Макс Лукадо - Нежный гром

Конечно, он исповедовал Тебя Христом, но он же сказал, что Тебе не стоит умирать. Он не заслужил омовения ног.

Да и никто из них не заслужил. Когда в Назарете Тебя хотели побить камнями, хоть кто-то из них поспешил на помощь?

Когда фарисеи собирались сделать то же самое, они предложили себя на Твое место? Ты же знаешь, чем они были заняты.

Да к тому же Тебе известно, что им еще предстоит натворить!

Ты уже слышишь, как они храпят в Гефсиманском саду. Обещают бодрствовать, а сами... Ты покрываешься кровавым

потом, а они видят сны. Видишь, как они потихоньку стараются улизнуть от солдат? Сегодня клянутся в верности, а завтра

разбегутся.

Посмотри, кто сидит с Тобой за столом. Сколько из двенадцати останется на суде Пилата? Кто разделит с Тобой

истязание плетками? А когда Ты упадешь под тяжестью креста, кто из них подбежит и поможет нести это бремя?

Никто. Ни один. Позовут постороннего, потому что учеников не будет рядом.

Не мой им ноги, Иисус. Пусть они омоют Твои.

Так ведь мы хотим сказать? Но почему? Несправедливо? Не хотим видеть своего Царя в позиции слуги? Бог на коленях, с мокрыми руками, растрепанными волосами... Мы возражаем потому, что не хотим, чтобы этим занимался Бог, или потому, что не хотим этим заниматься сами?

Подумай минутку. В нашем мире есть такие же люди, какими были ученики Христа?

Лживые предатели. Ненадежные друзья. Говорят одно, делают другое. Может быть, они и не покинут тебя на кресте, но запросто оставят один на один со счетами, мучительными вопросами, тяжелыми болезнями.

Или, может, ты уже остался один у алтаря, в холоде, с протянутой рукой.

Вдов забывают. Контракты нарушают.

Логика утверждает: «Сожми кулаки!»

Иисус говорит: «Наполни тазик...»

Логика заявляет: «Разбей ему нос!»

Иисус призывает: «Омой ему ноги...»

Логика настаивает: «Он не заслужил!»

Иисус отвечает: «Конечно, но ведь и ты тоже...»

Я не понимаю, как Бог может быть так добр с нами, но Он — добр. Он встает на колени, берет наши ноги в Свои руки и

моет. Поймите, пожалуйста, что, омыв ноги учеников, Он омыл и наши ноги. Это история о тебе и обо мне. Мы сидели за тем

столом. Нас омыли. Не от грязи — от грехов.

Омовение — это не просто красивый жест. Это необходимость. Послушайте, что сказал Иисус: «Если не умою тебя, не

имеешь части со Мною» (Иоан. 13:8).

Иисус не сказал: «Если не вымоешь ноги...» Почему? Потому что мы сами не можем. Не способны избавиться от

собственной грязи. Не в состоянии удалить собственный грех. Наши ноги должны оказаться в Его руках.

Не упусти суть вопроса. Окунуть наши ноги в тазик Иисуса значит отдать самые грязные части нашей жизни в Его руки.

На Древнем Востоке ноги людей после ходьбы покрывались коркой дорожной грязи. Слуга, прислуживавший гостям, должен

был проследить, чтобы их ноги были вымыты. Иисус берет на Себя роль слуги и очищает самые темные стороны вашей

жизни.

Если ты позволишь. Слуга прольет Свою воду, только если мы признаемся, что испачкались. Если исповедуем, что

покрылись толстым слоем нечистот, что ходили неверными путями, что следовали за ложными богами.

Подобно Петру, мы склонны сопротивляться из гордости: «Да я не такой уж и грязный, Иисус! Брызни чуть-чуть, несколько капель, и все будет в порядке!»

Какая ложь! «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Иоан. 1:8).

Нам никогда не очиститься, не исповедовавшись. И нам никогда не омыть ноги других, тех, кто обидел нас, если мы не

позволим Иисусу, которого обидели мы, заняться нами.

Вот в чем секрет прощения. Ты никогда не сможешь простить кого-то больше, чем Бог простил тебя. Он омывает твои

ноги, и только тогда у тебя есть сила омыть ноги другого.

Непросто вообразить такое? Трудно даже подумать, что придется простить кого-то, кто оскорбил тебя?

Если так, то зайди еще разок в свою молитвенную комнату. Представь, как Иисус идет от одного ученика к другому.

Видишь? Слышишь плеск воды? Чувствуешь, как Он опускается наземь перед очередным «клиентом»? Отлично. Сохрани этот

образ в памяти.

В Евангелии от Иоанна (13:12) сказано: «Когда же умыл им ноги...» Обрати внимание: Он закончил мыть им ноги. Это

значит, что ни одного не оставил грязным. Почему это важно? Да потому, что это значит, что Он и Иуду омыл от грязи. Своего

предателя. Он обошелся с ним так же как и с остальными. Всего через несколько часов ноги Иуды поведут римских солдат в

Гефсиманский сад. Но пока они нежатся в руках Христа.

Я бы не сказал, что Иисусу было легко сделать это.

Я бы не сказал, что тебе будет легко.

Но я бы сказал, что Бог никогда не попросит тебя сделать то, чего однажды не совершил Сам.

6. Хлеб жизни

Бог, питающий душу

Я есмь хлеб жизни.

Иоанна 6:35

Хлеб — голодным, Иисус — страждущим душам.

В какую страну ни приедешь, в какой ресторан ни придешь, обязательно на стол поставят хлеб. Самый главный

продукт. Если у бедняка нет другой еды, у него есть хлеб. Если у богача есть все, что угодно, все равно у него будет и хлеб.

Это не какая-то национальная еда, этническая кухня. Хлеб может продаваться в виде тортильи в Мексике или как бублик в

Нью-Йорке. Но, так или иначе, он есть везде. Так же и Христос. Он не знает границ. Не принадлежит какой-то отдельной

стране. Не является монопольной собственностью особой нации. Он повсюду в одно и то же время. Универсально

доступный.

Хлеб едят каждый день. Некоторые фрукты можно купить только в определенное время года. Есть напитки, которые

пьют только по праздникам. Но к хлебу это не относится. Не относится это и к Иисусу. Его можно подавать к столу каждый

день. Нам нужно, чтобы Он питал наши сердца не только по особым дням, но ежедневно.

Хлеб бывает разных видов. Запеченный тостом, намазанный маслом, раскатанный лепешкой. Может быть в виде

сэндвича, сдобного рогалика, булки для хот-дога, круассана, рулета.

Хлеб может восполнить самые разные нужды. Точно также, как Христос. У Него есть слово и для одинокого, и для

знаменитого. Он способен помочь и физически больному, и эмоционально ущербному. Если ты видишь ясно, Он придет к

тебе. Если твой взор затуманен, Он все равно не оставит тебя.

Теперь понимаешь, почему Иисус назвал Себя «хлебом жизни»? Но я подумал еще об одном сходстве. Как делают

хлеб? Вспомни процесс. Пшеница растет в поле, ее собирают, веют, перемалывают. В конце концов тесто попадает в печь, а

затем развозится по магазинам. Только так хлеб становится хлебом. Каждый этап чрезвычайно важен.

Убери процесс выращивания растений, и не будет зерна. Устрани помол, и не будет муки. Вздумаешь обойтись без