name - Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский

"Ваш Серафим все таскает, — говорят они, — кряжи увез! Показывайте

сейчас, где они у вас запрятаны!" Чудеса! Показали мы лежащие у ворот

столбики. Вот, говорим мы, что прислал нам батюшка, глядите! И верить не

хотят, бранятся: "Такие и сякие, все попрятали!" Куда нам было и прятать-то,

кельюшка была так, вовсе махонькая, а земля кругом — вся чужая! Прихожу

я после к батюшке-то, а он меня и встречает: "Во, — говорит, — радость моя!

Суды заводят, кряжи увез я, Ксенья! Судить хотят убогого-то Серафима,

зачем слушает Матерь-то Божию, что велит Она убогому, зачем Матерь-то

Божию слушает, зачем девушек дивеевских не оставляет! Прогневались,

матушка, прогневались на убогого Серафима! Скоро на Царицу Небесную

подадут в суд!"» Ввиду этого рассказа нельзя сомневаться, что записи

Дивеевского монастыря справедливы и лес для мельницы куплено.

Серафимом на свои деньги.

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава VIII, Стр.209)

Великая старица, высокой жизни, Евдокия Ефремовна (монахиня

Евпраксия) так говорила о гонениях, которые претерпевал о. Серафим:

«То всем уже известно, как не любили саровцы за нас батюшку о.

Серафима; даже гнали и преследовали его за нас постоянно, много-много

19

делая ему огорчения и скорби! А он, родной наш, все переносил благодушно,

даже смеялся и часто сам, зная это, шутил над нами. Прихожу я к батюшке-

то, а он всем ведь при жизни-то своей сам питал и снабжал нас всегда с

отеческой заботой, спрашивая: есть ли все? Не надо ли чего? Со мной,

бывало, да вот с Ксенией Васильевной и посылал, больше меду, холста, елею,

свечей, ладану и вина красного для службы. Так-то и тут, пришла я, наложил

он мне, по обыкновению, большую суму-ношу, так что насилу сам ее с

гробика-то поднял, инда крякнул и говорит: "Во, неси, матушка, и прямо иди

во святые ворота, никого не бойся!" Что это, думаю, батюшка-то всегда,

бывало, сам посылает меня мимо конного двора задними воротами, а тут

вдруг прямо на терпение да на скорбь-то святыми воротами посылает! А в ту

пору в Сарове-то стояли солдаты и всегда у ворот на часах были. Саровские

игумен и казначей с братией больно скорбели на батюшку, что все дает-де

нам, посылает, и приказали солдатам-то всегда караулить да ловить нас,

особенно же меня им указали. Ослушаться батюшку я не смела и пошла сама

не своя, так и тряслась вся, потому что не знала, чего мне так много наложил

батюшка. Только подошла я это к воротам, читаю молитву, солдаты-то двое

сейчас тут же меня за шиворот и арестовали. "Иди, — говорят, — к

игумену!" Я и молю-то их, и дрожу вся; не тут-то было. "Иди, — говорят, —

да и только!" Притащили меня к игумену в сенки. Его звали Нифонтом; он

был строгий, батюшку Серафима не любил, а нас еще пуще. Приказал он

мне, так сурово, развязать суму. Я развязываю, а руки-то у меня трясутся, так

ходуном и ходят, а он глядит. Развязала, вынимаю все... а там: старые лапти,

корочки сломанные, отрубки да камни разные, и все-то крепко так упихано.

"Ах, Серафим, Серафим! — воскликнул Нифонт. — Глядите-ка, вот ведь

какой, сам-то мучается да и дивеевских-то мучает", — и отпустил меня. Так

вот и в другой раз пришла я к батюшке, а он мне сумочку дает же. "Ступай,

— говорит, — прямо к святым воротам!" Пошла, остановили же меня и опять

взяли да повели к игумену. Развязали суму, а в ней песок да камни! Игумен

ахал, ахал да отпустил меня. Прихожу, рассказала я батюшке, а он и говорит

мне: "Ну, матушка, уж теперь в последний раз, ходи и не бойся! Уж больше

трогать вас не будут!" И воистину, бывало, идешь — в святых воротах только

спросят: чего несешь? Не знаю, кормилец, ответишь им, батюшка послал.

Тут же пропустят».

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава X, Стр.272)

Не менее соблазнялись Саровские монахи тем, что в Дивеевской обители

батюшка Серафим приказал сестрам пономарить, читать непрестанно

Псалтирь в церкви и т. д. Сестра Ксения Васильевна Путкова

свидетельствует (тетрадь № 4, биография Елены Васильевны), что раз, когда

20

она пришла к батюшке Серафиму, он сказал ей: «Восстали, радость моя,

восстали на убогого-то Серафима, укоряют, что, говорят, выдумал девушкам

в церкви быть, Псалтирь читать да в церкви ночевать! Когда это слыхано, где

это видано! Вот и приходят ко мне, матушка, и ропщут на убогого Серафима,

что исполняет приказания Божией-то Матери! Вот, матушка, я им и раскрыл

в прологе из жития-то Василия Великого, как блазнились на брата его Петра,

а святитель-то Василий и показал им неправду блазнения их да силу-то

Божию. И говорю: а у моих-то девушек в церкви целый сонм ангелов и все

силы небесные соприсутствуют! Они, матушка, и отступили от меня —

посрамленные. Так-то вот, радость моя, недовольны на убогого-то Серафима,

жалуются, зачем исполняет он приказания Царицы Небесной! Сама Она

Пречистая заповедала мне, а я вам заповедую, и да не смущается сердце

ваше! Свято храните то и никого в том не слушайте!»

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава XIII, Стр.340)

21

Содержание:

Как Бог разговаривает с нами … ………………………………………...2

Речения Преподобного Серафима Саровского ………………….…….3

Забытые слова……………………………………………..……….……. 4

Кто такие фарисеи и что такое «фарисейство»… …….……………7

Проявлялось ли фарисейство в нашей стране...………………………11

Забытые страницы из жизни батюшки Серафима… …………….…11

Наказание Господне… …………………………………………………..14

О дне сегодняшнем… ………………………………………….………...15

Размышления в церковной лавке ……………………………………….18

Приложение 1. Об отношении к Батюшке Серафиму

в его родном монастыре… ……………………………………………...20

22