Макс Лукадо - Я не центр Вселенной

нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его» (Еф. 1:13,14).

Пусть ваше тело отражает Его славу. «.. .вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему

прославляйте Бога и в телах ваших... которые суть Божий» (1 Кор. 6:19,20).

И даже ваши страдания. «Дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во

славу Божию» (2 Кор. 4:15, см. также Иоан. 11:4).

Твой успех воздает Богу славу. «Чти Господа от имения твоего» (Пр. 3:9). «И богатство и слава от лица

Твоего» (1 Пар. 29:12). «...Ибо Он дает тебе силу приобретать богатство» (Втор. 8:18).

Твои проповеди, твое спасение, твое тело, твои страдания, твой успех — все провозглашает Божью славу.

«И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него

Бога и Отца» (Кол. 3:17).

Он наш источник. Мы Его зеркала. Он есть свет. Мы отражатели. Он Автор проповеди, а мы лишь

транслируем ее. Лежим в Его сумке и ждем своего часа. А когда Он берет нас в руки, принимаемся за работу. И

опять же потому, что не мы в центре Вселенной, а Он.

Маленькое зеркальце помогло спастись мистеру Твиду. Так пусть же и Бог использует нас, чтобы спасти

миллионы.

ГЛАВА 9

БОГ – В ЦЕНТРЕ НАШЕЙ ПРОПОВЕДИ

Позади — лента пыльной дороги. Под седлом — загнанный жеребец. Впереди — километры пути. В

сердце — решение, твердое как кремень.

Прищурил взгляд. Стиснул зубы. И вперед. У гонцов «Pony Express» лишь одно задание: доставить

послание быстро и в полной сохранности. У фирмы полно преимуществ: самые быстрые лошади, самые худые

всадники, самые удобные седла и карта кратчайших путей. Даже сумка для завтрака у них наилегчайшая.

Нанимают только самых выносливых. Способен обуздать коня? Переносить жару? Скрыться от грабителей

и выстоять в снежную бурю? Предпочтение молодым и сиротам. Счастливые избранники получают 125 долларов

в месяц (для 1860 года неплохие деньги), служебный кольт, легкое ружье, яркую красную рубаху, синие брюки и

восемь часов на то, чтобы покрыть расстояние в восемьдесят миль. И так шесть дней в неделю.

Тяжелая работа, хорошая зарплата. Но люди готовы платить за доставку сообщений.

Апостолу Павлу наверняка понравилась бы «Pony Express». Ему, так же как и этим всадникам, было

доверено послание.

«Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Рим. 1:14). Павел пишет церкви в Риме. У него

для них есть послание. Ему, как и курьерам «Pony», доверили важное божественное сообщение — Евангелие.

Для Павла ничто не имеет такого значения, как Евангелие. «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, —

пишет он дальше, — потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).

Павел живет ради того, чтобы распространять Евангелие. Что о нем подумают люди, вопрос

второстепенный. Иначе зачем ему представляться рабом? (см. Рим. 1:1). Что они подумают о Христе, вот что

важно! Проповедь Павла не о себе самом. Его послание — о Христе.

Как трудно нам сохранять такое отношение! Разве не случается нам откровенно халтурить, проповедуя?

Так и подмывает вставить пару слов про себя.

Один молодой человек работал гидом в художественном музее. Его должностная инструкция состояла из

одной лишь строчки: «Отвести людей к картинам, ответить на их вопросы и отойти в сторону». Поначалу он

справлялся. Сопровождал посетителей к шедеврам в старинных рамах, называл имена авторов и исчезал.

«Это Моне», — объявлял парень и отходил. Народ охал и ахал, иногда задавал пару вопросов.

Насмотревшись Моне, они шли к следующему полотну, и все повторялось. «Это работа Рембрандта», —

сообщал гид и опять отходил. Люди склонялись над картиной, рассматривали, изучали. А он просто стоял чуть

поодаль.

Все просто. Не работа, а удовольствие. Молодой человек очень ею гордился.

Даже, можно сказать, слишком гордился. Довольно быстро он забыл об отведенной ему роли и почему-то

решил, что люди приходят в музей смотреть на него. Вместо того чтобы отходить от картин в сторонку, он

вставал к ним как можно ближе. Пока все охали и ахали, он улыбался: «Рад, что вам понравилось!» Грудь

колесом, довольный румянец на щеках. Порой даже говорил «спасибо», словно принимая благодарность за

шедевр, который создал совсем не он.

Посетители на комментарии гида не обращали никакого внимания. Но они не могли столь же спокойно

отнестись к его телодвижениям. Находиться чуть поодаль от полотна казалось парню теперь неправильно. Он

вставал все ближе и ближе. Вот он уже рукой поглаживает раму, а его торс закрывает часть холста. В конце

концов он стал загораживать собой картину практически полностью. Люди должны были разглядывать его, а не

произведения искусства. Гид начал прятать от посетителей то, что должен был показывать.

Но тогда уже вынуждено было вмешаться руководство. «Музей существует не ради тебя, Макс, — сказал

начальник. — Не заслоняй собой наши картины».

Сколько раз ему пришлось напоминать мне об этом? Я должен был представлять произведения искусства, но был все время искушаем ставить их в тень собственной персоны.

Впервые я получил предложение проповедовать в двадцать лет. «Можешь что-нибудь рассказать на

молодежном собрании?» — спросили меня. Речь шла не о крусейде в миллионном городе. Всего-то десяток

подростков в молодежном лагере на западе Техаса. Я был новичком в вопросах веры, а значит, новичком и в

том, что касалось ее притягательной силы. Я рассказывал свою историю и — о Боже праведный! — они меня

слушали!!! Один даже подошел ко мне после моего выступления и сказал что-то вроде: «Прямо в точку!» Я

приосанился, и ноги уже готовы были сами пойти и поставить меня рядом с каким-нибудь шедевром.

С тех пор в подобных ситуациях Бог дает мне легкий подзатыльник.

Некоторые читатели не понимают, о чем я. Огни рампы никогда не манили вас. А ваше любимое место

Писания — слова Иоанна Крестителя: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоан. 3:30). Да благословит вас

Господь! Молитесь за всех нас, остальных. Мы, ужасные «аплодисментоголики», виновны во всем

нижеследующем: забота о собственной репутации; громкое пение; стремление выглядеть стильно; стремление

выглядеть круто; цитирование книг, которых никогда не читали; щеголянье греческим, которого никогда не

изучали. Я думаю, дьявол специально тренирует своих демонов, чтобы они шептали нам на ушко фразу: «А что

люди о тебе подумают?»

Убийственный вопрос. Да какая разница, что они о нас подумают? Какая разница, что они подумают о

Боге? Бог ни с кем не делится Своей славой (Ис. 42:8). В следующий раз, когда понадобится подзатыльник, чтобы согнать тебя со сцены, вспомни: ты лишь одно звено в цепи, и не такое уж важное.