Элизабет Профет - Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека

X

Глава

ОЧИЩЕНИЕ АУРЫ

Помните, ваша аура - это ваш свет. Помните, что сказал Христос: "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий наверху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике; и светит всем в доме" (1). Помните, что он оставил этот вневременный совет как средство внушения сознанию рода человеческого внут­ренней формулы для правильного употребления челове­ческой ауры.

Сколько же много людей, ложно понимающих суть и возможности ауры! Аура - это суммарная совокупность эманаций индивидуальной жизни в ее чистом и нечистом состояниях. Аура, зачастую милостиво скрывающая от публичного обозрения более темную сторону человеческой природы, является перед людьми в своем самом пре­красном жемчужно-белом облике, как бы помня слова Божьи, дошедшие до нас из древности: "Если будут грехи ваши как багряное, как снег убелю" (2).

Иногда аура оборачивается на некоторое время своей изнаночной стороной, и на передний план выходит более неприглядный облик природы человека, который спо­собны увидеть люди, достаточно чувствительные для восприятия человеческой ауры. Никогда не следует сожалеть об этом провозглашении человеческих ошибок во всеуслышание с кровлей домов (3); ибо когда золото испытывается огнем цели, окалина часто выходит на поверхность, чтобы ее затем удалили. Поэтому, когда время от времени некоторые негативные влияния про­являются в вас или в ком-нибудь еще, не рассматривайте

это как непреходящую болезнь, но лишь как терние, которое можно сломить и удалить из мира видимости. То, что внутреннее прорывается на поверхность, есть некое приложение принципа искупления; и когда его правильно понимают, это очищение может означать усиление вашей ауры и вашей жизни.

Бог, дорогие сердца, в своей великой мудрости, часто использует как часть процесса очищения в потоке времени и пространства это выставление на всеобщее или на ваше личное обозрение, употребляя его как некое средство, способное помочь вам освободиться от нежелательного обстоятельства. Думали ли вы когда-нибудь об этом? Очень жаль, если нет. Замалчивание зла или упрятывание его поглубже, как-будто тем самым можно было бы от него освободиться, - такой трюк в действительности не срабатывает; ибо все должно предстать на Божий суд -добровольно, охотно и свободно.

Люди не должны оставаться обремененными внут­ренним чувством вины или неисполненности, что часто следует за сокрытием истины, ибо очищение человеческой ауры от этих нежелательных условий отнюдь не является длительным процессом. Именно смиренное, по-детски невинное признание, что вы совершили ошибку, и искреннее стремление исправить ее сделают многое для очищения вашей ауры. Бог не вменяет гневно в вину человеку того, что тот уже сделал себе из-за зло­употребления свободной волей; ибо человек сам опре­деляет свое собственное наказание, нарушая закон и отказывая себе в доступе к благодати Божьей. Поэтому в качестве очищающего средства от собственного самоосуж­дения, человеку предоставлены легкие капли милости и доброты Божьей. Они подобны небесному дождю, осве­жающему и обновляющему, в котором никому не от­казано.

Наполняйте же свое сознание наслаждением Божьим и наблюдайте, как очищение ауры доставляет радость ангелам. Вы никогда не читали слов Владыки, что "на небесах будет более радости об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (4)? О, какой чудесный мир явится человечеству, когда сила Божья буквально прокатится беспрепятственно через сердце и существо человека, заливая планету светом! Конечно, понадобится еще много наставлений; ибо существует многое, что мы хотели бы открыть, и о чем большинство

даже и не мечтает; и постоянная устремленность в Духе Господнем столь велика, что мое воодушевление не знает границ.

Однако люди должны понять, что пока они не приготовят себя к великому брачному пиру, на который были позваны (5), они не смогут полностью познать значение постоянной устремленности жизни; ибо темный цвет человеческой скорби и упадка производит такое давление на сознание, что человеку трудно признать жениха в своем Божественном Я. Увы, хотя человек является небесным по своей природе, через злоупо­требление свободной волей он понизил Богоданную вибрационную частоту своих атомов до такого низкого уровня, что даже телесный храм должен разламываться снова и снова для того, чтобы остановить циклы чувства греховности. Такое разрушение глиняного сосуда предо­ставляет ему возможность мельком увидеть вспышки реальности, которую он никогда бы не увидел до обретения самоовладения, если бы его жизнь продол­жалась неопределенное время в одном и том же физическом теле (6).

Сколь же глубоки и прекрасны милости Божьи! Сколь заботливо он предусмотрел для человека дар свободной воли, чтобы путем совершения правильных выборов человек мог найти свой путь к престолу благодати и там получить подтверждение своего собственного, Богом данного господствования: "Ты - сын Мой, Я ныне родил тебя" (7). Я помню также множество преданных душ, которые в течение эпох переносили осуждение от своих близких как следствие ложного понимания теми их преданности цели. Подобно Жанне Д'Арк и другим, явившим огненную решимость установить на земле царствие небесное, эти великие души встретили холодный прием со стороны своих современников и непонимание своей миссии.

Усиливая нашу любовь через студенческое тело, давайте же вместе надеяться, что благодаря распро­странению бальзама Галаадского и исцеляющей мази милосердия Божьего, человечество станет непоколебимым в своей преданности космической цели. Низвергая любые алтари, возможно, воздвигнутые вами в прошлом фаль­шивым богам человеческой гордыни и амбиции, и от­казываясь от своих импульсов пораженчества ради постижения смысла своего бытия, всем своим сердцем вы обращаетесь сейчас к развитию самого величественного сосредоточия света прямо в своей собственной ауре.

О, я кое-что знаю об ангстремах и вибрационной частоте ауры, о ее воздействии на сетчатку глаза и об интерполяции аур. Я знаю о тончайших оттенках, указывающих на градации строя мыслей и чувств индивидуума, колеблющихся подобно озорному ветру или резвому, еще необъезженному жеребенку. Но сколь же будет лучше, если человек увидит, наконец, первона­чальный образ Божественного совершенства, помещенный в человеческую ауру самим Богом, и не станет наклеивать ярлыки на эти мысли и чувства, считая их типичными образцами жизненных шаблонов других людей. Ибо некоторое количество света можно увидеть в большинстве людей как начальную точку, как вихрь, вокруг которого можно намагнитить еще больший свет.