Игорь Бондарь - Бог есть Свет

И дело здесь вот в чем. Осуждение – это противоположность любви. Невозможно кого-то осудить и, при этом, не закрыть свое сердце от него. Где растет осуждение, там тает любовь, а где есть настоящая любовь, там нет осуждения. У истинно любящего человека совсем другие чувства в случае неправильного поведения другого человека – прощение, сострадание ему, желание как-то помочь и укрепить его. И потому в сердце у него всегда свет.

Есть также и другие страсти, которые тоже закрывают наши сердца друг от друга, например ложь или ревность.

Любая ложь всегда разделяет нас и лишает наши сердца любви и искренности. После лжи сердца людей уже не могут биться на одной волне, как раньше. И чем больше лжи между людьми возникает, тем дальше их сердца отделяются друг от друга. Сломать же в дальнейшем эту стену лжи между ними может лишь искреннее признание во лжи одного человека и искреннее прощение его другим. Господь всегда приходит к нам на помощь, если мы раскаиваемся или кого-то прощаем. По-другому же последствия лжи для наших сердец устранить нельзя. Ведь даже если ложь давно забыта головой, то нашим сердцем она не забыта, потому, что всегда грузом лежит на нем.

Теперь о ревности. Чувство собственности является основой для появления в нас ядовитой ревности и недоверия. Однако сердца людей удерживаются вместе только нитями любви. Все остальные «нити» не прочные. Точно так же, как нам не нравится быть чьей-то собственностью, так это не нравится и другим. У этих двух чувств – любови и желания собственности совсем разные хозяева. И все наши страдания в любви бывают лишь из-за утраты этой самой нашей «собственности», которую мы создали только в своей голове. Истинно любящее сердце никогда не страдает.

Любовь от Господа, и она живет лишь по законам доверия, самоотдачи, прощения. Поэтому всем желающим покрепче «привязать» к себе любимого человека нужно просто по-настоящему любить его такого, какой он есть. Давайте позволим себе быть собой, а другим – другими. В наших различиях есть очень много интересного.

Кроме названных, есть еще немало различных страстей или зависимостей. Например, уныние, гордость, тщеславие, жадность и так далее. Господь всегда нам подскажет и покажет, какие именно страсти мешают нам быть счастливыми. Со всеми ними мы тоже должны всегда бороться в меру наших сил и с помощью Господа.

Что еще важно понять, так это то, что угашая свои страсти, мы не угашаем своей природы и индивидуальности. Мы остаемся такими же живыми и пылкими, но мы уничтожаем в себе греховность.

Зависимости.

Зависимости – это, наверное, одна из самых серьезных проблем в духовной работе сегодняшнего времени. Чего только не предлагается и не продается сейчас вокруг нас! И часто следуя за своими неумеренными желаниями, мы можем «обрасти» очень большим количеством ненужных вещей и занятий, которые впоследствии будут сильно отнимать наше время.

После этого мы можем пробовать казаться себе легкими и свободными. Однако на самом деле в некоторых случаях мы по своей «свободе» скорее напоминаем мотылька в центре паутины. Причем, в данном случае, нами же и сотканной.

Зависимости всегда лишают нас свободы в той или иной степени. Суть же зависимостей не в самих вещах, которые мы имеем, хотя при чрезмерном их количестве легкость сложно не потерять. Суть зависимостей лишь в нашем отношении к этим вещам и разным делам. И тут все просто. Если мы имеем, к примеру, вещь и не зависим от нее, - то мы обладаем ею, и легко можем с ней расстаться. Если же этой легкости нет, то в той или иной степени зависимость в нас уже есть, и та вещь начинает обладать нами.

Как же нам бороться с зависимостями? Как во всем, так и здесь, нужно вырабатывать спокойный, трезвый взгляд на вещи, и почаще вспоминать о тленности и недолговечности этого мира и всего земного. Ведь тут дело не в самих вещах, а лишь в нашем внутреннем настрое к ним, к которому и любит прилипать эта страсть. Поэтому вполне можно быть и абсолютно свободным имея даже многое, а можно быть рабом всего пары каких-нибудь безделушек.

А если мы все же попадаем в «паутину» своих зависимостей, то какая уж тут духовность? Здесь бы успеть все «ниточки» на ней вовремя перебрать…

Свет и уныние.

Все наши мрачные состояния души, такие, как уныние, подавленность, депрессии и т.п. не есть что-то само по себе существующее. Это скорее просто отсутствие чего-то. Отсутствие в нашем сердце света, любви, счастья, радости, которые нам может дать только Господь. Также как и тьма, – это всего лишь отсутствие света в данном месте.

И поэтому бороться с унынием и депрессиями любыми другими методами и способами, кроме как поиском счастья, любви и радости в этой жизни, бессмысленно. Статистика постоянного роста депрессий в мире, при обилии самых разных методов борьбы с ними, хорошо это показывает.

Когда мы постоянно кого-то осуждаем, раздражаемся, гневаемся, когда мы лжем и всего боимся, когда мы добровольно опутываем себя множеством нитей ненужных зависимостей, тогда мы отходим от путей света, от путей Господа. Стоит ли удивляться впоследствии тому, что в нас так постепенно исчезает всякий свет и радость, а появляются депрессии и уныние. И вполне очевидно, что для освобождения себя от всех этих темных состояний нашей души, мы должны начать двигаться в обратную, правильную сторону. В сторону прощения, честности, свободы от ненужных зависимостей и т.д. И только так мы сможем опять вернуть свет и радость в свою жизнь

Питание.

Питание – это еще одно место, где любят прятаться наши страсти. В том же, что страсти в питании действительно присутствуют, легко может убедиться каждый из нас. Так, если мы хотим есть и едим, - это нормально, и это заложено в нас Господом. А вот если мы есть не хотим, но увидав что-то, вдруг начинаем хотеть это с большой силой, то это и есть страсть. Которая, кстати, так же быстро в нас и проходит, если мы находим в себе немного мужества отвернуться от внезапного соблазна.

Реклама пищи, запахи, предложения других что-то попробовать – вот те крючки, через которые страсти питания постоянно подбираются к нам. И если мы будем внимательны в этом вопросе и станем следовать лишь за истинными желаниями нашего организма, то эти страсти уйдут.

Когда же мы иногда пробуем волевым усилием отказываться от какой-нибудь пищи, не занимаясь при этом страстями, то мы так ничего не решаем. Страсти просто на время наших усилий «переезжают» на другую свободную территорию, с тем, чтобы потом вернуться назад. Не секрет, что люди в этот период становятся более нервными и раздражительными. Да и вес, после таких диет нередко быстро возвращается назад.