Бхактиведанта последователи - ВЕДА. ТАЙНЫ ВОСТОКА

Преданный: Таким образом, даже в преданном служении присутствует такая вещь, как чувственное удовольствие? Шрила Прабхупада: Да. Карми хочет удовлетворить собственные чувства, а бхакти — доставить наслаждение чувствам Кришны. В этом разница между преданным и непреданным. И в том и в другом случае целью является чувственное наслаждение, но когда вы работаете для собственного наслаждения — это карма, а когда хотите доставить удовольствие Кришне — то это бхакти. Бхакти и карма похожи, но суть у них разная.

Другой пример — поведение гопи. Кришна был прекрасным юношей и очень нравился гопи. Они хотели, чтобы Кришна ответил на их любовь, и поздней ночью покинули свои дома, чтобы танцевать с Ним. Может показаться, что гопи поступили греховно. Однако на самом деле это не так — ведь их действия были направлены на Кришну. Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит: рамйа качид упасана враджа-вадху-варгена йа калпита — «Нет лучшего способа поклонения Кришне, чем тот, который продемонстрировали гопи».

Но негодяи думают: «Очень хорошо. Кришна под покровом ночи танцевал с чужими женами — так давайте мы тоже соберем девушек и потанцуем. Будем наслаждаться, подобно Кришне». Это пример грубого непонимания игр Кришны с гопи. Дабы предотвратить подобные недоразумения, Шрила Вьясадева посвятил первые девять песней «Бхагаватам» объяснению того, что Кришна — Верховная Личность Бога. И только потом Он рассказал об играх Кришны с гопи. Но эти негодяи сразу перескакивают к Десятой песни, к тем главам, где говорится об отношениях Кришны и гопи. Так они становятся сахаджиями. Преданный: Но эти люди так или иначе соприкасаются с Кришной. Изменится ли от этого что-нибудь в их сердце? Шрила Прабхупада: Нет. Камса тоже общался с Кришной — но как с врагом. Это не бхакти. Бхакти должна быть анукулйена кршнану-шиланам, что подразумевает позитивное преданное служение. Не следует подражать Кришне или пытаться убить Его. Это тоже сознание Кришны, но негативное, поэтому его нельзя считать бхакти. Тем не менее враги Кришны обретают освобождение, поскольку так или иначе думают о Кришне. Но их освобождение — это растворение в безличном Брахмане. Им не позволяется участвовать в играх Кришны в духовном мире. Это благословение предназначается тем, кто служит Кришне с чистой любовью и преданностью.

Вынужденные склониться

Беседа Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады с гостями

Одним из главных препятствий на духовном пути человека является уверенность в собственной независимости. Мы самонадеянно провозглашаем себя свободными, но при этом вынуждены склониться перед старостью, болезнями, смертью. В этой беседе, состоявшейся в сентябре 1968 года в центре сознания Кришны в Сиэтле, Шрила Прабхупада говорит о том, что есть подлинная независимость и как избавиться от гордыни.

Гость: Не могли бы вы объяснить, что значит — подчиняться?

Шрила Прабхупада: Подчиняться? Все просто. Каждый должен кому-то подчиняться. Вы подчиняетесь кому-нибудь? Гость: В материальном смысле — да. Что касается духовной жизни — тут я не считаю нужным подчиняться кому-либо. Шрила Прабхупада: Когда вы поймете, что представляет собой духовная жизнь, вы увидите, что и в духовном смысле вы также занимаете подчиненное положение, ибо такова ваша природа. Что вы имеете в виду, когда говоритe о материальной и духовной жизни?

Госгь: Например, на работе я подчиняюсь своему начальнику. Но в своей истинной, духовной сущности я не сознаю подчиненности будь то начальнику или кому-то

еще. Иначе говоря, я не чувствую себя обязанным повиноваться кому бы то ни было. И не чувствую, что кто-то обязан повиноваться мне.

Шрила Прабхупада: А почему вы не хотите повиноваться? Гость: Потому что не чувствую себя обязанным по отношению к другим. И не чувствую, что другие чем-то обязаны мне.

Шрила Прабхупада: Таковы признаки болезни материального существования. Мы вынуждены повиноваться, но при этом думаем, что нам не приходится этого делать. Это болезнь. Гость: Никто не может заставить меня повиноваться.

Шрила Прабхупада: Просто попытайтесь понять. Вы говорите, что не желаете подчиняться, верно?

Гость: Ну, в общем и целом так.

Шрила Прабхупада: Почему?

Гость: Поскольку не чувствую себя ниже кого бы то ни было. Шрила Прабхупада: Такова болезнь материального существования. Вы сами себе поставили диагноз. Каждый думает: «Хочу быть господином. Не желаю повиноваться». Все так думают. Это не только ваша болезнь; подобные нездоровые мысли есть у каждого. «С какой стати я должен повиноваться? Почему должен уступать кому-то?» Но природа вынуждает меня повиноваться. А иначе почему люди умирают? Можете ответить на этот вопрос?

Гость: Почему люди умирают?

Шрила Прабхупада: Да. Никто не хочет умирать, но все умирают. Почему?

Гость: Смерть биологически предопределена.

Шрила Прабхупада: А значит, есть биологическая сила. Вы подчинены биологии. Тогда почему говорите, что вы независимы?

Гость: Ну, мне так кажется.

Шрила Прабхупада: Вам кажется неправильно. Таково мое мнение. Вы занимаете подчиненное положение и вынуждены склониться перед силой биологии. Когда приходит смерть, вы не можете заявить: «Я не подчиняюсь тебе!» Следовательно, вы занимаете подчиненное положение.

Гость: Я подчиняюсь Богу, да.

Шрила Прабхупада: Нет, о Боге пока забудьте. Бог далеко. Сейчас мы говорим о материальной природе. Просто попытайтесь понять: вам, несмотря на все свое нежелание, все равно придется умереть, ибо вы занимаете подчиненное положение.

Гость: Ну да, это логично.

Шрила Прабхупада: Вот. Теперь вы понимаете свое положение, Оно подчиненное. Вы не можете заявить: «Я свободен. Я никому не повинуюсь». Если вы думаете, что не желаете уступать, что не обязаны никому повиноваться, — значит, вы больны.

Гость: Хорошо. Но кому или чему я должен повиноваться? Шрила Прабхупада: Для начала попытайтесь до конца осознать свою болезнь. Затем мы назначим вам лекарство. Вы склоняетесь перед смертью, болезнями, старостью. В мире столько всего, перед чем приходится склониться! Вам приходится это делать, и при этом вы думаете: «Я не могу, не желаю никому повиноваться!» Но приходится. Почему вы забываете о своем положении? Забывчивость — вот ваша болезнь.

Следующее, что вам надлежит понять, — что, раз уж все равно приходится кому-то повиноваться, надо найти такие условия, в которых вы будете счастливы, даже будучи вынуждены это сделать. А такое возможно рядом с Кришной. Вы по-прежнему будете повиноваться, ибо вы созданы для этого. Но, повинуясь Кришне и Его представителю, вы будете счастливы. В этом и разница. Если вы не повинуетесь Кришне и Его представителю, вам придется подчиняться кому-то другому — например майе [материальной природе]. Таково ваше положение. Вы ни мгновения не бываете независимы.