Цаплин Владимир - Странная цивилизация

[5] Цитируется по: «Энциклопедия третьего рейха», Локид-Миф, Москва, 1996.

[6] Особой внешней новизны в таком названии нет, потому что обычную электромагнитную волну с круговой поляризацией можно назвать «торсионным полем», но речь идет о каких-то особых полях!

[7] КПД принципиально может быть только меньше единицы, т.к. представляет собой отношение полезной работы к затраченной. Противоположное утверждение противоречит Закону сохранения и преобразования энергии.

[8] Сообщение Associated Press, вторая половина 2004 года.

Глава 13

МИФ О МЫСЛЯЩЕМ ЧЕЛОВЕКЕ.

ХАРАКТЕР МЫШЛЕНИЯ И ОБЛИК ЦИВИЛИЗАЦИИ

Содержание

Разумность и мышление

Стереотипичное, алгоритмизированное и полноценное мышление

Третий сценарий

Наша мнимая цивилизация только утонченное варварство

Пьер Клод Виктуар Буаст(1765 - 1824)

Необходимо отличать природную разумность, свойственную подавляющему большинству людей, от полноценного мышления, которого пока достигают лишь немногие, и, в массовом масштабе, оно может быть только сознательно сформировано. Пока, следуя многовековой традиции, развитие мышления выливается в запоминание хаотического нагромождения понятий, причем многие из них «впечатываются» в сознание в детстве. А образование традиционно сводится к просвещению и профессионализации, т.е. только к запоминанию стереотипов - в школе, в колледже, в университете. Действительное образование должно быть основано на рациональных представлениях, внутренне связанном и многостороннем мышлении, критическом восприятии стереотипов, способности к глубокому абстрагированию. Именно характер мышления определяет облик цивилизации.

Рассматриваются три сценария развития цивилизации: Эволюционный (существующая), Антиутопический и Интеллектуальный. Прогрессивным является только третий сценарий, предполагающий разрешение существующих противоречий и гармоничное, стабильное развитие в результате массового воспитания полноценного мышления.

РАЗУМНОСТЬ И МЫШЛЕНИЕ

Как отмечалось выше, численность человечества и взаимозависимость людей, немыслимые ранее, стремительно увеличиваются. Усложняются отношения между народами и странами, масштабы вмешательства в природные процессы, уровень науки, технологии, связи, протяженность и количество коммуникаций и т.д. Уже это разнообразие требует продуманного выбора, выхода за те стереотипы мышления, к которым человек привык, и изменения ценностных категорий, внушаемых с детства. Более того, осмысленный выбор и обоснованные решения требуют, подчас, понимания немифологизированной картины жизни на Земле и становления цивилизации. Поэтому умение думатьдля ориентировки в резко усложнившихся условиях, стало насущно необходимым массовому человеку, а сообщаемые факты должны стать только достоверными и объективными. А та масса сведений-стереотипов - политических, экономических, социологических, психологических, профессиональных и т.д., которые полагаются первостепенными, имеющими непреходящее значение в жизни и которыми пока, буквально, набивается сознание, на самом деле, часто оказываются несущественными, односторонними, меняющимися или иррациональными.

В необходимости отказаться от жестко стереотипного мышления убеждает и то, что каждая из локальных или глобальных попыток апеллировать к разуму и меры по гармонизации общественной жизни приводят либо к отрицательному результату, либо вообще не дают положительного результата, либо дают несоизмеримо малый, по сравнению с вложениями, результат, либо улучшает положение в одном месте, но неизбежно ухудшает в другом. Часто и сами меры непродуманны, стереотипны и архаичны. Более того, применение стереотипных оценок и критериев, вытекающих из простой разумности, делает возникающие противоречия катастрофическими и бескровно их смягчить не удается. В этом убеждает практика повседневной жизни, рост и масштабы конфликтов и тупиковое состояние, к которому пришла цивилизация. И хотя человечество в целом пребывает в относительном равновесии, но это неустойчивое равновесие, потому что манипулирование сознанием и противоречия между нерациональными поступками и быстро возрастающей социальностью могут закончиться лавинообразным скатыванием в пропасть самоуничтожения. Эту опасность отмечает, например, Александр Зиновьев в статье «Прогресс одурачивания» (2004), где он пишет, что …гипотеза гибели человечества вследствие собственной глупости и самообмана приобретает все более серьезные основания.

Нарастание противоречий является не столько следствием чьих-то ошибок, сколько представляет собой неизбежный результат существующего стиля мышления. Поэтому не стоит удивляться, что люди (обладающие, казалось бы, разумом!), сплошь и рядом не могут договориться друг с другом, несмотря на то, что в мире НЕТ НИ ОДНОЙ общественной проблемы, которую нельзя было бы разрешить просто путем договора, соглашения или другого доступного и бескровного метода, на основе общих рациональных критериев, целесообразности, справедливости, альтруизма и гуманизма!Речь не идет о поиске компромисса, который всегда временен, потому что представляет собой разновидность череды вынужденных уступок и взаимного давления, т.е. своеобразной «холодной войны», а о неспособности к пониманию в буквальном смысле, из-за стереотипности и иррациональности многих взглядов и преобладания животно-эгоистических устремлений, порождая, в конце концов, наблюдаемую в мире ситуацию[1]. Способность к пониманию придет только с распространением полноценного мышления, которое характеризуется не столько просвещенностью, сколько рациональным отношением к миру, непредвзятым анализом причин складывающихся ситуаций, критическим отношением к стереотипам мышения и поведения, способностью строить сложные ассоциативные связи, абстрагированию и пониманием, что творчество, альтруизм и светский гуманизм должны быть ведущими.Очевидно, что эти качества явно избыточны с точки зрения «цели» разумности, поэтому они могут быть сформированы только сознательнопосле рождения, либо изредка развиваются у человека непреднамеренно в результате случайного стечения обстоятельств. И пока большинство составляют люди со стереотипичным и неразвитым мышлением(главной причиной продолжаюшейся иррациональной ситуации на Земле, постоянных конфликтов и несправедливостей), все попытки радикально улучшить положение в мире - бесплодны.Это главная причина продолжающейся иррациональной ситуации на Земле, постоянных конфликтов и несправедливостей. Поэтому очевидно, что никакое совершенствование вооружений, наращивание производства, перераспределение материальных благ, технологические усовершенствования и изобретения или естественнонаучные открытия изменить ситуацию не смогут[2]. Понять это способны далеко не все, хотя состояние неопределенной и непреходящей тревоги за себя и будущее своих близких, даже на фоне кажущегося благополучия, очень распространено.