Игорь Бондарь - 1. Лицом к себе. Как побеждаются страсти.

Надо следить за собой, контролировать себя, когда враг приносит тебе плохие, злые помыслы, надо стараться изгонять их и заменять на помыслы хорошие, добрые. Подвизаясь подобным образом, ты возделываешь свое [внутреннее] расположение и делаешь его добрым.

Однако это дело не одного–двух дней. Необходимы время и непрестанная борьба для того, чтобы душа увенчалась победным венцом.

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 3 Часть 1, Глава 4)

Рассеянные помыслы.

Надо знать, что мы не можем преуспевать ни в соблюдении всякой другой заповеди, ни в самой любви к Богу и ближнему, блуждая мыслями туда и сюда.

(Свт. Василий Великий «Три святителя», Алфавит духовный)

Не позволяй уму кружиться. Ведь, даже если твой ум постоянно находится в области не прямо греховных предметов, но вращается среди вещей нейтральных, эти нейтральные вещи, развлекая ум, тоже "нейтрализуют" его, и он расточает себя понапрасну. А кроме того, помыслы, которые рождаются от рассеянности, коварнее, чем помыслы откровенно злые. Ведь первые помыслы мы не замечаем и поэтому не выбрасываем их из себя.

(Паисий Святогорец «Слова», Том 3, Часть 1, Глава 4)

Смирение.

Смирение и без подвигов многие прегрешения делает простительными; без смирения же и подвиги бесполезны, даже уготовляют нам много худого… Если приобретаем его, то оно сделает нас сынами Божиими.

(Прп. Исаак Сирин «Слова подвижнические»)

Когда святой Антоний увидел распростертыми все сети диавола и, вздохнув, вопросил Бога: "кто же избегнет их?", то отвечал ему Бог: "смирение избегает их", а что ещё более удивительно, присовокупил: "они даже и не прикасаются ему". Видишь ли благодать сей добродетели? Поистине нет ничего крепче смиренномудрия, ничто не побеждает его.

(Прп. авва Дорофей, «Душеполезные поучения»)

Смиренный источает все ароматы духовного благоухания: простоту, кротость, любовь без границ, доброту, незлобие, жертвенность, послушание и т. д. У него есть нищета духа, поэтому он и владеет всем духовным богатством.

(Паисий Святогорец «Слова», Том 5, Раздел 2, Часть 1, Глава 1)

Смиренный не уловляется никакой страстью, его не могут возмутить ни гнев, ни любовь к славе, ни зависть, ни ревность. А что может быть выше души, чуждой этих страстей?

(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя» Алфавит духовный)

О вере в Бога.

Веровать в Бога – это значит во всем и всегда признавать силу, власть и мудрость Верховного Хозяина жизни, проводящего нас через мир, как через больницу и школу, для исцеления, научения, умудрения и спасения нашей бессмертной души.

(Архиепископ Иоанн (Шаховской) «Мгновения святой тишины»)

Вера должна быть сердечная, искренняя, нелицемерная, несомненная, живая и деятельная. Если ты так веруешь, воспитал в себе такую веру, то непременно будешь обнаруживать ее делами - будешь стараться исполнять волю Божию, стремиться ко всему доброму: в мыслях, словах и делах.

(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)

Надо иметь простое и кроткое сердце, чтобы твоя вера была непоколебимой. Надо без сомнения верить в то, что для Бога нет ничего невозможного… Только истинно верующий человек живет настоящей жизнью и подлинно есть человек Божий

(Паисий Святогорец, «Алфавит духовный старца Паисия Святогорца»)

Чудо Божье в нашей жизни.

Для тех, у кого сердце готово, в чуде нет ничего странного, а чудо есть действие Бога в силе Своего могущества. Для сердца неготового чудеса не воспринимаются, и люди для понимания их подыскивают различные объяснения.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

Если человек совершает свой жизненный путь с верой, без колебаний и ищет помощи у Бога, то постепенно с ним начинают происходить чудесные события — сначала мелкие, затем более важные, — и вера его углубляется.

(Паисий Святогорец, «Алфавит духовный старца Паисия Святогорца»)

А кроме видимого, материального мира есть несравненно более важный духовный мир, в котором действуют неведомые нам великие законы, несомненно совершенно иные, чем законы материального мира. Эти законы господствуют над законами материальной природы.

(Свт. Лука, архиепископ Крымский «Проповеди»)

Чудо есть не нарушение, а наоборот действие высших и вечных законов бытия в нашем преходящем мире.

(Архиепископ Иоанн (Шаховской) «Мгновения святой тишины»)

О молитвах и прошениях к Господу.

Молитва есть беседа с Богом.

Где молитва и благодарение, туда приходит благодать Святого Духа, оттуда прогоняются демоны и все вражеские силы отступают и обращаются в бегство.

(Свт. Иоанн Златоуст, «Три святителя», Духовный алфавит)

…всяким хранением блюди твое сердце и проси у Бога благоразумия, чтобы Он дал тебе познать ловушки и ухищрения зла, дабы лукавый своими ухищрениями не приобрел нас для себя.

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

Некоторые, хотя сами не прилагают никаких усилий к исправлению, говорят. "Христе мой, во мне есть такие-то страсти. Ты можешь меня от них избавить. Избавь меня от них!" Как тут Бог сможет помочь? Чтобы Бог помог, нужно, чтобы сам человек постарался. Есть некоторые вещи, которые должен сделать сам человек, чтобы потом Бог послал Свою помощь. Не бывает так, чтобы человек получил помощь, если он сам не желает себе помочь.

(Паисий Святогорец «Слова», Том 5, Часть 1, Глава 1)

Что такое молитва? Это - разговор с Богом. С Тем, Кто создал всякую высоту и значительность в мире. Казалось бы, какой трепет подлинной радости должно было бы вызвать осознание возможности непосредственного обращения к единому, истинному Хозяину неба и земли... Но мало и очень глухо сознают люди эту близость Божию.

(Архиепископ Иоанн (Шаховской) «Мгновения святой тишины»)

…лучше же всегда пусть человек призывает Бога, чтобы Он Сам стал его Путеводителем, и Путем, и Умом, и Определением, и Истолкователем.

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

Обращенностью к Богу, этим творческим актом, человек призывает свет, и этот свет от Бога идет в его сердце, то есть Сам Господь нисходит в сердце и своим присутствием все там освещает и начинает там царить. Тогда тьма преодолевается, и это преодоление вводит нас в иную область бытия – новую радостную жизнь.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

Об осуждении.

Как вода угашает огонь, так осуждение угашает благодать Божию.