Сапронов Евгений - Чёрный сокол

- Он точно не демон, великий хан, - зачастил шаман, - но он родился не в этом мире. Так мне сказали духи. Он пришелец откуда-то извне.

- Ну а убить его можно? - спросил Батый, испугавшись еще больше.

- Да великий хан! - шаман затряс головой на тощей шее с такой интенсивностью, что, сидевший рядом с братом, хан Орду болезненно поморщился.

Ему показалось, что у шамана сейчас отвалится голова.

- Он такой же человек, как и все остальные, - убежденно сказал шаман, - просто он нездешний. А ранить или убить его можно так же, как и любого человека.

- Ступай, - Бату манул рукой, отпуская служителя Неба.

- Пусть этим займется наш слуга в землях урусутов, - подсказал, хитро прищурившись Орду, кода шаман убрался из ханской юрты.

- Ты советуешь, поручить нашему слуге-урусуту убить Черного сокола, - уточнил Батый, повернувшись к брату.

- Угу, - кивнул тот.

А если не убить? - задумчиво протянул Бату-хан, накручивая на палец жиденькую бороденку.

- Ты не хочешь его смерти? - удивился Орду.

- Я не хочу его легкой смерти! - прорычал Бату, хищно оскалившись.

------------------------

Аки прузи - как саранча (Древнерусский)

Мангусы - персонажи монгольской мифологии. Кровожадные чудовища, вампиры, вредящие человеку и обладающие сверхъестественной силой. Войной с мангусами занимались герои-богатыри монгольского эпоса.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Примечания

------------------------------------------------------------

Примечания к главе 10:

"Они весьма горды по сравнению с другими людьми и всех презирают, мало того, считают их, так сказать, ни за что, будь ли то знатные или незнатные".

"Когда они желают пойти на войну, они отправляют вперед передовых застрельщиков, у которых нет с собой ничего, кроме войлоков, лошадей и оружия. Они ничего не грабят, не жгут домов, только ранят и умерщвляют людей, а если не могут иного, обращают их в бегство; все же они гораздо охотнее убивают, чем обращают в бегство. За ними следует войско, которое, наоборот, забирает все, что находит; также и людей, если их могут найти, забирают в плен или убивают. Тем не менее, все же стоящие во главе войска посылают после этого глашатаев, которые должны находить людей и укрепления, и они очень искусны в розысках"

Плано Карпини о татарах

----------------------------------------

Хочу отметить, что описанные в главе зверства монголо-татар не являются плодом буйной фантазии автора.

Дадим слово летописям:

"А людей избили от старца до грудного младенца, а город и церкви святые огню предали, и все монастыри и села сожгли, и, захватив много добра, ушли".

"Старых монахов, и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных, и всех людей убили, а юных монахов, и монахинь, и попов, и попадей, и дьяконов, и жен их, и дочерей, и сыновей -- всех увели в станы свои, а сами пошли к Владимиру".

"Убит был Пахомий, архимандрит монастыря Рождества святой Богородицы, и игумен Успенский, Феодосий Спасский, и другие игумены, и монахи, и монахини, и попы, и дьяконы, начиная с юных и кончая старцами и грудными младенцами. Расправились татары со всеми, убивая одних, а других уводя босых и раздетых, умирающих от холода, в станы свои".

"И взяли татары приступом город двадцать первого декабря, на память святой мученицы Ульяны, убили князя Юрия Ингваревича и его княгиню, а людей умертвили,-- одних огнем, а других мечом, мужчин, и женщин, и детей, и монахов, и монахинь, и священников; и было бесчестие монахиням, и попадьям, и добрым женам, и девицам перед матерями и сестрами".

""Множество мертвых лежаша, и град разорен, земля пуста, церкви пожжены..., только дым и земля и пепел"

-----------------------------------------------------

Это летописи написанные, так сказать, по горячим следам. Но тут есть маленькая проблемка. Ярослав Всеволодович и его сын Александр Ярославич проводили политику сотрудничества с монголо-татарами, и в этом их поддерживала церковь. А летописи составляли монахи лояльные к властям. Отсюда, некоторая "скромность" в описании Батыева погрома.

Можно на это посмотреть по-другому. Казанское ханство это осколок Золотой орды, сохранивший её "лучшие" традиции. В шестнадцатом веке, накануне взятия Казани "скромничать" и "стесняться" было уже ни к чему, поэтому летописцы высказывались уже конкретно.

Например, вот так: "Не по слуху, но виденное мною, чего никогда забыть не могу. Батый протёк молнией землю Русскую, казанцы, же из неё и не выходили и лили кровь христиан, как воду... спали в церквях, обдирали иконы; сыпали горячие угли в сапоги инокам и заставляли их плясать; оскверняли юных монахинь; кого не брали в плен, тем выкалывали глаза, обрезали уши, нос, отсекали руки и ноги".

"татары груди взрезаху и желчь выимаху, с иных кожи одираху, а иным иглы и щепы за ногти бияху".

-----------------------------------------------------------

А если брать не по летописям, а по фактам, то массовое уничтожение мирного населения являлось неотъемлемой частью завоевательной политики монголов. Русь в этом плане не является каким-то исключением. Ничуть не меньше Руси пострадали Китай, Хорезм и Иран.

"Сомнения нет, - писал персидский географ Хадаллах Казвини в 1340 году, - что разруха и "всеобщая резня", бывшие при появлении Монгольской державы, таковы, что если бы и за тысячу лет никакого другого бедствия не случилось, их всё ещё не исправить, и мир не вернётся к тому первоначальному состоянию, какое было прежде того события".

Вот данные иранских археологов: "В округе Хамадана в начале XIII века было 660 селений, а в 1340 году - только 212; в округе Исфераина число селений уменьшилось с 451 до 50; в округе Бейхака - с 321 до 40".

А это: "Археология СССР. Древняя Русь. Город, замок, село".

"Из 74 рассмотренных выше археологически изученных городов середины XII-XIII в. большинство (49) были разорены Батыем и все без исключения испытали тяжелые последствия ханского ига. 14 городов вовсе не поднялись из пепла и еще 15 так и не смогли восстановить своего значения, постепенно превратившись в поселения сельского типа (табл. 20, 21)".

"Больше двух третей древнерусских городов были разрушены и сожжены завоевателями. Почти треть из них так и не смогли преодолеть последствия нашествия.

Однако жестокий удар поразил не одни города. Было уничтожено большинство крепостей и волостных центров, множество погостов и феодальных замков. Лишь на 304 (25%) поселениях этого типа жизнь продолжалась в XIV в. Следовательно, оказалась подорванной вся административно-территориальная система Руси. Массовая гибель феодальных усадеб-замков с одновременным сокращением числа рядовых сельских поселений свидетельствуют о тяжелом уроне, понесенном сельским хозяйством - ведущей отраслью древнерусской экономики. Запустели окультуренные земли, нарушились сложившиеся системы земледелия. Это обстоятельство в не меньшей степени, чем гибель городов, надолго затормозило развитие Руси. Потребовались столетия, чтобы восстановить экономический базис государства".