Игорь Бондарь - 1. Лицом к себе. Как побеждаются страсти.

Г оре вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. (Лк . 11:44)

Также Иисус говорил об отсутствии у фарисеев настоящей любви к Богу и людям.

«н о знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу». (Иоанн 5:42)

Много раз Господь обличал фарисеев в том, что свое служение ритуалам и обрядам (например, служение субботе) они ставят выше служению и любви людям. Это при том, что любовь к Богу и людям – главнейшие заповеди. А разве можно любить людей и не помогать им? В том и есть истинный смысл субботы.

«А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. И , воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая». (Марк 3:4)

Еще одно высказывание Господа о том, какая на самом деле должна быть любовь в человеке, идущем к Богу .

« А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. И бо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матф. 5:44)

Господь обличал фарисеев в том, что они ищут прежде всего славы человеческой и почестей от других людей.

« К ак вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоанн 5:44)

Г оре вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. (Лк. 11:43)

Также очевидно, что фарисеи гневно воспринимают любое инакомыслие и критику в свой адрес. Так, пребывая в духовной гордыне, они практически после каждого высказывания Иисуса о них, сразу же хотели его убить.

Ф арисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его. (Марк 3:6)

Особо Господу противно любое превозношение в людях, к Нему идущих. Об этом Он говорит нам на примере истории о мытаре и фарисее:

« Ф арисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. М ытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! С казываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». (Лк. 18:11)

То есть фарисеи всегда уверены в том, что соблюдая некие ритуалы, обряды и правила, они уже тем самым «близки» к Богу. На самом деле к Господу нас приближает лишь наша любовь – к Нему, к ближнему, к тому же мытарю, как сказано в главных Заповедях Божиих. А раскаявшийся грешник Богу намного ближе, чем «праведник», развивший в себе самомнение и превозносящий себя над другими.

Иисус также говорил фарисеям об их ответственности перед Богом:

«Г оре вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». (Лк. 11:52)

«О ставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф. 15:14)

Фарисейство – это оружие лукавого, проявляющееся в духовных пастырях и просто путниках к Богу во все времена. Считать, что все фарисеи остались в древнем Израиле, значит наивно полагать, что и лукавый остался там же. Верить, что он с тех пор больше не пытается влиять на нашу духовную жизнь и сбивать нас с пути к Господу.

Мы зачастую также являемся некими малыми духовными учителями по отношению к своим детям, друзьям и близким. И нам также важно знать основные признаки этой опасной духовной болезни, и периодически сверять свое духовное состояние со словами Господа о фарисеях.

«Узкие врата» и лжепророки.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Итак, по плодам их узнаете их.

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.» (Матф. 7:13)

В наше время всех мыслимых и немыслимых «свобод» у лжеучителей и лжепророков появились огромные возможности. Поэтому слова Господа о признаках, по которым их можно распознать, должны всегда быть в нашей памяти. Только наличие в нас любви и других духовных плодов, действительно является бесспорным признаком правильности учения.

Сегодня лишь христианство имеет эти плоды в изобилии. Несколько тысяч известных Святых, и, конечно же, гораздо большее число неизвестных, чьи имена точно знает лишь Господь, украшают собою путь к тем самым «узким вратам». Ни на какой другой духовной ниве таких истинных духовных плодов любви ко всем людям, незлобия, благости, и других, подобных им более нет. Обычно там есть только лидеры и их учения.

Иногда может показаться, что они пребывают в некой «благодати». Но без живого Бога – Христа это невозможно. Вникните в смысл Его слов к нам:

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.

Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более приносила плода.

Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.