Элизабет Профет - Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека

Я ЕСМЬ охотный слуга пламени.

Призыв к Огненному Дыханию.

Я ЕСМЬ, Я ЕСМ Ь, Я ЕСМЬ огненное дыхание Бога

Из сер дца возлюбленных Альфы и Омеги.

Сей день Я ЕСМЬ пречистый образ

В выражении всюду, куда иду.

Я ЕС МЬ преисполненный радости ныне,

Ибо Я ЕСМЬ нын е полное выражение Божественной

любви

Мое возлюбл енное Я ЕСМЬ Присутствие,

Запеч атай меня сейчас в самом сердце

Расширя ющегося огненного дыхания Бога.

Пусть его чистота, цельность и любовь

Явятся всюду, где Я ЕСМЬ сегодня и вовеки!

Я принимаю это свершенным в полную силу прямо

сейчас,

Я ЕСМЬ это, свершен ное в полную силу прямо сейчас!

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Бого-Жизнь,

выражающая совершенство

Всеми путями, во все времена.

То , что призываю сейчас для себя,

Я призываю для каждого мужчины, женщины и

младенца на этой планете.

IX

Глава

ЧЕТЫРЕ СТИХИИ

НА ПЛАНАХ ЧАКР

Чтобы овладеть потоком Божьей энергии через семь чакр, мужчине и женщине следует принять во внимание овла­дение четырьмя стихиями: огнем, воздухом, водой и землей как планами Божьего сознания. Ибо благодаря овладению четырьмя стихиями вы овладеете затем пото­ком энергии через четыре нижних тела, поскольку эти тела служат координатами для устроения ауры Бога вокруг души.

Так называемые четыре стихии - суть просто словесные матрицы, используемые для определения планов Божьего самосознания, которые индивидуум способен реализовать посредством четырех нижних тел. Так, эфирное тело - это проводник для огненной стихии и реализации человеком Божьего осознания себя как священного огня. Через это тело фокусируются высшие частоты, реализовать на пла­нах Материи которые способен индивидуум. Эфирное тело, или тело памяти, содержит как запись эволюции души в причинном теле на планах Духа до своего со­шествия в Материю, так и запись всех своих опытов в нижних октавах после сошествия.

Именно через сердечную чакру, где сходятся восхо­дящий и нисходящий треугольники, душа обучается владению священным огнем и его использованию и на планах Духа, и па планах Материи. Посредством огня сердца мужчина и женщина обучаются овладению эфирными циклами космоса, идущими по спирали через эфирное тело; и посредством энергии сердца они ткут бессмертное

солнечное тело, тело, в которое преобразу­ется эфирное тело, как только исполнятся кармические циклы.

Так через сердечную чакру на планах Материи испы-тывается Бог наш, который есть "огонь поядающий" (1). И конечно же, этот аспект овладения Христосознанием передает душе трехлепестковое пламя, как якорь укреп­ленное в сердечной чакре. Тогда, благодаря овладению этой огненной стихией, ученик способен намагничивать в ауру все большее и большее количество пламени. Сбалан­сированное проявление огненной стихии и наполнение ауры огнями Святого Духа готовят ученика к овладению другими шестью чакрами посредством ментального, эмо­ционального и физического тел.

Воздушная стихия и Божье осознание себя на плане ума в Логосе и в качества Логоса овладеваются в ментальном теле посредством третьего глаза и чакры седалища души. Частота этой стихии сравнима с ветром, который "дышит, где хочет" (2), и с мышлением и бытием, при котором душа утверждает "я есмь" как выражение самоидентичности, притягивая тем самым заключение: "следовательно, мыслю", - или "мыслю, сле­довательно, я есмь".

Для овладения эмоциями - Божьим осознанием себя как энергии в движении - и водной стихии, у ученика есть возможность расширить и уравновесить энергии жизни и их поток в эмоциональном теле (называемом иногда телом желаний) через горловую чакру и солнечное сплетение. Однако полное овладение физическим планом и временем и пространством в Материи не достигнуто, пока ученик не обрел овладения потоком физических энергий в чакрах основания позвоночника и венца.

В этих двух чакрах ученик испытывает Божье осозна­ние себя как Мать и Отца, соединившихся на физическом плане для того, чтобы произвести на свет Христосознание. И поэтому целью адептов Востока, медитирующих на богине Кундалини как огненно-белых энергиях Матери, свернувшихся в виде змеевидного огня в основании позво­ночника, является подъем этой энергии через все чакры и достижение слияния энергии Матери (которая иначе оста­ется заключенной в основании позвоночника) с энергией Отца, когда они оживляются благодаря божественному союзу спиралей

"от Альфы до Омеги" в венцовой чакре.

Давайте рассмотрим в этом уроке овладение потоком священного огня, когда он становится в горловой чакре водами живого слова и в солнечном сплетении повеле­вающим о мире Присутствием. Возлюбленный Иисус, Князь Мира, который был Владыкой Эпохи Рыб, уста­новил для всего человечества пример овладения Божьими энергиями в движении. Столь велико было его овладение потоком огня из сердца в эти две чакры, что он мог провозгласить: "Небо и земля прейдут, но слова мои не прейдут" (3). Этим он хотел сказать, что даже если все силовое поле душевной индивидуальности на планах Материи вместе с чакрами, используемыми для фокуси­ровки энергий неба и земли прекратит свое существо­вание, Слово Божие, произнесенное через его существо, останется навечно, как звезды на небесной тверди Божьего бытия.

Мета Христоносца - это мета достижения, при котором энергии чакр ниже сердца возвышаются и соединяются с энергиями чакр выше сердца. Те, которые выше сердца, несут мужскую полярность существа, те, которые ниже сердца, несут женскую полярность. Как только энергии сердца будут уравновешены в трехлепестковом пламени и в качестве трехлепесткового пламени, индивидуум сможет приступить к уравновешиванию других шести чакр: каж­дой чакры как одной из точек на вершинах двух скрещи­вающихся треугольников, необходимых для достижения Христосознания.

Иисус известен как Князь Мира, поскольку он урав­новесил трехлепестковое пламя в сердце и овладел пото­ком шестого луча, энергиями пурпура с золотом в чакре солнечного сплетения. Поддерживая эти энергии в состоя­нии гармонии, он был способен по мере необходимости привлекать резервы, заключенные в чакре солнечного сплетения, и высвобождать эту энергию силой и как силу изреченного слова. Именно в совершенном равновесии потока из тела желаний, полностью отразившего в Иисусе Божье желание по отношению к человечеству, он был способен изрекать слово исцеления, прощения, утешения. Он был способен излагать учение Христа для эпохи Рыб и молвить слово, воскрешающее умерших, изгоняющее демонов, сонастраивающее все планетарное тело на ауру