Макс Лукадо - Он всё ещё двигает камни

заняться, это снова отправиться ловить рыбу. Уже и лодка почищена. Сети сушатся.

Солнце высоко, да и сам он устал. Самое время пойти домой. К тому же все сейчас

не сводят с него глаз. Они уже и так знают, что сегодня улова не было, а тут еще этот

Иисус. Что Он вообще знает о рыбной ловле?

Ответ был вполне ожидаемым: «Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не

поймали» (Лк. 5:5).

Обрати внимание на усталость автора этих слов.

«Мы трудились». Снаряжали судно. Тащили сети. Гребли веслами. Закидывали

сети при свете луны. Прислушивались к каждому всплеску воды.

«Всю ночь». Ярко-оранжевый закат сменился полуночной чернотой, а потом

настало золотистое утро. Время тянулось так же долго, как кораблики облаков на

фоне луны. Рыбацкие разговоры постепенно затихли, плечи ныли. Город спал, а они

работали. Всю ночь напролет.

«И ничего не поймали». Распорядок ночи изучен до мелочей. Сеть

разворачивают, подбрасывают вверх, пока она не раскроется под ночным небом. А

потом только ждать. Пусть утонет. Потом тянуть. Затем опять. Забрасываешь и

тянешь. Забрасываешь и тянешь. Забрасываешь и тянешь. Каждый такой заброс —

словно молитва. Пустая сеть — неотвеченная молитва. Даже сама сеть, кажется, жалобно вздыхает, когда рыбаки тянут ее на борт.

Так они рыбачили двенадцать часов. А сейчас Иисус решил еще порыбачить? И

не с берега, а на глубине. Петр видит, как его товарищи пожимают плечами. Он

65

видит, что толпа на берегу внимательно смотрит на него. Он не знает, что и делать.

Может, Иисус и знает обо всем на свете, но уж о рыбной ловле Он не может знать

столько, сколько Петр. Только рыбаки понимают, когда время, а когда не время

рыбачить. Когда начать процесс и когда закончить.

Здравый смысл подсказывает, что сейчас самое время закончить. Пойти по

домам. Обо всем забыть на время и хотя бы немного отдохнуть. Но Иисус говорит:

«Если хочешь, можем попробовать еще разок».

Самые трудные дороги проходят по местам прошлых поражений. Иисус знает

это. Вот почему Он вызывается выйти в море вместе с Петром. «Первый раз ты был

один. А теперь Я буду с тобой. Попробуй еще раз. Вместе со Мной».

В итоге Петр неохотно, но соглашается. «Но по слову Твоему закину сеть» (Лк.

5:5). Смысла, конечно, никакого, но он уже был какое-то время рядом с этим

Назарянином и замечал, что в Его присутствии порой все меняется. Появляется вино

на свадьбе в Кане. Исцеляется больной ребенок знатного вельможи.

Весла снова опущены в воду и лодка выходит в море. Бросили якорь, сеть опять

летит в воду.

Петр смотрит, как она погружается, и ждет. Ждет, пока она растянется

настолько, насколько позволяет трос. Рыбаки спокойны. Спокоен Петр. Спокоен

Иисус. Внезапно веревка дернулась. Сеть полна рыбы настолько, что Петр чуть не

вывалился за борт.

«Иоанн, Иаков! — кричит он. — Давайте быстрее!»

Вскоре уже и лодка вся полна рыбы. Настолько, что один борт даже дает

солидный крен. Петр, почти по колено в серебристой трепещущей массе, оборачивается, чтобы взглянуть на Иисуса, и ловит Его взгляд на себе.

В тот самый момент он понял, Кто такой Иисус.

Какое странное место для встречи с Богом! Рыбацкая лодка на маленьком

пресном море в затерянной на карте стране. Но такие привычки у Бога, пришедшего

спасать наш мир. Таким бывает и переживание тех, кто решается попробовать еще

раз — вместе с Ним.

С той рыбалки жизнь Петра уже не была прежней.

Он повернулся спиной к морю и лицом к Мессии. Бросил свою лодку. Думал, никогда больше к ней не вернется. Но вот он опять здесь. Прошел по кругу. То же

море. Та же лодка. Может, даже место для ловли то же самое.

Вот только Петра прежнего нет. Три года общения с Иисусом все поменяли в

нем. Он столько увидел. И хромых, которые вдруг начинают ходить. И

воскресающих мертвых. А сколько раз он слушал Его слово! Того Петра уже нет.

Море Галилейское то же самое, а рыбак другой.

Почему он вернулся? Что заставило его прийти обратно в Галилею после

распятия Христа в Иерусалиме? Отчаяние?

Многие так думают. Я не согласен. Надежда не так-то легко умирает в человеке, который знал Иисуса. А ведь Петр Его действительно знал. Я думаю, это и заставило

его вернуться. Надежда. Странная, почти несбыточная мечта, что здесь, где они

впервые увиделись, их встреча может произойти снова.

Итак, Петр снова в лодке. Снова рыбачил всю ночь. Как и в тот раз, ничего не

поймал. Тяжелые мысли прерваны чьим-то криком с берега: «Есть что-нибудь?» Петр

66

и Иоанн пытаются рассмотреть кричавшего. Должно быть какой-то местный житель.

«Нет. Ничего!» — кричат в ответ. «Попробуйте забросить на другую сторону», —

настаивает незнакомец. Рыбаки переглядываются. Хуже-то не будет! Сеть летит в

воду. Петр обматывает трос вокруг пояса и ждет.

В общем-то, ждать почти не пришлось. Веревка натянулась до упора, и сеть

полна рыбы. Петр пытается сохранить равновесие и осторожно начинает

вытаскивать улов. Наклоняется и тянет. Наклоняется и тянет. Так занят работой, что

упускает смысл случившегося.

А вот Иоанн все сразу же понимает. Дежа вю. Такое с ними однажды уже было.

Длинная ночь. Пустая сеть. Призыв забросить еще раз. Рыба, трепыхающаяся на дне

лодки. Иоанн поднимает глаза на берег. Еле слышно шепчет: «Это же Он!»

Потом кричит что есть мочи: «Петр, это же Иисус! Это Господь, Петр!»

Петр отрывается от рыбы и тоже смотрит. Иисус идет. Но это уже не Иисус, учивший их слову. Это Иисус, победивший смерть. Иисус, воссевший царствовать.

Иисус, одолевший тьму. Иисус — Бог Неба и Земли. Но Он снова здесь на берегу в

Галилее... разводит костер.

Петр бросается в воду, плывет к берегу, спотыкаясь, выбирается на берег.

Дрожа, стоит перед брошенным им Другом. А Иисус уже развел огонь. Они оба

помнят, что в последний раз тоже виделись у костра во дворе Каиафы. Петр тогда

оставил Бога, но Бог Сам пришел к нему.

Это одно из редких мгновений, когда Петр молчит. Что здесь скажешь?

Слишком свят этот момент для слов. Бог приглашает на завтрак друга, который

предал Его. Так Петр снова обрел благодать.

Что бы ты сказал в такой момент?

Лично ты.

Бы с Богом один на один. Оба знаете, что между вами было. И гордиться, по

крайней мере тебе, совершенно нечем. Как бы ты поступил?

Можешь в качестве примера вспомнить Петра. Он просто стоял в Божьем

присутствии. Стоял под Его взглядом. Стоял молча и ждал. Иногда это все, на что мы

способны. Раскаяние сердца так глубоко, что нужных слов не найти. Но и надежда

услышать Его столь велика, что уйти невозможно. И мы просто стоим.

В трепете и изумлении.