Марк Профет - Путь Христа или Антихриста

тысяч или всего пять лет.

Страж порога представляет фокусную точку сознания - плотский ум, который стоит за человеческим творением. Братство приняло данный термин, поскольку этот страж находится на пороге самоосознания, где элементы подсознательного пересекают границу между бессознательным и сознательным мирами индивидуума и непознанное нереальное «я» становится познанным. Когда страж поднимается на поверхность, он проникает в сферу сознательной воли человека, где его душа, используя способности ума и сердца принимать решения, избирает либо вдохнуть в него жизнь, либо уничтожить эти компоненты полной противоположности своего Реального Я.

Страж пребывает в полной готовности, чтобы пройти сквозь двери сознания, но прямо у порога, где проходит черта, разделяющая планы ведения, несут своё бдение Разум Христа, святые ангелы и свободная воля человека, чтобы не допустить стража полностью выйти на поверхность и начать действовать в нашем мире.

Тем не менее, существуют люди, которые не стоят на страже своего сознания и потому неожиданно становятся ужасающими инструментами монстра, вышедшего из-под контроля. Чем сильнее у человека нарушена психика и чем значительнее проблемы в его четырёх нижних телах, тем более он предрасположен к различным отклонениям, через которые страж может проникнуть в его мир, используя его сознательный ум.

Такие люди могут являться шизофрениками, они могут слышать голоса и творить всё что угодно: от нанесения увечий до увлечения невинными детскими забавами на протяжении всего дня. Однако всё это будет результатом выхода на поверхность стража порога, который глумится и насмехается над душой, что впоследствии переходит в навя

занный ей образ жизни: употребление наркотиков, алко- толя, пристрастие к сахару и прочее, это может перерасти даже в демоническое одержание, совершение преступлений, насилие над детьми и любую другую форму порока. Завладев сознательным умом, страж начинает хозяйничать во всём доме, привлекая в тело своей жертвы развоплощён- ных и демонов, что приносит смерть и разрушение многим невинным окружающим его людям, пока человек, который сам не более, чем жертва и инструмент в руках зловещих сил не найдёт свою смерть.

Предполагается, что в нашем обществе различие между теми, кто находится в здравом уме и теми, кто пребывает в состоянии безумия, заключается в наличии либо отсутствии контроля над этим лохнесским чудовищем, стражем порога, обитающим в подуровнях эмоционального тела. Человек, принявший сознательное решение не позволять плотскому уму проявлять себя в периоды жизненных взлётов и падений, вполне здравомыслящ, поскольку он, а не страж отдаёт приказы.

Многие люди, находясь под абсолютным влиянием плотского ума, в тоже время внешне остаются здравомыслящими, или, по крайней мере, создают такое впечатление. Однако, как только вы узнаёте их ближе, вас покидает уверенность в их здравомыслии, хотя, каким-то образом они умудряются управлять банками, большими предприятиями и всякого рода корпоративными структурами, существующими на нашей планете. И планета каким-то образом всё же выживает и нам удаётся выживать. Иногда мы удивляемся: почему и как это всё работает?

Противостояние лицом к лицу

В жизни индивидуума, нашедшего Путь, Владык и их

представителей, наступает такое время, когда он должен непосредственно столкнуться с Христом и анти-Христом -с Христом в лице человека от Бога и анти-Христом в лице своего собственного стража порога. И он может встретить их обоих лицом к лицу.

Обычно это не случается в день встречи с Великим Be- лым Братством, но позднее это всё-таки происходит. Иногда людям удаётся следовать за Владыками, оставаться на Пути и находиться в Учении долгие годы без какого бы то ни было открытого противостояния. Но, несмотря на то, избегают ли они этой встречи или нет, в конечном счете, Владыки принимают решение создать такой прецедент и буквально принуждают своих чела к открытому противостоянию, принудительно ставя их в условия выбора между Святым Я Христа и стражем порога.

Подобное может произойти на Пути в любое время. Но поскольку люди способны предвосхищать это, они могут уклоняться от встречи с Великим Белым Братством или его представителями. Они начинают даже противодействовать Владыкам, намереваясь помешать исполнению Закона и не допустить часа расплаты.

Так было с Савлом на его пути в Дамаск. В этом случае именно Владыка Иисус был инициатором встречи, во время которой Савл ослеп по причине алхимического рассеивания Тьмы с помощью Света. Иисус заставил Савл а сделать выбор между его собственным стражем порога, - антиХристом и анти-я - преследовавшим христиан, и своим Реальным Я, воплощённым и представленным в лице Вознесённого Мастера Иисуса Христа.

Избрав своего Господа, Савл избрал стезю ученичества, ведущую к индивидуальному Христобытию. И Владыка связал его стража, дабы настал тот час, когда Савл сможет уничтожить его самостоятельно в «последний день» своей

кармы. Наделённый своим Гуру Иисусом властью Христа, Савл, имя которого теперь Павел, сбросил с себя одежды ветхого человека и облачился в новые одежды, выйдя, чтобы свидетельствовать Истину о том, что Иисус освободил его от моментума человеческого творения и человеческого ума, которым он был создан, - от стража порога. 12

Опираясь на личный опыт открытого противостояния и непосредственной встречи с Господом, и будучи им обращённым, Павел в последствии смог сказать римлянам с уверенностью, которая возникла исключительно благодаря собственному переживанию: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут». 13

Ежедневные выборы на Пути

Что касается Христа и стража, то у каждого из нас есть возможность, размышляя в своем сердце и пребывая в сокровенном и терпеливом общении Господа с нами, каждый раз делать свой выбор, не торопясь и не находясь под давлением требования Иисуса Навина немедленно «избрать себе ныне, кому служить». 14

В нашем распоряжении были годы и даже целые воплощения, когда мы продолжали экспериментировать со свободной волей, поскольку Закон был в высшей степени милосерден к нам, позволяя ясно увидеть, что у нас есть некоторые элементы человеческого творения, определённые черты характера, которые нам однозначно не нравятся. Мы знаем, что они мешают нам и сокрушаем их всякий раз, когда замечаем. Но они возникают снова, и мы вновь предпринимаем попытки избавиться от них. И поскольку Богу известно, что мы не дурачимся, а находимся