Жак Валле - Параллельный мир

Г-жа Лебёф в ужасе бросилась бежать и спряталась в ближайших зарослях. Когда она попыталась отыскать взглядом существо, то ничего не увидела, однако все деревенские собаки заливались неистовым лаем. Внезапно большой круглый металлический объект вылетел из-за деревьев и устремился на северо-восток. На крик свидетельницы прибежали соседи. В том месте, откуда вылетел диск, обнаружили круг диаметром около трех метров с примятым кустарником.

У одной из акаций, росших у края этого круга, болталась ветка толщиной более шести сантиметров, сломанная направленной сверху силой. Ветка другой акации, висевшая в двух с половиной метрах прямо над круглым пятном, осталась без единого листика. Первые несколько метров пшеницы, оказавшиеся на пути объекта, когда он взлетал над полем, были повалены в радиальном направлении.

Есть ли надобность подчеркивать схожесть между вмятиной, оставленной этим объектом, и уже упоминавшимися кольцами или "гнездами" разнообразного типа?

Вернемся теперь к фионам, карликовым существам, сопровождающим корриганов, или бретонских фей. Их можно увидеть только в сумерках или ночью. Некоторые из них имеют при себе факел, похожий на валлийскую свечу мертвых. Они носят шпаги размером не больше булавки. Согласно французскому автору Вильмарке, между корриганами и гномами следует провести четкую границу. Гномы - это уродливые существа со смуглой кожей и, как правило, волосатыми телами, с дрожащими старческими голосами и маленькими искрящимися глазками.

Один из читателей моих прежних книг написал мне, что хотя у него и нет уверенности в существовании неопознанных летающих объектов, но он обнаружил нечто, по его мнению представляющее для меня интерес.

В течение нескольких лет я изучал индейцев чероки, ветвь племени ирокезов. Когда чероки переселились в холмистый район штата Теннесси, они встретили там странных "лунноглазых" людей, которые днем ничего не видели. Чероки, не способные понять этих "несчастных", изгнали их... В 1797 году Бартон писал: "Эти люди принадлежат к странной высокоразвитой белой расе, живущей в домах". Спустя 26 лет ХеЙвуд дополнил, что вторгшиеся чероки обнаружили в верховьях Литл-Теннесси белых людей, чьи могильные холмы выстроились вдоль берега Чикамауга.

Подтверждение сообщению моего корреспондента можно найти в блестящей книге Роберта Сильверберга "Строители курганов в древней Америке. Археология мифа".

Наверное, было бы куда приятнее и дальше верить, будто НЛО представляют собой летательные аппараты высокоразвитой космической цивилизации, поскольку эта гипотеза благодаря научной фантастике стала вполне приемлемой для нашего сознания. Ни с научной, ни с военной точки зрения эта идея нас больше не шокирует. Но, к сожалению, представление о летающих тарелках как о материальных объектах, управляемых жителями каких-то других планет, не объясняет разнообразия современных наблюдений и исторических сообщений о "контактах". Как бы ни была сильна сегодняшняя вера в тарелки из далекого космоса, она не может быть сильнее кельтской веры в эльфов и фей, средневековой веры в лютенов или страха христиан первых веков нашей эры перед демонами, сатирами и фавнами. Она не может быть сильнее веры, вдохновлявшей авторов Евангелий, веры, уходившей корнями в их личный опыт встреч с теми, кого они воспринимали как ангелов или демонов.

Те, кто полагает, будто современные появления НЛО должны быть результатом эксперимента - "научного" или, лучше сказать, "сверхнаучного" происхождения, - проводимого космическими путешественниками, являются, на мой взгляд, жертвами своего незнания старинного фольклора. Средневековые педанты, единодушные в своей реакции, которую психологи смогли бы объяснить, если бы сами не стали ее первыми жертвами, подвергали веру в эльфов такому же осмеянию, как теперешние педанты выставляют на посмешище феномен НЛО. Подобные рассказы приводят в движение мощные психические механизмы, чрезвычайно затрудняющие восприятие их смысла. Обсуждаемые явления не знают границ, убеждений и национальностей, они бросают вызов "здравому смыслу" и даже с самыми логически вероятными предположениями обращаются как с детскими игрушками.

Эванс-Венц, как мы видели, разговаривал с несколькими людьми в кельтских регионах, которые встречали джентри или знали других, видевших эльфов. В Бретани же он столкнулся с большими трудностями.

Согласно наиболее распространенному во внутренней Бретани верованию, некогда существовали феи, но они исчезли, как только в провинции изменились условия под воздействием современной жизни. В районах Мен и Ерс, департамент Иль и Вилен, рассказывают, что фей нет уже более века, а в тех местах, где свято верили, будто феи предпочитают жить в пещерах отвесных скал, мнение таково: они исчезли в начале текущего столетия. Самые старые бретонцы рассказывают, что их отцы и деды часто говорили о виденных кемто феях, но очень редко - о своих собственных наблюдениях. Поль Себийо обнаружил только двух женщин-свидетельниц. Одна из них, старая швея из Сен-Каста, очень боялась фей, и если ей приходилось ночью идти в деревню на работу, то она всегда пользовалась длинной обходной дорогой, лишь бы не проходить близ поля, известного как Обитель фей. Другая свидетельница - восьмидесятивосьмилетняя Мари Шеху.

Главным в изучении феномена НЛО всегда остается вопрос о разуме, по-видимому стоящем за целенаправленным поведением объектов. Распространившаяся по всей планете вера в летающие тарелки и их обитателей, на мой взгляд, ничем не отличается от более ранней веры в джентри. Пилоты воздушных кораблей, предстающие таковыми перед очевидцами, неотличимы от средневековых эльфов, сильфов и лютенов. Наблюдая неопознанные летающие объекты, мы подсматриваем за делами Тайного союза - организации, хорошо знакомой нашим предкам и глубоко ими почитаемой.

Можем ли мы утверждать, что две веры действительно тождественны? Думаю, можем. Я уже привел несколько примеров, характеризующих транспортные средства сильфов. Способность джентри пересекать континенты не может ускользнуть от внимания читателя. Нам остается извлечь из народного фольклора рассказы, которые еще сильнее укрепят идею, что необычные летающие объекты с маленькими человечками наблюдались на протяжении всей истории человечества.

Небесный народ: гномики и добрые люди

К 1850 году лютены во Франции уцелели в районе Пуату, в тех самых местах, где в последние годы часто наблюдались посадки НЛО. Лютенов в Пуату называли гномиками, и в Национальной библиотеке в Париже сохранилось несколько очаровательных рассказов; об их озорных проделках.

Каковы же характерные особенности гномиков7 Это были маленькие, черные и волосатые человечки. Днем они сидели в своих пещерах, а ночью частенько близко подходили к крестьянским домам. Больше всего они любили разыгрывать напуганных прохожих. Местонахождение их жилищ считалось хорошо известным. Например, К. Пуишо однажды рассказал на лекции, что гномики в течение долгого времени жили в подземных туннелях в Ла-Булардьере близ Терва, департамент Дё-Серв. Жители ЛаБуасьера описывали их как волосатых карликов, занимавшихся всякого рода проделками.