Макс Лукадо - Путешествие налегке

«А ЧТО, ЕСЛИ...?» И «КАК Я БУДУ...?»

Бремя тревоги

Шаг назад

1. Туго набитый мешок тревог, из которого то и дело сыплются вопросы типа «А что, если..,?» и «Как я буду...?».

«А вдруг во время моей свадьбы пойдет дождь?», «А что будет, если я выйду замуж за мужчину, который

храпит во сне?», «Как мы будем платить за обучение нашего будущего ребенка?», «А вдруг после моего

продолжительного голодания ученые откроют, что в салате больше калорий, чем в шоколаде?».

а) Какие из вопросов типа «А что, если...?» вы задаете себе чаще всего?

б) Какие из вопросов типа «Как я буду...?» беспокоят вас больше всего?

в) Как вы обычно справляетесь с эмоциями, которые будят эти вопросы?

2. Беспокойство нарушает ясность и целостность мышления. Библейское слово merimnao («тревога») составлено

из двух греческих слов: merizo («разделять») и nous («ум»). Тревога распределяет нашу энергию между

нынешними неотложными делами и проблемами завтрашнего дня. Часть нашего разума находится в

настоящем времени, другая его часть уже силится заглянуть в будущее. Вследствие этого наша жизнь

раздваивается.

а) Что можно сделать для того, чтобы не тратить свою сегодняшнюю энергию на решение проблем

завтрашнего дня?

б) Что в вашей жизни скорее всего способствует возникновению подобной раздвоенности? Почему?

3. Бог ведет нас за Собой. Он совершит все необходимое в определенное время.

а) Как Бог вел вас в вашей прошлой жизни? Приведите хотя бы один пример.

б) Верите ли вы в то, что Бог совершит все необходимое в определенное время? Как изменилась бы наша

жизнь, если бы мы действительно верили в это?

в) Как изменится ваша жизнь, если вы прямо сейчас безусловно поверите в это?

4. ... Решайте проблемы сего дня силами, которые сегодня у вас есть. До завтра не трогайте завтрашних

проблем, ибо у вас еще нет для этого сил. Но у вас их достаточно на сегодня.

а) Сколько проблем, доставивших вам много волнений, впоследствии разрешилось как бы само собой?

б) Какие «проблемы сего дня» вы отодвигаете в сторону и пытаетесь заняться решением проблем

завтрашнего дня?

Шаг вверх

1.

Прочитайте отрывок Мф. 6:25-34.

а) Как Иисус разъясняет тщетность человеческих тревог и волнений (ст. 25-27)?

б) Почему тревога не должна быть свойственна христианам в той мере, в какой она свойственна

неверующим (ст. 31-32)?

в) Если мы не должны беспокоиться, то что же нам делать (ст. 33)? Попытайтесь проиллюстрировать эту

мысль примерами из жизни.

г) Какие дополнительные аргументы против необходимости беспокоиться приводит Иисус (ст. 34)?

2.

Прочитайте отрывок Флп. 4:6-8.

а) Как Павел учит нас бороться с тревогой?

б) Какие награды, по мнению Павла, ожидают нас в случае, если мы последуем его совету?

в) Чем вместо беспокойства должен быть наполнен наш разум (ст. 8)?

3.

Прочитайте отрывок Евр. 4:14-16.

а) Нарисуйте словесный портрет первосвященника, изображенного в этом отрывке.

б) Каким образом 16-й стих может помочь нам побороть беспокойство?

Шаг вперед

1. Составьте список проблем, вызывающих у вас сильное беспокойство. Затем в молитве передайте каждую

проблему Господу. Во время молитвы отрывайте полоску бумаги, на которой указана ваша проблема, и

выбрасывайте ее в мусорную корзину.

2. Пользуясь предметным указателем, проведите библейское исследование на тему о том, что такое тревога и

беспокойство. Обратитесь также к хорошей библейской энциклопедии или словарю и изучите в них

соответствующий материал. Что нового вы узнали?

Глава 7

В ДЖУНГЛЯХ

Бремя безнадежности

Шаг назад

1. Для некоторых (скорее для многих) людей надежда остается призрачным видением. Безнадежность -

необычный багаж. В отличие от других мешков и баулов, чемодан безнадежности постоянно пуст, но его

пустота на нас давит. Расстегните чемодан и осмотрите его карманы. Выверните их наизнанку и хорошенько

потрясите. Вы увидите с горечью в сердце: чемодан абсолютно пуст.

а) Вспомните период своей жизни, когда вас одолевало чувство безнадежности. Можете ли вы назвать

причину того состояния?

б) Что конкретно в вашей нынешней жизни представляет угрозу вашей надежде? Что вы собираетесь с

этим делать?

2. Если рядом с нами есть человек, но у него нет обновленного взгляда на реальность, то это просто компаньон

для общения. Но если этот человек знает дальнейший маршрут, то есть может вывести нас в безопасное

место, - о, тогда у нас есть тот, кто может возродить нашу надежду.

а) Почему для подкрепления нашей надежды нам необходим мудрый наставник?

б) Есть ли у вас такой наставник? Расскажите о нем.

3. Господь, ваш Спаситель, обладает верным пониманием реальности, и Он знает, куда вам следует двигаться. Он

сделал самое смелое заявление, когда сказал: «...Я есмь путь...»

а) Что имел в виду Иисус, когда сказал: «Я есмь путь»?

б) Почему Иисус имел полное право произнести эти слова? Что в этой связи можно сказать о пророке

Мухаммаде, далай-ламе и других духовных вождях?

4. Мы... спрашиваем Бога: «Куда Ты ведешь меня? Где мой путь?» А Он, как тот гид, не дает прямого ответа -

только какие-то слабые намеки, не более того. А смогли бы мы понять, если бы Он открыл нам все? Смогли бы

мы правильно оценить место своего нахождения? Нет, подобно тому путешественнику, мы чужие в этих

джунглях. Поэтому вместо прямого ответа Иисус дает нам в дар нечто неизмеримо большее - Он предлагает

нам Себя.

а) Как вы относитесь к тому, что Бог почти никогда не открывает нам нашего будущего? Желаете ли вы

обратного?

б) Как Иисус вел вас в прошлом? Нуждаетесь ли вы в Его руководстве прямо сейчас?

Шаг вверх

1. Прочитайте Пс. 120.

а) Откуда псалмопевец ожидает помощи для себя (ст. 2)?

б) Спит ли Бог хотя бы иногда (ст. 3-4)? Почему этот момент так важен для нас?

в) О чем особенно сильно заботится Господь (ст. 5-8)? Подкрепляет ли этот факт вашу надежду?

2. Прочитайте отрывок Пс. 32:16-22.

а) Чем не может спастись ни царь, ни сильный воин (ст. 16-17)? Почему бессмысленно надеяться только на

военную силу?

б) На кого устремлено око Господа (ст. 18)? Что это меняет в вашей жизни?

в) Что означает слово «уповать» (ст. 20)? Можете ли вы уповать на Господа?

3. Прочитайте отрывок Рим. 8:18-25.

а) Почему мы не должны чересчур сосредотачиваться на собственных страданиях (ст. 18)?

б) Почему нам в первую очередь нужна надежда (ст. 19-23)?

в) Что, по мнению Павла, представляет собой подлинная надежда (ст. 24)?