Макс Лукадо - В деснице благодати

— Да.

— Он простит меня?

— А зачем бы он тогда прислал меня?

Старший брат взвалил себе на спину младшего, и началось их возвращение домой.

* * *

Все четыре брата услышали один и тот же призыв. У каждого была возможность

вернуться со старшим братом домой. Первый отказался, предпочтя свою тростниковую

лачугу дому отца. Второй отказался, решив отмечать все ошибки своего брата, вместо

того чтобы признать собственные. Третий отказался, думая, что непосильные труды

лучше искреннего покаяния. А четвертый согласился, чтобы жить с чувством

благодарности, а не с чувством вины.

— Я радую себя сам, — решает первый.

— Я сравниваю себя с тобой, — решает второй.

— Я сам спасаю себя, — решает третий.

— Я вверяю себя тебе, — решает четвертый.

Можно мне задать вам жизненно важный вопрос? Вот вы прочитали о четырех

братьях, и кого же из них нужно вспомнить, если говорить о ваших отношениях с

Богом? Признаете ли вы, как четвертый сын, свою неспособность самостоятельно

вернуться домой? Взялись ли вы за протянутую руку нашего Отца? Поддерживает ли вас

десница благодати?

Или вы больше похожи на кого-то из трех других сыновей?

Ведомый

Строящий

Ищущий

Укладывающий

благодатью

хижину гедонист

вину судья

камни законник

христианин

Рим. 1:18-32

Рим. 2:1-11

Рим. 2:17-3:20

Рим. 3:21-25

Сравнивать себя с

Спасти себя своими

Вверить себя

Что делать?

Ублажать себя

другими

силами

Христу

Удовлетворить свои

Следить за своим

Удостоверить свои

Познать своего

Цель:

вожделения

ближним

заслуги

Отца

Показывает на

Взвалил на себя

Характеристика:

Любит удовольствия

Любит Бога

других пальцем

непосильное бремя

Индивидуальная

Сибаритствующий

Заносчивый

Напряженный

Умиротворенный

особенность:

Может быть, я

Может быть, я

Может быть, я

Может быть, я грешен,

Самоанализ:

грешен, но я лучше,

грешен, но я

грешен, ну и что?

но если постараюсь...

чем...

прощен.

Богословие:

Пренебрегает Богом Отвлекает Бога

Откупается от Бога

Ищет Бога

Наклейка

«Жизнь коротка!

«Бог все видит, и я

«Я должен, должен;

«Я не совершенен,

на бампере:

Не зевай!»

тоже»

надо идти трудиться»

но я прощен»

Мало благодарю

Жалобы:

Мало наслаждаюсь... Мало выследил...

Мало делаю...

Его...

Любимое

Мартовский кот

Сторожевой пес

Трудолюбивый бобер

Парящий орел

животное:

Проводит время,

В замочную

На обилие Божьих

В ресторанное меню

На список дел

глядя:

скважину на соседа

благословений

О благодати:

Для меня-то?

Да уж, для тебя-то!

Нет, не для меня

Да, для меня

О грехе:

Никто не виновен

Он виновен

Я всегда виновен

Я был виновен

Что я делаю — это

Мое дело — то,

Мое дело — то,

Мое дело — то, что

Дела:

мое дело

что делаешь ты

что требует Бог

делает Бог

Любимая фраза:

Гуляй!

Исправься!

Трудись!

Спасибо!

Если это приятно,

Если ему приятно,

Если это приятно,

Если это приятно,

Ограничения:

вперед!

отметь это

это не для меня

рассмотри это

Состояние:

Пресыщенность

Негодование

Усталость

Благодарность

Тебе нет оправдания У тебя нет права

Тебе не решить твоих

Тебе нечего

Вывод Павла:

за твои дела

судить других

проблем

бояться

«... Неизвинителен

ты... судящий

другого, ибо тем

«... Делами закона

«... Предал их Бог в

же судом, каким

не оправдается

«... Праведный

Ключевая

похотях сердец их

судишь

пред Ним никакая

верою жив будет».

цитата:

нечистоте...»

другого,

плоть...»

(Рим. 1:17)

(Рим. 1:24)

осуждаешь себя,

(Рим. 3:20)

потому что, судя

другого, делаешь

то же». (Рим. 2:1)

Гедонист. Судья. Законник. Все трое заняты тем, что нужно им самим, а не их отцу.

Павел говорит об этих троих в первых трех главах Послания к Римлянам. Посмотрим на

каждого.

Строящий хижину гедонист

Рим. 1:21-32

Не похожи ли вы па гедониста? Любовь к своей низине победила в нем стремление

вернуться во дворец. Он променял дворец на хижину. Цель его жизни – удовольствие.

Таково определение гедонизма, и именно так живет этот сын.

Гедонист строит жизнь так, как если бы никакого отца у него не было, нет и не

будет. То есть когда-то там, давным-давно, может, и был отец, но чтобы сейчас, в

данную минуту? Сын проживет без него. В каком-то отдаленном будущем, может быть, придет отец и позовет его, но не сегодня же? Сын сам кует свое счастье. Вместо

будущего журавля ему хватает сегодняшней синицы.

Именно таких людей имел в виду Павел, когда сказал: «...славу нетленного Бога

изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и

пресмыкающимся И поклонялись, и служили твари вместо Творца...» (Рим. 1:23, 25).

Гедонист совершает невыгодный обмен, он меняет дворец на хижину, и брата на

чужеземца. Он поселяется в лачуге вместо дома своего отца и гонит его сына прочь.

Ищущий вину судья

Рим. 2:1-11

Второй брат рассудил просто: «Зачем заниматься своими ошибками, когда я могу

заняться чужими?»

В жизни он — судья. «Может быть, я не хорош, но если удастся отыскать кого-то, кто еще хуже, можно не волноваться». Свою добродетель он культивирует на чужих

пороках. Он рвется в любимчики учительницы младших классов. Выпячивает ошибки

одноклассников, умалчивая о своей двойке. Он — соседский сторожевой пес, донимающий людей призывами к очищению, а свалку на собственном дворе не

замечающий.

«Приди, Господь, я покажу тебе грехи моего ближнего», — взывает моралист. Но

Бог не пойдет за ним в долину. «... Неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же» (Рим. 2:1). Это пустая уловка, и Бог ее раскусит.

Укладывающий камни законник

Рим. 2:17 – 3:20

И есть еще брат, трудящийся на реке. Ах, вот наконец-то сын, достойный уважения.

Трудолюбивый. Деловой. Энергичный. Вот парень, осознавший свои грехи и решивший

сам за них расплатиться. Бесспорно, он заслуживает, чтобы ему аплодировали.

Бесспорно, он заслуживает, чтобы ему подражали. И бесспорней всего, он заслуживает, чтобы отец его простил. Неужели отец не распахнет двери дворца, когда увидит, сколько трудов положил его сын, чтобы вернуться домой?