Юрченко Борисович - Социология: Левиафан и дитя

Рис. 2

А теперь допустим, что имеются два социума А и В . Какова будет пирамида власти при их объединении?

Больший социум не поглотит меньший. Более того, их «федеративная сумма» не окажется простым аддитивным сложением пирамид. Новая пирамида создаст федеральную надстройку над высшими точками двух пирамид, связывая их вертикально, а образовавшуюся пустоту между ними заполнит бюрократической пульпой, выполняющей функции горизонтальных связей внутри иерархии. И в условиях новообразовавшейся пирамиды такая пульпа будет вполне целесообразной, удовлетворяя условию оптимальности. Бюрократия не терпит пустоты. Внутреннее пространство иерархии стремится к равномерному заполнению всех возможных путей связи. Здесь можно вспомнить шутливый закон Паркинсона: чиновнику для исполнения своих обязанностей необходимы другие чиновники.

Рис. 3

Закон пирамиды. Количество звеньев в иерархии власти возрастает пропорционально размерам социума.

Именно это и значит, что при объединении социумов бюро-пульпа растет не линейно, а гиперболически, поскольку под каждое новое чиновничье место в верхнем звене необходимо создается n -ное () количество мест в нижележащем звене.

Первый очевидный вывод из этого закона – самые высокие пирамиды власти создаются империями. Здесь нам необходимо определиться в отношении понятия «империя». Под империей мы будем подразумевать супергосударство, не давая ему точный измеряемый эквивалент. Я не вижу возможности определить верхнюю границу размеров государства (в численности населения или в территории) так, чтобы можно было говорить, что государство, перерастая эту грань, переходит в состояние империи. Будем исходить из интуитивного смысла этого слова, позволяющего нам называть какое-то государство империей, а какое-то – нет.

Здесь нет возможности сослаться и на политическое устройство социума. Например, Британская или Российская империи были монархиями, СССР и КНР – тоталитарными режимами, а США – демократией. С другой стороны, Швейцария, как и США, является конфедерацией, но это не делает ее империей. По крайней мере, так не принято считать. Словом, империя – это супергосударство, которое переросло некоторую стандартную грань. Так, республиканский Древний Рим по мере расширения своих границ превратился в монархическую империю. Распадение Кореи на два примерно равных социума создало в них совершенно разные политические режимы (что вообще дает хороший образец для социологического исследования, поскольку коэффициент N для них один и тот же).

Итак, государство становится империей в нашем определении прежде всего по количественным параметрам социума S . В соответствие с определением государства этой верхней гранью должно быть некое значение высоты пирамиды H , за пределами которой формируется империя.

Определение. Империя есть супериерархия власти.

Все плохое, что можно сказать в адрес одной империи, можно сказать обо всех империях. Все политические обвинения, которые обычно одна империя предъявляет другой, она бы с легкостью могла обратить против себя. По отношению к ним фраза о «бревне в собственном глазу» становится особенно актуальной. Какое количество, например, новых чиновничьих мест создал Евросоюз на базе уже имеющихся национальных пирамид власти? И как это отразилось на бюрократизации объединенного европейского социума? Критика в адрес ЕС со временем лишь усиливается, а сепаратистские настроения нарастают даже в рамках отдельных государств: в Англии, Испании, Италии, Бельгии.

В рамках той модели, в которой цивилизация и организованность становятся синонимами, в современном мире активно проводится политика глобализации. Верхом цивилизованности в представлении глобалистов является единое человечество, возглавляемое Всемирным правительством. Первым историческим шагом на этом пути стало создание ООН и МВФ. В чем прежде всего проявилось бы создание такого Всемирного правительства?

Согласно Закону пирамиды это в первую очередь потребовало бы создания самой большой иерархии власти, некой Вавилонской башни. Если воспользоваться визуальными образами, то современный мир можно представить как плато, покрытое горами разной высоты. Глобализация должна породить Вавилонскую башню, в которой сойдутся все вершины. Для создания Всемирного правительства потребовалось бы объединить все национальные пирамиды в региональные, их – в континентальные, а последние – в правительства полушарий, увенчанные Кабинетом Высших Чиновников под руководством Президента Земли.

Человечество наняло бы себе на службу такого Левиафана, которого легко спутать с Богом. Уж очень они становятся похожи. Это правительство не повелевало бы планетами, но на той единственной, где живут люди, оно стало бы всесильным и вездесущим. В его руках были бы тотальный контроль над всеми и ничем не ограниченное право на насилие.

Рис. 4

Кто были бы эти чиновники, создавшие Левиафана-бога? Самые мудрые и достойные представители человечества? Вовсе нет! Тогда, по крайней мере, ими оказались бы самые харизматичные лидеры наций? Тоже нет. Это были бы самые ловкие и влиятельные политики, сумевшие договориться со своими конкурентами, финансовые магнаты, купившие себе голоса. Здесь можно вспомнить «железный закон олигархии» Р. Михельса [11], согласно которому политическая элита возникает при любом жизнеспособном режиме, а ее значение возрастает пропорционально тому, что в нашем определении выражается высотой H пирамиды власти.

И что принесло бы это человечеству? Всеобщее равенство, благополучие, гуманизм, прекращение территориальных, межнациональных и религиозных конфликтов? Увы. Все человеческое осталось бы с человечеством. Создание Всемирного правительства и соответственно превращение всей планеты в Единую для всех Родину административно и законодательно внесло бы в психологию человека еще целое множество социальных орбиталей, требуя от него новых форм патриотизма, увенчанных патриотизмом всемирным. Разрушил бы глобализм все остальные ценности, создав нового Homo kosmopolites? Или это еще более запутало бы устаревший Homo sapiens?

Постулат об оптимизации иерархии связывает ее размеры с функцией. Поскольку функцией государства должно быть общественное благо, являющееся неизменной величиной (речь не идет о росте потребностей), то сама эта функция и задает параметры оптимального социума, т.е. площади основания S пирамиды, а следовательно и ее высоту H согласно (1).