Макс Лукадо - И Ангелы Молчали

речь.

Откуда возникает различие в двух повествованиях? Матфей пишет о событиях, объединяя их тематически, в отличие от Марка, который придерживается хронологической последовательности. Марк пишет, что Иисус проклял дерево в понедельник утром (см.: Мк.

11:12-24), а затем очистил храм (см.: Мк. 11:15-19). Вторая часть истории о маслине, рассказывающая об изумлении учеников (см.: Мк.

11:20-24),—это уже утро вторника, когда ученики с Иисусом возвращались в Иерусалим.

Матфей же, группируя события по тематическому признаку, не противоречит при этом Марку. Он стремится представить всю эту

историю как единое целое. Он начинает, говоря: «Поутру же, возвращаясь в город...» (Мф. 21:18). Он не говорит здесь о следующем утре.

Говоря же об удивлении учеников, он просто пишет: «Увидев это, ученики удивились...» (Мф. 21:20).

Сопоставляя Евангелия от Матфея и Марка, мы видим, что дерево было проклято в понедельник, а описание удивленных учеников

относится ко вторнику. Между двумя повествованиями нет противоречия. Одно из них построено на освещении определенной темы и

всего, что с ней связано, а другое — на хронологической последовательности событий. Каждый из этих подходов имеет свои преимущества

(см.: William Hendricksen, The Gospel of Matthew [Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1973], 773).

2 Мф. 21:21-22.

3 Откр. 3:15-16.

4 Мф. 21:22.

ГЛАВА 10. 0 МОЗОЛЯХ И СОСТРАДАНИИ

I См.: Мф. 21:33-35.

2 См.:Мф. 22:1-14.

3 Втор. 4:32-34.

4 Ос. 11:8-9.

5 См.: Рим. 8:16.

6 См.:2Цар. 7:19.

7 См.:2Цар. 7:15.

8 Мф. 21:43

9 См.:Деян. 13:46.

10 См.:Мф. 12:24.

11 Втор. 4:35

12 См.: Рим. 2:4.

13 Откр. 3:20.

ГЛАВА 11. ВЫ ПРИГЛАШЕНЫ

1 Ис. 1:18, курсив мой. — М. Л.

2 Ис. 55:1, курсив мой. — М. Л.

3 Мф. 11:28, курсив мой. — М. Л.

4 Мф. 22:4, курсив мой. — М. Л.

5 Мк. 1:17, курсив мой. — М. Л.

6 Ин. 7:37, курсив мой. — М. Л.

7 См.: Мф. 21:28-32.

8 См.: Мф. 22:1-14.

9 Откр. 3:20.

10 Евр. 9:27.

ГЛАВА 12. УСТА ПРОТИВ УСТ

1 Мф. 21:23.

2 Мф. 21:26.

3 Мф. 22:15-17.

4 Пс. 11:4.

5 Притч. 28:23.

6 Paul Aurandt, Paul Harvey's the Rest of the Story (New York: Bantam Books, 1977), 123.

7 Dennis Tice, «Did Adam and Eve Have Navels?* Unpublished work. Used by permission. (Текст приводится в подстрочном переводе. —

Примеч. пер.)

ГЛАВА 13. ТО, О ЧЕМ ЧЕЛОВЕК НЕ СМЕЛ МЕЧТАТЬ

1 Мф. 22:42.

ГЛАВА 14. КУРСОР ИЛИ КРЕСТ?

1 Мф. 23:5.

2 Мф. 23:5.

3 Мф 23:6.

4 Мф. 23:7.

5 Мф. 23:5.

6 См.: Мф. 23:13-32.

7 Мф. 23:33.

8 Рим. 3:28.

ГЛАВА 15. БЕСХИТРОСТНАЯ ВЕРА

1 См.: Мф. 18:2-3 PHILLIPS*.

2 Мф. 23:8-12.

3 Мф.23:8.

4 Мф.23:9. 5Мф 23:10.

_________________

* Вероятнее всего, имеется в виду пересказ Библии Л. В. Philips'а. — Примеч. пер.

ГЛАВА 16. ВЫЖИВАНИЕ

1 Мф. 24:1-2.

2 William Barclay, The Gospel of Matthew, Vol. 2, Dauy Study Bible Revised Edition, (Philadelphia: The Westminister Press, 1975), 305.

3 В оригинале глагол стоит в прошедшем несовершенном времени, то есть действие, о котором говорится, продолжается, не будучи

ограничено каким-либо временным отрезком.

4 Мф. 24:2.

5 Мф. 23:38.

6 Книга пятая, 12:3, цитируется по изданию: Иосиф Флавий. Иудейская война I Пер. с нем. Я. Л. Чертка. — СПб., 1900. Переиздание с

пред. К. Ревяко, В. Федосика. — Минск, 1991. С. 512.

7 Ин. 16:33.

8 Мф. 24:5.

9 Мф.24:6.

10 Мф. 24:7-8.

11 Мф. 24:9.

12 The Wallstreet Journal 15 January 1992. А-Р1.

13 Мф. 24:13.

14 Мф. 24:14.

15 См.: Деян. 2:5.

