socio-economic status differences in abilities and achievements among preschool and school-aged children in Hawaii. Journal of Social Psychology , 75, 43-59.

West, A. М., Mackintosh, N. J., and Mascie-Taylor, C. G. N. (1992). Cognitive and educational attainment in different ethnic groups. Journal of Biosocial Science , 24, 539-554.

West, L. W, and MacArthur, R. S. (1964). An evaluation of selected intelligence tests for two samples of Metis and Indian children. Alberta Journal of Educational Research , 10, 17-27.

Weyl, N. (1967a). White Rhodesians: an unrecognised intellectual elite. Mankind Quarterly , 7, 207-210.

Weyl, N. (1967b). Personal communication.

Wilgosh, L., Mulcahy, R., and Walters, B. (1986). Assessing intellectual performance of culturally different Inuit children with the WISC-R. Canadian Journal of Behavioral Science , 18, 270-277.

Williams, W. M. (1998). Are We Raising Smarter Children Today? School- and Home- Related Influences on IQ. In U. Neisser (Ed.) The Rising Curve: Long term changes in IQ and related measures. Washington, D.C.: American Psychological Association Books.

296

Ричард Линн

Winkelmann, W. von (1972). Normen fur den Mann-Zeichen-Test von Ziler und die Coloured Progressive Matrices von Raven fur 5-7 jahrige Kinder. Psychologische Beitrage , 17, 80-94.

Winick, М., Meyer, К. K. and Harris, R. C. (1975). Malnutrition and environmental enrichment by early adoption. Science, 190, 1173-1175.

Wober, M. (1969). The meaning and stability of Raven’s matrices test among Africans. International Journal of Psychology, 4, 229-235.

Woodworth, R. S. (1910). Race differences in mental traits. Science, 31,171-186.

Workman, P. L. (1968). Gene flow and the search for natural selection in man. Human Biology, 40, 260-279.

Wright, S. C.,Taylor, D. М., and Ruggiero, К. M. (1996). Examining the potential for academic achievement among Inuit children. Journal of Cross-Cultural Psychology, 27, 733-753.

Wycherley, R., and Benjamin, L. (1998). WAIS-111 UK Manual. London: Psychological Corporation.

Wynn, T. (1989). The Evolution of Spatial Competence. Urbana, II: University of Illinois Press.

Yates, A. J., and Forbes, A. R. (1967). Raven’s Advanced Progressive Matrices: Provisional Manual for Australia and New Zealand. Hawthorn, Victoria: Australian Council for Educational Research.

Yee, L. Y., and La Forge, R. (1974). Relationship between mental abilities, social class, and exposure to English in Chinese fourth graders. Journal of Educational Psychology, 66, 826-834.

Yeung, К. T. (1922). The intelligence of Chinese children in San Francisco and vicinity. Journal of Applied Psychology, 5, 267-274.

Yousefi, E, Shahim, S., Razavieh, A., Mehryar, A. H., Hosseini, A. A., and Alborzi, S. (1992). Some normative data on the Bender Gestalt test performance of Iranian children. British Journal of Educational Psychology, 62, 410-416.

Yule, W., Berger, М., Rutter, М., and Yule, B. (1975). Children of West Indian

immigrants — 11. Intellectual performance and reading attainment. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 16, 1-17.

Zaaiman, H. (1998). Selecting Students for Mathematics and Science. Pretoria: Sigma Press.

Zahimic, C., Girboveanu, М., Onofrei, A., Turcu, A., Voicu, C., Voicu, М., and Visan, О. M. (1974). Etolonarea matricelor progressive colorate Raven. Revista de Psihologie, 20, 313-321.

Zeidner, M. (1987a). Test of the cultural bias hypothesis: some Israeli findings. Journal of Applied Psychology, 72, 38-48.

Zeidner, M. (1987b). Validity of college admission indices for Jews and Arabs in Israel. Personality and Individual Differences, 8, 587-588.

Zhou, Z., and Boehm, A. E. (2001). American and Chinese children’s knowledge of basic relational concepts. School Psychology International, 22, 5-21.

Zindi, E (1994). Differences in psychometric performance. The Psychologist, 1, 549-552.

