maya - Microsoft Word - Часть 3 МАЙИ ГОРИНОЙ.doc

Толстой, как бы велики не были бы созданные им человекообразы, сколько бы психологических,

нравственных, культурных вопросов он ни ставил и ни пытался разрешить, но для метаисторика самое

главное в том, что им осуществлена была могучая проповедь любви к миру и к жизни. Жизни -- не в

том уплотненном, сниженном, ничем не просветленном смысле, в каком понимали ее, скажем, Бальзак

или Золя, а к жизни, сквозь формы и картины которой именно сквозит свет некоей неопределимой и

невыразимой, но безусловно высшей Правды. В одних случаях эта Правда будет сквозить через

грандиозные исторические коллизии, через войны народов и пожары столиц, в других -- через

великолепную, полнокровную, полнострастную природу, в третьих -- через индивидуальные искания

человеческих душ, их любовь, их неутолимое стремление к добру, их духовную жажду и веру. Вот

такую проповедь Толстой как гений и вестник и должен был осуществлять -- и осуществлял --

зачастую вопреки намерениям его логического, слишком рассудочного ума; проповедь -- не

тенденциозными тирадами, а художественными образами, насыщенными до предела именно любовью

к миру, к жизни и к стоящей за ними высшей Правде, образами, которые сильнее всех тирад и

обязательнее всякой логики.

Он любил и наслаждался этой любовью, учил любить все: цветущую ветку черемухи,

обрызганную дождем, -- и трепещущие ноздри горячей лошади; песню косарей, идущих по дороге, и

75

от звуков которой точно колышется сама земля, -- и крепкие икры бегающих мальчишек;

бесприютную старость Карла Ивановича (повесть "Детство", первая часть трилогии "Детство.

Отрочество.Юность") -- и усадебные идиллии Левиных и Ростовых (герои романа "Анна Каренина");

духовную жажду, уводящую Пьера (Безухова, героя романа "Война и Мир") к масонам, а отца Сергия

(герой повести "Отец Сергий") в странничество, -- и хруст снега под торопливыми шагами Сони, когда

ее озаренное зимней луной лицо приближается к губам Николая ("Война и Мир") со всей чистотой

юности и красотой влюбленности; огненную молитву юродивого Гриши ("Детство") -- и физическое

наслаждение от скачки верхом и от купания, от питья ледяной воды из ручья и от бального наряда, от

полевой работы и от чувственной любви. Но строфы пушкинского «Пророка» недаром выжглись раз и

навсегда на первых страницах великой русской литературы. То самое, что привело Гоголя к

самосожжению, привело Толстого к отречению от своих художественных созданий и к попытке

воплотить образ Пророка в себе самом. На склоне жизни каждого из гениев России возникает мощная,

непобедимая потребность: стать не только вестником, а именно пророком -- гонцом горнего мира,

выражающим высшую Правду не одними только образами искусства, но всем образом своей жизни.

Лев Толстой не нашел его и в проповедничестве своем не создал ничего, равноценного «Войне и

миру». Но поступить он мог только так и никак иначе".

В заключение публикации статей по книге Д.Андреева (1), мы считаем необходимым отметить,

что содержание приведенной в ней главы (Книга ХII, глава 4, "Князь Тьмы"), как и в Библии

предсказывающее в ХХII веке приход Антихриста на Землю, отрицается Творцом. Ибо Им

предпринято полное изменение сценария эволюции человечества на его Переход в более высокие

измерения и его сознания на более высокую ступень. В связи с этим приход Антихриста отменяется.

Мы должны поблагодарить Творца за это утверждение и за спасение человечества.

Лев Николаевич Толстой (1828 -- 1910). Ф. М. Достоевский (1821-1864)

Мы даём портреты этих величайших мировых писателей и мыслителей рядом друг с другом, для

лучшего осознания их роли в развитии умов человечества -- в направлении любви, милосердия и

прощения их ошибок в чём либо. Творец присоединяется к этой просьбе.

Приводим фрагменты из "Откровений Творца", Диктовки "Нейтральность, или то, что отличает

Воина Света", от 08.03.14., указанные Творцом:

п. 12. Человек только через Любовь Богов, а не через Любовь полов, через Великую Гармонию в

Духе двух энергий Любви Инь и Ян может оценить Любовь и НЕЙТРАЛЬНОСТЬ Богов,

принимающих два Великих знака Вечности как Целое, ибо нет совершенства и нет стремления к

совершенству, если нет Любви, если нет Гармонии двух Великих знаков, достигающих при единении

в Духе совершенства Целого! (Энергия Инь -- женская, энергия Ян -- мужская).

76

13. Поверьте, во Вселенной ВСЁ совершенно оттого, что ВСЁ находится не только в Покое

Вечного Движения, но и в полной Гармонии, когда два Великих знака Вечности не могут

существовать друг без друга, ибо если нет НЕЙТРАЛЬНОСТИ этих Знаков, то это говорит только о

том, что нарушена НЕЙТРАЛЬНОСТЬ Небес, а значит, нет Любви и нет Высшего Порядка на

Небесах!

14. Подбирая вас, Воинов СВЕТА, и пропуская через Своё “сито” под названием “внутреннее

совершенство Богов”, Я просмотрел миллионы людей и остановил Свой выбор на Гипербореях, ибо

они не потеряли в погоне за Мамоной ту НЕЙТРАЛЬНОСТЬ Богов, которая резко отличает их от

других цивилизаций! У них ЕСМЬ совершенство Богов, а значит, ЕСМЬ понимание основ и

принципов БОГОДЕРЖАВИЯ, ЕСМЬ понимание НЕЙТРАЛЬНОСТИ Небес, или Пространства

Высшего Порядка (Высшей справедливости), и это легко проверяется, ибо для них энергии Любви

Инь и Ян, как и для Богов два Великих знака Вечности, ЕСМЬ Целое, без которого всё остальное

теряет всякий смысл!

15. Гипербореи за всю свою долгую историю, повторяю, несмотря на постоянные попытки других

цивилизаций, можно сказать, цивилизаций пришельцев, выдавить память предков, память о Богах

Гипербореях, спустившихся с Небес, отличаются от многих цивилизаций тем, что энергии Любви Инь

и Ян для них ЕСМЬ Целое и Любовь не просто игра полов, а ЕСМЬ промысел Любви Богов,

стремящихся к внутреннему совершенству; и если вы видите обратное, то это только оттого, что в

этих людях “Великую НЕЙТРАЛЬНОСТЬ” творит не Любовь, а Мамона, критерий которой есть

выгода и внутреннее несовершенство!

16. В этом мире очень трудно говорить о внутреннем совершенстве, ибо искажённая история

человечества и искажённые корни людей не могут дать совершенные “плоды”! Поэтому выбранные

Мной Воины Света должны быть и ЕСМЬ Учителя Света, которые знают “КАК”, ибо, повторяю, если

нет понимающих, что Целое ЕСМЬ Гармония двух энергий Любви Инь и Ян и, конечно, ЕСМЬ