Марк Профет - Путь Христа или Антихриста
- Название:Путь Христа или Антихриста
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Саммит Юниверсити Пресс
- Год:0101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Марк Профет - Путь Христа или Антихриста краткое содержание
Путь Христа или Антихриста - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
возвратиться к Отцу. Ибо, блудный сын не один, их много и возвратиться Домой могут все. В этом Истина Христа.
Деятельность антихриста в социальной и политической сферах
В действительности, дух Антихриста вторгается не только в сферу религиозной деятельности, где, проявляя себя негативно, временами он прикрывается маской положительных идей, кажущихся благовидными, но и в политическую и социальную сферы, из-за чего планы Бога для человечества зачастую бывают расстроены.
Апостолы и наставники ранней Христианской Церкви рассматривали существование не только Царства Божьего, но и царства небесного. О Царстве Божьем сказано, что оно «внутри вас есть», 17тогда как о царстве небесном, которое Отец пожелал проявить на земле для всего, что её населяет, упоминается, как о чём-то отдельном. Таким образом, царство небесное может быть проявлено на земле.
В великой семье народов устами людей воспеваются духовные принципы всех религий, которые поддерживают мир, гармонию, любовь, братство, дипломатию и просветление. Однако, нормы поведения, которым они следуют в своей жизни, и их дела зачастую остаются далеки от того, что воспевается ими для достижения человеком его бессмертной свободы.
Каждое дитя малое, осознаёт оно это или нет, обладает правом ожидать получения благословений царства небесного здесь, на земле. Это означает не только возможность иметь необходимую пищу, одежду, крышу над головой и образование, поскольку, каждое дитя Божье вправе ожидать получения помощи в виде наставничества и Истины со стороны своих собратьев, которое будет верным или, по крайней мере, верным насколько это возможно. Однако, к сожа
лению, сегодняшний мир со всем его научным прогрессом, разделён политически и географически и порабощен своей собственной алчностью.
В Притчах Соломона мы находим высказывание: «Всем имением твоим приобретай разум», 18которое Иисус дополнил словами: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». 19Люди, достигая преклонного возраста, полагают, что они умудрены, однако они до сих пор не ведают, что творят, ибо, в действительности, сеющая распри природа наций, религий и самого человека обострилась повсюду до такой степени, что приносит страдания всему мировому сообществу. Дискредитация целей Христа (установление царства Божьего на земле) к поношение Христа, выраженные, как отказ человечеству в царстве небесном, построении Золотого Века Праведности и обретении прочего блага, ежеминутно совершается всем тем, что разделяет людей и властвует над ними. Своими устами люди произносят слова любви, но своими делами непрестанно стремятся к разделению, осуждая и критикуя взгляды друг друга.
Человек, как тому и должно быть, обладает правом на своё собственное мнение вне зависимости от того, совпадает оно или нет с мнением других. Так он расширяет своё сознание и достигает духовного роста. Всё человечество обладает правом свободно выражать свои собственные мысли. Однако должен существовать некий всеобщий идеал, соответствующий самым достойным интересам мирового сообщества, который мы и находим во Христе, находим в Свете, находим в концепции единого вселенского Сына.
Точно так же, как Бог посчитал возможным принять и полюбить Иисуса, Он примет и полюбит каждого, приходящего к Нему. В царстве Божьем в сердце Отца нет места этому камню лжи, который человечество воздвигло
Христу и которым оно уничтожает друг друга. Ибо Владыка сказал: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали это Мне». 20Если предположить, что человечество виновно, поступая с Христом так, как оно поступает «с одним из братьев Моих меньших», то неужели Отец будет создавать какой-то особый закон, который Он применит к людям, но не применит к Себе? Неужели, Он своей собственной рукой станет отправлять неправедный суд, избирая Себе в Сыновья любимчика и отказывая остальным в Свете?
Водительство Божье в отношении потерявшего рассудок человечества проявлялось во многие века. Так, например, в удивительной истории Моисея, который вывел детей Израиля из Египта и пересёк Красное море, именно Бог заставил воды расступиться, Он шествовал перед израильтянами «днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им», 21дабы они имели возможность ощутить Его милосердие, сопровождавшее их в нелёгком пути.
В противоположность этому религии мира потерпели неудачу в попытке стать примером праведности. Разложение моральных устоев и разрушение идеалов проникло в ряды их лидеров, внимание которых поглощено в первую очередь тем, чтобы брать, нежели отдавать. Столетиями человек не имел возможности утолить свой голод. Этот голод был велик, но не было голода более сильного, чем стремление человека и его души познать Истину и стать свободным. Торговля знаниями Священных Божественных Законов, которую люди ведут между собой, превратилась в самую ужасную пародию, которую человечество когда-либо испытывало на себе. Люди движимы ветрами собственных эмоций, при держиваясь крайних взглядов, они переходят с позиции добродетели на позиции зла и наоборот.
Божественность Христа
Уравновешивающее действие Христа - вот в чём нуждается мир. Христос выступает посредником и действует, подобно уравновешивающему механизму, занимая своё место между могущественными огненными духовными энергиями Бога, выражающимися в Божественном Я ECMb Присутствии, и свернувшимся змеем, упругими спиралями лежащим на груди человечества, которого люди вскармливали своими ошибочными действиями на протяжении долгих веков. Христос вознёсся на небеса и воссел одесную Бога. 22Он и Отец стали Одно, 23хотя, в тоже время, Христос остаётся единым с человеком.
Божественность Христа необходимо чтить и возвеличивать. Однако его Божественность должна быть притянута в существо человека. Это не является символической концепцией или игрой воображения, но привлечением жизненных, духовных, магнетических энергий вечного Творца.
Слова «Всё через Него начало Быть» 24означают, что индивидуализированное Божественное Присутствие высвободило из своего сердца величественное Я Христа каждого человека, которое действует в качестве защитного Высшего Ментального Тела индивидуума, чтобы приводить все части проявляющегося эго в соответствие с божественным образцом.
Подобно тому, как эго поворачивается от упадочнического и депрессивного состояния в сторону высоких пиков духовного озарения, так и Моисей поднял змея, ибо «так должно вознесено быть Сыну Человеческому» 25. Змей символизирует жизненные энергии, искупление и уравновешивающее действие, описанное в разделе Бытия: «и вражду положу между тобою и между женою, и между
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: