Цаплин Владимир - Странная цивилизация

Исследование, проведенное группой NUA Surveys, показывает, что в Северной Америке развитие Интернета достигло уже «точки насыщения», и теперь там наблюдается некоторая стагнация. За прошедшие годы XXI века количество американских пользователей составляет треть от общемирового значения и насчитывает более 180 миллионов человек. Доли Юго-Восточной Азии и Европы также составляют почти по трети от всех пользователей. Жители Латинской Америки составляют 5 процентов интернетчиков, а Африка и Ближний Восток по 1 проценту пользователей. В общей сложности, в сеть имеют доступ 620 млн. человек (начало 2004 г.). При этом основной прирост пришелся не на индустриально развитые, а на развивающиеся страны. Например, за год число пользователей интернета в Индии выросло почти на 40 процентов, а в Бразилии - почти вдвое. Таким образом за срок порядка двух лет абсолютный рост шел за счет развивающихся стран.

В России начала 2005 года, как сообщает пресса: пользователей Интернета… - уже больше 14 миллионов, а глобальная паутина опутала практически всю страну. Тем временем в мире на смену нынешнему уже создают новый сверхскоростной Интернет-2. В сети будущего гипертекст уступит место видеоизображению. Динамика стремительная! Правительство Китая объявило о запуске в стране первой магистральной сети, работающей по интернет-протоколу нового поколения… Китайская образовательная и исследовательская сеть CERNET2 (China Education and Research Network) объединила 25 университетов в 20 городах, став крупнейшей в мире в своем классе.

Среди проблем, препятствующих пользователям из развивающихся стран получить доступ к Интернету, на первом месте стоят чисто экономические, затем политические и социальные проблемы. Джозеф де Фео, глава компании Open Group пояснил, что когда доступ к Интернету будет столь же простым и недорогим, как звонок по телефону, Интернет получит широкое распространение в развивающихся странах и в небогатых семьях. Даже из соображений ускорения и безболезненности перехода к социальной глобализации доступ к простому интернету должен быть снижен минимум вдвое или сделан бесплатным, и существенно снижена цена быстрого интернета (DSL, кабельного и т.д.), сайты познавательной тематики должны быть сделаны не коммерческими, спам запрещен вообще, а порнографическое засилье интернета должно быть сведено к минимуму. Последнее не значит, что в интернете должны быть запрещены сайты, посвященные вопросам и проблемам секса, но, безусловно, должны быть исключены сайты, стимулирующие природные инстинкты, извращения и садизм в ущерб мышлению и представлениям о норме.

Но даже если бы Интернет уже связывал между собой всех людей всех континентов и всех общественных групп (что вполне возможно), использование Сети все равно не вызвало бы существенных изменений общественного строя (не путать с глобализацией), как не вызвало их широкое развитие средств массовой информации. Какими бы возможностями ни обладала Сеть, она останется всего лишь технологическим инструментом, роль которого в обществе будет определяться тем, каким содержанием наполнят его работающие с ним люди. Интернет не заменит необходимость повсеместного внедрения единой системы формирования мышления, образования и воспитания, основанной на принципиально новой образовательной концепции. Однако связь между развитием интернета и этими явлениями и их взаимовлияние - очевидны.

ГЛОБАЛЬНЫЙ ТЕРРОР - ПЛАТА ЗА НЕАДЕКВАТНОСТЬ

В последние годы картину «разнообразил» разгул террора, как прямое следствие пренебрежения вопросами адекватного восприятия действительности конкретными людьми. Размеры террористического давления интерпретируются, как начало третьей мировой войны и даже войны цивилизаций. Да помилуйте! Ничего нового на самом деле не происходит, если не считать, что масштабы давно известных форм террора просто становятся пропорциональными всем остальным глобализационным процессам и техническим возможностям на нашей планете.

Террор - это крайняя форма утверждения мифов, т.е. рудиментов этапов самопознания, но они продолжают культивироваться в сознании людей, доводя их до поступков, несовместимых с понятием очеловеченного разума. Террорист вообще, а террорист-самоубийца особенно - живет не в реальном мире, а в мире своих предрассудков, которые требуют от него активных действий по приведению «неправильного» окружающего мира в соответствие с его «правильными» мифологическими представлениями. Если надо - ценой собственной жизни!

Стратегическим путем борьбы с террором должно стать осознание того, что «пора собирать камни» опыта развития человечества в целом и избавиться, прежде всего, от удушающей мифологизации человеческого сознания, приводящей в современных условиях к глобальным коллизиям.

Агрессивная глупость и невежество, вторгающиеся в человеческую жизнь, должны встречать немедленный и жесткий отпор. Причем не столько силовой, сколько направленный на развенчание мифов и внедрение рационального стиля мышления. Актуальность этого продемонстрирована многочисленными трагическими событиями на границе тысячелетий и невиданными по масштабам террористическими актами начала XXI столетия в США и России.

Хорошо известно, что сегодня нет ни одного народа на планете, жизнь которого хоть в небольшой степени приближалась бы к идеалу. Нет и ни одной социально-политической системы, которая ставила бы такую задачу. Демократия отнюдь не гарантирует ни справедливости, ни всеобщего материального благополучия, ни возможностей для самореализации. Но это не должно быть причиной пессимизма, а лишь примером, помогающим понять важность воспитания человека, как равноправного участника динамического и противоречивого процесса развития человеческой цивилизации и совершенно новых форм общественной организации.

Толерантность должна перестать быть эквивалентной терпимости к абсурду, особенно в случаях, когда нелепости насаждаются манипуляцией, силой или страхом. Уважение к чужой независимости и доброжелательность во взаимоотношениях не должны, как это сегодня часто бывает, маскировать равнодушие и безразличие к чужому неблагополучию. Осознание этого позволит сделать жизнь по-настоящему стабильной, творчески насыщенной и приносящей наибольшее удовлетворение.

Глобализационные процессы необратимы, но от наших сознательных усилий зависит, будут ли они медленными и болезненными или осмысленными и в предсказуемых формах, ведущими к дальнейшему росту человеческой цивилизации.

[1] American Humanist Association, Humanist Manifesto II, 1973. humanist.net/docun-ients/manifesto2.html

[2] Strobe Talbott, «America Abroad; The Birth of the Global Nation», Time, July 20, 1992, p. 70