16 Мф. 24:14.

ГЛАВА 17. ЗАМКИ ИЗ ПЕСКА

1 Мк. 13:32.

2 См.: Мф. 25:1-13.

3 См.: Мф. 25:14-30.

4 Мф. 25:31-46.

ГЛАВА 18. БЫТЬ ГОТОВЫМ

1 См.: Мф. 24:45-51.

2 См.: Мф. 25:1-13.

3 Мф. 25:14-30.

4 Мф. 24:42.

5 Мф. 25:31.

6 Мф. 24:44.

7 Деян. 1:11.

8 Евр. 9:28.

9 1 Фес. 5:2.

10 Мф. 25:32-33.

11 Мф. 25:41.

12 1 Фес. 5:9.

13 Евр. 9:27.

14 См.: Мф. 7:24-27.

15 См.:Мф. 7:13-14.

16 Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7007 Rlustrations (Rockville, Md.: Assurance Publishers, 1979), 1086.

ГЛАВА 19. ЛЮДИ С РОЗАМИ

1 Источник неизвестен.

2 Мф. 25:35-36.

3 Евр. 11:6.

4 Мф. 25:40. Мне нравится комментарий Мартина Лютера к этому стиху. «"Здесь, внизу, здесь, внизу, — говорит Христос, — вы найдете

Меня в нищих: небеса слишком высоки для вас, вы напрасно пытаетесь взобраться туда". Итак, было бы очень хорошо, если бы это высшее

повеление любить было написано золотыми буквами на лбу у всех нуждающихся — так чтобы мы могли увидеть и понять то, как близок к

нам Христос на этой земле». (S. D. Bruner, Matthew, vol. 2 of The Churchbook (Dallas: Word Publishing, 1991), 923).

5 San Antonio Express-News, 3 April 1991,2.

ГЛАВА 20. СЛУГА

1 Мф. 26:18.

2 Ин. 13:5.

3 Таинство—это дар Господа Своему народу.

4 Жертвоприношение — это дар людей Господу.

5 В вечере Господней есть место для жертвоприношения. Мы возносим молитвы, исповедания, благодарения как наши жертвы

Господу. Но все это является жертвой, приносимой в благодарность за обретенное спасение, а не жертвой, в обмен на которую мы

рассчитываем получить спасение. Мы не говорим Господу: «Посмотри, что я сделал!». Напротив, с благоговением мы взираем на Бога и

преклоняемся перед тем, что Он совершил.

И у Лютера, и у Кальвина имелись твердые убеждения касательно того, как нам следует рассматривать вечерю Господню.

«Таинство и завет Божий, которые надлежало бы принимать как доброе даяние, они (религиозные вожди) превратили в доброе дело, совершаемое человеком» (Martin Luther, Luhter's Works American Edition, 36:49).

«Он (Христос) говорит ученикам: "возьмите", и Сам, таким образом, является единственным Подателем. Когда священники

притворяются, что на вечере преподносят Христа, они стоят на совершенно ином основании. Как невероятно все перевернуто с ног на

голову: смертный человек, чтобы принять Тело Христово, должен присвоить самому себе роль того, кто подает его» (John Calvin, А Harmony of the Gospels, 1:133).

(As quoted by Frederick Dale Bruner in Matthew vol.2 of The Churchbook [Dallas: Word, Inc., 1991]. 958).

6 См.: Рим. 8:34.

7 Лк. 12:37.

ГЛАВА 21. ОН ИЗБРАЛ ВАС

1 См.: Ин. 17:20-21, парафраз автора.

ГЛАВА 22. КОГДА ВСЕ ПРОТИВ ВАС

1 Мф. 26:46.

2 Мф. 26:56.

3 Мф. 26:59.

4 Мф. 26:50.

5 Мф.26:15.

6 См.: Мф. 26:48-49.

7 Мф. 26:49.

8 Ин. 16:33.

9 Мф. 26:64.

10 См.: Ин. 18:36

11 Евр. 13:5.

ГЛАВА 23. ВАШ ВЫБОР

1 Мф. 27:22.

2 Ин. 18:34.

3 Ин. 19:11.

ГЛАВА 25. ОТКРЫТОЕ В МОЛИТВЕ

1 Ин. 11:43.

2 Мф. 8:32.

3 Мф. 14:27.

4 См.: Ин. 1:29, парафраз автора.

ГЛАВА 27. Я ДУМАЮ, Я ВСЕГДА БУДУ ПОМНИТЬ ЭТОТ ПУТЬ

1 My Folks Don't Want Me to Talk About Slavery, ed. Belinda Hurmence (Winston-Salem, N. C: John F. Blair PubUshing, 1984), 14-15.

2 Raymond Davis, Fire on the Mountain (publisher information unavailable).

ОГЛАВЛЕНИЕ

Слово благодарности

Прежде чем вы начнете читать

ПЯТНИЦА

Глава 1. Слишком рано, слишком поздно, слишком хорошо, чтобы быть правдой

Глава 2. Из Иерихона в Иерусалим

Глава 3. Генерал, принесший себя в жертву

Глава 4. Уродливая религия