Zsembik, B. A., and Peek, М. K. (2001). Race differences in cognitive functioning among older adults. Journal of Gerontology: Social Sciences, 56B, 266-274.

ЖПСРЖ ЭШОЧЖ

на книгу Ричарда Линна «Расовые различия в интеллекте: эволюционный анализ». Вашингтон, 2006.

Книга Р. Линна «Расовые различия в интеллекте: эволюционный ана­лиз» представляет собой фундаментальный научный труд, в котором а) про­анализированы данные примерно 550 исследований этнических особеннос­тей мышления и б) сделана попытка объяснить возникновение этих различий в рамках эволюционного подхода. Исследования этнических особенностей мышления имеют давнюю традицию, они проводились не только за рубе­жом, но и в нашей стране, сошлемся на известную работу А.Р. Лурии «Об историческом развитии познавательных процессов», вышедшую в 1974 г. в издательстве «Наука». Существование этнических различий мышления яв­ляется, в свете данных многочисленных исследований, бесспорным. Спор­ным, однако, является вопрос об источниках этих различий.

Одни специалисты считают, что этнические различия познавательных процессов, в частности, мышления, всецело обусловлены средовыми фак­торами (питанием, культурными традициями, уровнем образования и т.д.), в то время как другие придают значение генетическим факторам. В число последних входит и автор экспертируемой книги Р. Линн. Принятие вто­рой позиции имеет своим вероятным следствием поиск различий между генетически различающимися популяциями. И действительно, в рассмат­риваемой книге автор сосредотачивается на анализе различий между де­сятью геногеографическими кластерами, которые он именует более тра­диционным термином «раса». Принятая автором классификация человеческих популяций была предложена рядом биологов на основе ре­зультатов геногеографических исследований и имеет значительное сход­ство с традиционной антропологической классификацией человеческих рас. Между выделяемыми в геногеографических исследованиях кластера­ми, или расами, существуют, как показывает сопоставительный аналих данных исследований, в которых использовались разные методы, разли­чия в интеллектуальных способностях (вербальных способностях, способ­ности к визуализации и т.д.).

Автор экспертируемой книги, Р. Линн, объясняет возникновение дан­ных различий тем, что предки народов, принадлежащих к разным расам, проживали в природных зонах, предъявляющих не одинаковые требова­ния к выживанию. В тех природных зонах, где выжить было трудно, более высокий уровень развития той или иной способности повышал вероят­ность выживания. Это обуславливало естественный отбор особей, обла­

298

Ричард Линн

дающих данной способностью. Так, высокое развитие у арктических на­родов (эскимосов и др.) визуализационной способности объясняется тем, что в условиях однообразной, бедной приметами местности люди, обла­дающие этой способностью, имели больше шансов выжить. Большое зна­чение Р. Линн придает также фактору многочисленности популяции, способствующей распространению полезных мутаций. Данное объясне­ние полностью укладывается в рамки весьма влиятельного направления в психологии, известного под названием функционализма, объясняющего возникновение и развитие психических функций с точки зрения теории эволюции Ч. Дарвина: их приспособительной полезностью и связанными с этим преимуществами в ходе естественного отбора.

Придавая большое значение фактору наследственности, Р. Линн от­нюдь не игнорирует средовые факторы. Более того, несомненным досто­инством его книги являются расчеты вклада в этнические различия интел­лекта средовых факторов, например, некачественного питания, особенно недостатка в пище йода. На основе этих расчетов можно принимать реше­ния о том, на какие средовые факторы следует воздействовать, чтобы уменьшить интеллектуальные различия между конкретными популяция­ми, и предсказывать эффективность таких воздействий.

Межпопуляционные различия в интеллекте связываются в экспеди­руемой книге с особенностями материальной и духовной культуры наро­дов. Автора, однако, нельзя обвинить в столь распространенном на Запа­де «европоцентризме». Напротив, им подчеркивается тот большой вклад, который некоторые неевропейские народы внесли в мировую культуру. Фиксируя интеллектуальные и культурные различия между этносами, Р. Линн не делает утверждений о якобы вытекающем отсюда праве одних народов диктовать нормы жизни другим, тем более об их праве господ­ствовать.